“現(xiàn)實境”與“幻覺境”：《身毒丸》中的雙重情境

李誠婧

摘 要：《身毒丸》借不同的隱喻意象勾勒“幻覺境”，并與“現(xiàn)實境”交叉互聯(lián)，又在“雙重情境”中為故事結(jié)構(gòu)嵌入“有罪與無罪”的不完全對稱型“沙漏模式”，以展現(xiàn)角色贖罪、移罪再到自甘負(fù)罪的生命過程。“現(xiàn)實境”與“幻覺境”在過分接近且逐漸混雜的趨向下，“夢”以迷幻卻痛苦的表象詢喚出“酒神”，并回歸原初“實在界”，以此幻化出個體生命意志與世界本質(zhì)。

關(guān)鍵詞：雙重情境;隱喻意象;“有罪與無罪”;秩序;激情

日本戲劇《身毒丸》可追溯至印度的傳說故事。它以佛學(xué)箴言傳至日本，于12世紀(jì)上半期作為佛教說教故事被收錄至《今昔物語集》廣為流傳。隨著故事的廣泛傳播，為迎合日本聽眾的審美趣味，故事內(nèi)容逐漸本土化，主人公更名為“俊德丸”，并在15世紀(jì)被改編為日本能劇《弱法師》，情節(jié)更強(qiáng)調(diào)觀音信仰[1]179。原來的說經(jīng)故事與能劇中無母子相戀情節(jié)，直到1773年的人形凈琉璃《攝州合邦社》之中，繼母與兒子產(chǎn)生戀情的情節(jié)才得到發(fā)展，這個版本由于幾乎沒有流于宗教印跡，更多增加了世俗氣質(zhì)與人情描寫而經(jīng)久不衰。本文主要對最初創(chuàng)作于20世紀(jì)70年代，由蜷川幸雄執(zhí)導(dǎo)，寺山修司、岸田理生編劇的現(xiàn)代版舞臺劇《身毒丸》進(jìn)行探討。

一、雙重情境的多類意象呈現(xiàn)

《身毒丸》在沿用寺山一貫的創(chuàng)作主題與民間傳說《弱法師》大致的情節(jié)脈絡(luò)的同時，亦進(jìn)行了大幅度的改編——它更強(qiáng)調(diào)繼母與信德之間的感情糾葛以及日本傳統(tǒng)家庭的瓦解;在時間流中以間離、跳躍等把傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合，同時在空間層上大為拓寬，將普通人引入無人之境與“第四維空間”，以此構(gòu)造出一種現(xiàn)實與虛構(gòu)交織的雙重審美敘事情境。……