汪偉強
在今天的杭州西湖南屏山雷峰北麓,有一處宅院名為汪莊,原名青白山莊,毛澤東主席曾先后二十七次下榻于此。汪莊的主人就是被譽為“西醫名士、徽商翹楚”的汪惕予,他的一生可謂是極富傳奇特色。
汪惕予,安徽省績溪縣上莊鎮余川村人,1869年出生于上海市,是著名的汪裕泰茶莊創始人汪立政之子?;丈讨v究賈而好儒,汪立政也不例外,在汪惕予三歲時,就為他聘請多名老師專門講授“四書五經”,從而打下了良好的國學基礎。時值清末,朝廷腐敗無能,西方列強紛紛入侵中國,汪惕予深感科舉無用,遂而棄文從醫,跟隨江蘇省奉賢縣名醫夏景垣系統學習中醫。1897年,汪惕予出師回到上海,在中旺路開設診所,懸壺濟世。
1899年,汪惕予東渡日本,進入筱崎醫校學習西醫,通過四年的努力學習,1903年汪惕予學成畢業回到上海。汪惕予重新選址在英租界廣西路開設私人診所,并聘請日本醫生上原宇佐郎作為助理。當時,清廷重臣、兩江總督端方身染風疾,府內醫師成群,卻對端方之病束手無策。端方遂遣人攜帶重金前往上海請汪惕予為其診病,汪惕予學貫中西,辨證施治,僅一月有余,端方的宿疾即告痊愈。頓時,汪惕予名氣大振。
汪惕予認為西醫直觀性強,易學見效,對學習者和病人都十分有益。1904年2月,汪惕予出資在上海愛文義路創辦了自新醫科學校并設附屬自新醫院,學校教師均聘請留學歐美、日本等醫學院的高才生。嚴格意義上來說這是中國人創辦的第一所西醫院和西醫學校。同年,醫校招生二十三人,醫院收治各科病人六千七百五十七人。隨后,汪惕予又將醫院遷到了泥城橋堍,開設了西醫夜校,以便西醫業務工作者進修。1909年,汪惕予又創辦了中國女子看護學校,招收青年女性學習護理知識,民國各省赤十字社的護士多為該校的畢業生。
為了加大西醫知識的傳播,汪惕予緊接著創辦了醫學世界社,先后編著出版《醫學世界》、《汪氏醫學匯編》、《汪氏解剖學》、《汪氏外科學》、《汪氏二十年之經驗》等多種醫學雜志書籍。汪惕予辦醫院、開醫校、出醫書,大力推行西醫之風,為近代西方醫學在中國的傳播做出了大的貢獻。
徽商歷來就有熱心社會公益的優良傳統。1911年,辛亥革命爆發,汪惕予第一時間籌措銀圓兩萬元支援革命。同時為了救治在戰場上受傷的革命將士,聯合社會各方人士在上海成立中國赤十字普濟善會赤十字社,招募有為青年二百余人,購置大量醫療器械,抽派護士前往戰場從事救護,截至戰事結束時,救治傷員達五千多人。
汪惕予為人樂善好施、與人和善,兼之其醫術高超,因此和當時社會各界名人名士交好,如徐世昌、史量才等皆是其好友。1913年,全國醫界聯合會在上海召開,汪惕予當選會長。7月,又當選慈善改進會副會長。這一時期的汪惕予可以說在中國醫學界內如日中天。
汪惕予功成名就不忘回報鄉里,對家鄉公益事業極為熱心??紤]到家鄉適齡兒童苦于家境貧寒讀不起書,他就出資一千元在家鄉興辦了燃藜小學,并許諾十年內,每年捐助五百至一千元。凡是村里兒童皆可以免費就讀。并從各地選派優秀老師來村任教,一時間燃藜小學成為整個績溪縣最好的一所小學,慕名來此的學子不計其數。余川村口曾有一座名為環秀橋的石拱橋,是村民出行的必經之路,但由于被洪水沖垮,導致村民出行十分不便。汪惕予的父親汪立政曾捐助一千元修橋,可惜的是直到他去世橋仍未修成。汪惕予繼承先人遺志,續捐巨款資助,使工程得以竣工。
五十歲之后,汪惕予不再過問醫院和茶莊生意,將醫院交與長子汪振時打理,茶莊則由次子汪振寰主持。1924年,他斥資買下雷峰塔旁夕照山北麓西湖湖濱的一片土地,建造成一處園林式別墅——青白山莊,后來改稱“汪莊”。
汪惕予繼承了徽州商人的文化傳統,喜好風雅。他平生喜好古琴,同時自己也善于制琴。在汪莊內建有名為“千今百古琴巢”的琴樓,里面珍藏了近百張名琴,可惜的是這些名貴的古琴在抗戰中被日本侵略者一一掠去,至今下落不明。
1929年,西湖博覽會上,汪惕予拿出“修琴”、“流水”、“天籟”三架名琴參展。熟料會展上一名鑒賞家認為“天籟”琴為贗品,真正的“天籟”琴底應用“楸梓”而非“黃心梓”,但要明白是非黑白,則必須鋸開后以見到紫黑色為準。為以正清白,汪惕予專門召開了一個現場會,邀請各界人士到場,當場鋸開“天籟”琴底,果為楸梓。次日,杭州報紙以“日夕望君抱琴至,空山百鳥散還合”為題披露此事,那位鑒賞家羞于自己“打眼”,從此不再進入古琴鑒賞行業。時有人稱:“賞琴大家‘前有陳子昂,后有汪自新?!?/p>
1937年7月,全面抗日戰爭爆發,同年12月杭州淪陷,汪惕予只得回到上海,汪莊竟被日軍征用為養馬場。當時報紙上有文感慨:“堂堂一代名園崛起迅速,去也倏忽,此可見人世亦如是否?”汪惕予回滬后閉門謝客,終日郁郁寡歡,于1941年1月去世,得年七十三歲。時光荏苒,人去物散,今天也只有那西子湖畔的汪莊還在向世人訴說那過去的事了。