“技術(shù)考古”三星堆

向治霖

今年3月20日，“考古中國”在成都發(fā)出通報，稱在三星堆遺址新發(fā)現(xiàn)了6座三星堆文化“祭祀坑”。像上世紀80年代發(fā)現(xiàn)三星堆遺址時那樣，“沉睡三千年，一醒驚天下”，話題在熱搜榜蟬聯(lián)了好幾天。

新發(fā)現(xiàn)的“祭祀坑”中，現(xiàn)已出土了大量文物，閃閃發(fā)亮的金面具，規(guī)格驚人的青銅面具和青銅神樹，還有數(shù)百根幾乎完整的象牙等等，無不在追憶一個遠古的文明。

更直觀的，托直播技術(shù)發(fā)展的福，公眾可以在網(wǎng)絡(luò)上觀看挖掘過程，看到考古工作者們實時的畫面記錄。

或許，這是多數(shù)人第一次看到真實的考古現(xiàn)場：電子設(shè)備被有序調(diào)度，吊籃將考古人員“懸掛”坑中，他們穿著一身防護服、戴口罩和護目鏡，文物經(jīng)精巧的工具剝離開來，隨后，被安放在工作倉專業(yè)的器具中，另有龐大復(fù)雜的電子設(shè)備對其“關(guān)照有加”……

考古學(xué)發(fā)展至今，早就脫離了挖坑刨土“洛陽鏟”標(biāo)簽。現(xiàn)在的它是一門高度專業(yè)化的、多學(xué)科交叉的實證學(xué)科。三星堆考古現(xiàn)場的直播，就是一次絕好的展現(xiàn)。

從碳14開始

“考古中國”通報的三天后，3月23日，新的三星堆“祭祀坑”年代落定了。

央視報道稱，四川省文物考古研究院聯(lián)合北京大學(xué)，對三星堆6個坑的73份炭屑樣品使用碳14年代檢測方法進行了分析，初步判定是，三星堆4號坑年代最有可能是在公元前1199年至公元前1017年，也就是距今約3200年至3000年，年代區(qū)間屬于商代晚期。

新出遺址的年代引人注目，這是因為，它是一項可以重寫歷史的發(fā)現(xiàn)。上世紀80年代發(fā)掘的1號和2號坑，年代比4號坑更早（約在4200年前）。所以，它或許會推翻現(xiàn)有的對三星堆遺址的“棄城假說”。

棄城假說，是當(dāng)前對三星堆遺址的主流推斷。

1986年，經(jīng)過搶救式挖掘的三星堆遺址“一醒驚天下”，在此出土的大量文物，如黃金面具、巨型青銅大立人等，技法純熟，工藝精湛，顯示出古蜀國曾有過的高級文明。然而，它像一道明亮的閃電般，來源不明，去路不清。

在當(dāng)時，僅發(fā)現(xiàn)的1號坑和2號坑中，文物似乎是被匆匆堆埋。有考古專家據(jù)此推測，三星堆文明或許消失于突然來臨的戰(zhàn)亂，人們于是匆忙逃離，將財富填埋地下。這就是棄城假說。

另外，因為文物多是祭祀用品，所以，1號坑和2號坑被取名為“祭祀坑”，這個稱呼也沿用至今。

倘若如此，雖然三星堆的文明依然璀璨，但它亦不過是一個孤獨生死的地域性文明。不提遠在安陽的殷墟文明，即便是同在四川內(nèi)部的金沙文明，在此之前，都沒有十分確切的與三星堆的聯(lián)系。

現(xiàn)在，4號坑的年代落定，它就指向另一個更大的可能。那就是，三星堆文明是長期并持續(xù)存在的、與域外文明有著充分交集的、屬于中原文明內(nèi)涵中的一部分。

考古學(xué)講求“孤證不立”，只有一個證據(jù)支撐的假說，原則上是不可接受的。此外，文物等器質(zhì)性的證據(jù)與史料記載的相印證，才可以被現(xiàn)代考古學(xué)業(yè)界接受，確立為“信史”。

眾所周知，到目前為止，三星堆遺址中尚未發(fā)現(xiàn)文字材料。

不過這一次，對三星堆遺址的精細化挖掘中，更多證據(jù)很快出現(xiàn)了。

央視3月20日報道，考古人員在實驗室中，通過對坑中黑色灰燼的分析，提取到肉眼不可見的蠶絲蛋白殘留物，證實是古代的絲織品。這個發(fā)現(xiàn)，和史料記載的相印證，證明絲綢在古蜀國中已經(jīng)被廣泛使用。有專家評論說，“這就證明古蜀國是中國絲綢的重要起源地之一。”

再一次，有證據(jù)表明三星堆并非一個強地域性的文明，而這，離不開新型的文物保護實驗室和先進設(shè)備。

在4200年到2800年以前，古蜀國地區(qū)是中熱帶、亞熱帶氣候，支持“象牙本地說”。

“在1986年的挖掘中，我們用到技術(shù)基本只有碳14”，接受媒體采訪時，三星堆遺址工作站站長雷雨回憶說。放到過去，今天對三星堆的研究發(fā)現(xiàn)和速度，完全是不能想象的。

考古“黑科技”

為提取蠶絲蛋白立功的，乍看是分析儀器的進步，但在這背后，是一整套煥新的考古工作流程。尤其是，被稱為“無字天書編頁碼”的土壤取樣與留存工作。

除了這一次發(fā)現(xiàn)的絲綢殘留物，土壤分析還為遠古時期的氣候研究立過功，同時，確定了三星堆遺址一帶大量象牙的來源。曾經(jīng)，在三星堆遺址發(fā)現(xiàn)的大量象牙，它們的來源有兩種解釋，據(jù)《呂氏春秋》《華陽國志·蜀志》等史料記載，古代的中原以及蜀國一帶，因氣候適宜生活著大象，這是“象牙本地說”。另一種說法認為，象牙是通過經(jīng)濟交流、從外邦獲得的，這是象牙貿(mào)易說。

通過對土壤的分析，一部分“門庭之爭”煙消云散。例如象牙的來源，科學(xué)家們對土壤中的遺存進行分析，還原出當(dāng)?shù)氐墓胖参锶郝洹P(guān)鍵在于孢粉。

孢粉，包括風(fēng)媒植物們的花粉，還有無花植物們的孢子，它們形態(tài)小，但數(shù)量極大，落在地上就成為土壤的一部分。通過對孢粉的收集分析，可以還原出古代氣候的變化。研究證明，在4200年到2800年以前，古蜀國地區(qū)是中熱帶、亞熱帶氣候，支持“象牙本地說”。

土壤記存的信息如此之多，用處如此之大，所以，它是考古隊眼中的“無字書”。但對外行而言，它更是“無字天書”。

三星堆的這次“再醒”，從2020年12月2日開始。從那之后，考古隊就開始了對土壤的采取和留存工作。據(jù)三星堆博物館人員介紹，除了表面的一層土壤，因為受污染沒有被采樣，在探方內(nèi)的填土全部進行了采樣和留存。土壤中的精細信息被標(biāo)注出來，一一編號記錄，就像在頒發(fā)身份證。

隨后，土壤標(biāo)本被用于分析研究，超高分辨率的電子顯微鏡上場。據(jù)介紹，它是以微米為單位，能夠?qū)⑽矬w放大幾十倍到幾千倍。于是，肉眼不可見的“絲綢殘留物”，終于得見天日。

坑中“真容”

三星堆的“一醒”和“再醒”，中間相隔了35年，變化不是一星半點。

“考古中國”發(fā)布會上，北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授孫華介紹說，1986年的那次考古，是在特殊背景下進行的搶救性考古，無論是經(jīng)費和技術(shù)都比較缺欠。35年后，再次進行考古挖掘，不僅經(jīng)費充足，高科技也一一到位。

其中的差距，肉眼可見。

三星堆博物館里，陳列著1986年挖掘時的照片。那個“只有碳14”的年代，考古工作者與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，都面朝黃土背朝天，樣貌分不清楚。挖掘中的1號和2號坑，被曝光在陽光和空氣中，文物一接觸外界，不可避免地氧化變形。

最典型的例子，是在三星堆出土青銅大立人。它是除黃金面具之外，最受關(guān)注的文物。大立人被發(fā)現(xiàn)于2號坑，人像高1.8米，通高2.62米，重約180公斤。1986年，考古技術(shù)簡單粗暴，它是被5個人赤手抬出了“祭祀坑”。

35年后的三星堆現(xiàn)場，最明顯的變化是技術(shù)手段。考古隊專門為6個新發(fā)現(xiàn)的祭祀坑搭建操作平臺，遮擋了陽光，同時將空氣濕度保持在80%以上。工作倉內(nèi)恒溫恒濕，很好地保護了文物和現(xiàn)場。

此外，在整個流程中，采取的是非接觸式挖掘。就像公眾在直播中看到的，考古人員身著防護服、戴口罩和手套。現(xiàn)場還使用了特殊“吊籃”，工作人員無須進坑，懸空趴在擋板上就可以操作。

一道道的屏障，也嚴防住外界的孢子污染土壤，最大程度地保護了文物和現(xiàn)場。

對坑中的文物，從一出土就備受呵護。此次考古工作中，3D 打印被首次使用。

流程是，工作人員利用3D掃描儀確定了大口尊尺寸，先打印出一個模型，再用3D打印，給模型制造出硅膠保護套，像是給手機上保護殼那樣，將大口尊嚴絲合縫地包裹起來。

對于文物，在發(fā)掘、庫存之外，還有一項重要工作：修復(fù)。

文物修復(fù)的基礎(chǔ)，是對它原先成分和工藝的還原。最后的呈現(xiàn)上，要“修舊如舊”，這部分在實驗室內(nèi)，同樣有高科技助力。

比如，前文提到的超高分辨率電子顯微鏡，它以微米為單位掃描，可具體地還原出細小紋路。

4月14日，四川日報報道中，一名考古人員展示了文物上的羽翅紋，“一組羽翅紋的尺寸，只有一點幾毫米”，比頭發(fā)還細得多，“當(dāng)你知道了這個尺寸，就會感嘆，就會好奇，古人們是如何刻的？”

在專門的分析檢測室中，有X射線熒光光譜檢測分析、激光共振拉曼光譜儀、X光衍射儀、三維掃描儀等，可對文物進行檢測分析，給修復(fù)保護提供成分的依據(jù)。

除了對外觀還原，還要進行成分的分析。據(jù)工作人員介紹，在專門的分析檢測室中，有X射線熒光光譜檢測分析、激光共振拉曼光譜儀、X光衍射儀、三維掃描儀等，可對文物進行檢測分析，給修復(fù)保護提供成分的依據(jù)。

它們是觀察文物的“火眼金睛”。

例如最受關(guān)注的“黃金面具”，它的成色經(jīng)分析后，金含量約為85%，銀含量在13%～14%之間，此外還有一些其他雜質(zhì)。

“黑色”但不幽默

此次發(fā)掘三星堆，所涉及的技術(shù)之廣，顯然不單是一個團隊的力量。據(jù)雷雨介紹，這一次的考古團隊，由一百多位來自33家的科研院人員組成，他們之中，囊括了動物學(xué)、植物學(xué)、環(huán)境學(xué)、化學(xué)、材料學(xué)等多門學(xué)科。

值得注意的是，此次三星堆新遺址的發(fā)現(xiàn)，是國內(nèi)為數(shù)不多的主動發(fā)掘。

如果撇去近代史中因戰(zhàn)亂和侵略導(dǎo)致的文物流失，事實上，在新中國成立以后，主動發(fā)掘極其少見。

而這，來自一個慘痛教訓(xùn)：1956年，考古隊主動發(fā)掘了北京昌平的定陵，然而保護技術(shù)不足，導(dǎo)致大量珍貴的文物損毀，從此，“不主動挖掘”就成為鐵律。

在那之后，許多重大的考古發(fā)現(xiàn)，都因為一時偶然，需要搶救式的挖掘。如考古界的網(wǎng)紅“海昏侯墓”，乃至于1986年對三星堆的挖掘，都是如此。

“保護為主，搶救第一”的考古方針下，只有極少數(shù)古代遺址被主動發(fā)掘，在發(fā)掘之前，團隊要經(jīng)過謹慎的論證和布局。顯然，考古技術(shù)的成熟，也是主動發(fā)掘的主要原因之一。

所以，此次三星堆的現(xiàn)場，被稱為國內(nèi)乃至國際上“最先進的考古工地”，同樣不是偶然的結(jié)果，它更是前置的原因：在技術(shù)達標(biāo)之后，布局考慮周全，才能進行主動挖掘。

盡最大程度保護文物、還原歷史，是考古的本來之義。

雖然如此，但在三星堆挖掘過程中，仍出現(xiàn)了一起尷尬的鬧劇。在直播中的專家席位上，盜墓文學(xué)作家“南派三叔”被邀參與，這引起一場不大不小的爭論。事實上，對考古工作的獵奇和歪曲，在影視文學(xué)中從未停止，甚至有說法是，“考古是合法的盜墓”，近乎一種污蔑。

或許，活動方的本意是好的，“考古+盜墓”這個冤家組合，透露出一絲詭異的黑色幽默。只是沒想到，大家根本笑不出來。