導(dǎo)學(xué)·自學(xué)·領(lǐng)學(xué)：高中歷史課堂深度學(xué)習(xí)之路徑
——以“秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立”一課為例

傅紀(jì)丹

（武平縣第一中學(xué)，福建武平 364300）

普通高中歷史課程的目標(biāo)是通過(guò)歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)的培育，發(fā)揮高中歷史課程的育人價(jià)值，從歷史教育的角度落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。［1］課堂教學(xué)是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)培育的主渠道，如何培育和發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，是高中歷史課堂教學(xué)改革關(guān)注的焦點(diǎn)。有學(xué)者研究認(rèn)為，核心素養(yǎng)具有整合性、可遷移性、高階性和情境性等特征，因此，核心素養(yǎng)的培育和發(fā)展必然依賴深度學(xué)習(xí)。［2］《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》中“深度”一詞出現(xiàn)13次，6次提到“深度學(xué)習(xí)”，也充分體現(xiàn)了“深度學(xué)習(xí)”在高中歷史教學(xué)中的重要地位和價(jià)值。要讓歷史學(xué)科核心素養(yǎng)真正落地，促成學(xué)生“深度學(xué)習(xí)”無(wú)疑是重要路徑。

一、目標(biāo)導(dǎo)學(xué)：深度研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，精心設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)

學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的獲得，單靠教師的“教”是難以實(shí)現(xiàn)的。歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)無(wú)論是時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋，還是唯物史觀、家國(guó)情懷，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)歷史的方法態(tài)度、思維能力和人文追求，需要學(xué)生在深度學(xué)習(xí)中深入領(lǐng)悟、深層實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)，而不再單純地指向歷史知識(shí)的識(shí)記。正如此，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培育要以層級(jí)式、立體式的學(xué)習(xí)目標(biāo)為導(dǎo)向，在高層次的學(xué)習(xí)目標(biāo)實(shí)施中去落實(shí)。

與完成學(xué)習(xí)任務(wù)為目標(biāo)的淺層學(xué)習(xí)不同，深度學(xué)習(xí)以理解為目標(biāo)，注重學(xué)以致用，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的獨(dú)特理解、意義建構(gòu)與動(dòng)態(tài)生成。深度學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要以高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，基于學(xué)情、關(guān)注學(xué)生歷史高階思維的發(fā)展，在學(xué)生掌握歷史基礎(chǔ)知識(shí)和基本線索的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生用歷史眼光分析、理解、反思和批判現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，進(jìn)而在深度學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的發(fā)展。

課標(biāo)對(duì)《中外歷史綱要（上）》第3課“秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立”的內(nèi)容要求是“通過(guò)了解秦朝的統(tǒng)一業(yè)績(jī)，認(rèn)識(shí)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立在中國(guó)歷史上的意義；通過(guò)了解秦朝時(shí)期的社會(huì)矛盾和農(nóng)民起義，認(rèn)識(shí)秦朝崩潰的原因。”［1］筆者以此設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)。對(duì)本課課標(biāo)內(nèi)容要求進(jìn)行解讀，如圖1所示。

圖1 《秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立》課標(biāo)內(nèi)容解讀

課標(biāo)內(nèi)容要求涉及兩個(gè)行為動(dòng)詞：“了解”和“認(rèn)識(shí)”。按照布魯姆認(rèn)知領(lǐng)域六層次學(xué)習(xí)目標(biāo)分類，“了解”是要求學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容有一定程度的認(rèn)識(shí)并記憶，屬于最低水平認(rèn)知學(xué)習(xí)目標(biāo)和低階思維學(xué)習(xí)活動(dòng)；“認(rèn)識(shí)”是要求學(xué)生能夠綜合歷史事件相關(guān)的史料信息，理性、深刻地對(duì)歷史事件本質(zhì)的價(jià)值作出符合客觀事實(shí)的推斷和有說(shuō)服力的判斷，屬于高層次水平認(rèn)知學(xué)習(xí)目標(biāo)和高階思維學(xué)習(xí)活動(dòng)。

從教材內(nèi)容來(lái)看，本課介紹了秦統(tǒng)一的原因和過(guò)程、秦王朝建立后采取的加強(qiáng)統(tǒng)一的措施及其歷史意義、秦暴政、秦末農(nóng)民起義和秦的速亡。從學(xué)情來(lái)看，學(xué)生在初中階段已經(jīng)學(xué)習(xí)了秦統(tǒng)一六國(guó)和建立中央集權(quán)制度的基本史實(shí)，所涉及的秦始皇是一個(gè)學(xué)生比較熟悉的歷史人物。經(jīng)過(guò)初中的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)具有了一定的歷史知識(shí)基礎(chǔ)，但基于史料認(rèn)識(shí)秦統(tǒng)一的歷史必然性和可能性，以及多角度地理性分析秦朝崩潰的原因，有較大的難度。而以唯物史觀為指導(dǎo)，恰當(dāng)運(yùn)用史料和所學(xué)知識(shí)辨證分析論述秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立在中國(guó)歷史上的意義，應(yīng)該是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。基于這樣的學(xué)情，設(shè)計(jì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：（1）觀察、對(duì)比教材P10《戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖》和P16《秦朝形勢(shì)圖》，能說(shuō)出秦統(tǒng)一六國(guó)和拓展疆域的過(guò)程（時(shí)空觀念）；（2）能從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化三個(gè)方面提煉秦統(tǒng)一的原因，并簡(jiǎn)單分析三者之間的關(guān)系，由此得出“秦的統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的內(nèi)在要求和必然趨勢(shì)”的結(jié)論（唯物史觀）；（3）會(huì)運(yùn)用表格，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、社會(huì)生活五個(gè)方面整理秦朝加強(qiáng)統(tǒng)一的措施及其影響，從統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的角度認(rèn)識(shí)秦朝制度建設(shè)的意義，強(qiáng)化對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感，增強(qiáng)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的使命感和責(zé)任感（歷史解釋、家國(guó)情懷）；（4）能說(shuō)出秦朝暴政的表現(xiàn)以及與秦末農(nóng)民起義的關(guān)系，得出“暴政是秦朝崩潰的主要原因”的結(jié)論，感受人民群眾在推動(dòng)歷史發(fā)展中的重要作用（歷史解釋、唯物史觀）。本課的重難點(diǎn)是通過(guò)歸納分析秦完成統(tǒng)一和加強(qiáng)統(tǒng)一的措施及其影響，認(rèn)識(shí)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家建立的深遠(yuǎn)歷史意義；通過(guò)秦的暴政引發(fā)農(nóng)民起義和秦朝二世而亡的史實(shí)，認(rèn)識(shí)“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的唯物史觀。這體現(xiàn)了關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容真實(shí)性，批判地思考，進(jìn)行價(jià)值判斷等高階思維要求。

二、學(xué)生自學(xué)：深度激活學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，悉心提升學(xué)習(xí)能力

學(xué)習(xí)最忌的是灌輸。與基于外部動(dòng)機(jī)的淺層學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)和無(wú)意義學(xué)習(xí)不同，深度學(xué)習(xí)是基于學(xué)生內(nèi)部動(dòng)機(jī)、學(xué)生具有積極學(xué)習(xí)心向的自主性學(xué)習(xí)、能動(dòng)性學(xué)習(xí)。歷史核心素養(yǎng)不可能憑空形成，也無(wú)法單靠灌輸提升，只有通過(guò)以學(xué)生為主體的活動(dòng)，在做中學(xué)，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，才能使學(xué)生的核心素養(yǎng)提升和發(fā)展。［4］正如陶行知先生精辟的論述：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。”［5］學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要堅(jiān)持學(xué)生立場(chǎng)，真正落實(shí)好學(xué)生的主體地位，善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)，把外在的教學(xué)要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求，深度激活學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并指導(dǎo)學(xué)生形成理解歷史的學(xué)習(xí)方法，全心提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，推動(dòng)深度學(xué)習(xí)的展開(kāi)。在課堂教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，筆者從以下三個(gè)方面進(jìn)行一些嘗試。

一是強(qiáng)化探究新知的學(xué)習(xí)意識(shí)。健全的自我意識(shí)是影響學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的首要因素。自我意識(shí)主要體現(xiàn)為對(duì)自己負(fù)責(zé)。教師可以充分利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，利用視頻、圖片等展現(xiàn)一些世界發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步、人才需求、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)等方面的情況，讓學(xué)生感受到社會(huì)的迅速變化與發(fā)展，意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，以激活學(xué)生對(duì)自己負(fù)責(zé)的意識(shí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種責(zé)任，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，增強(qiáng)挑戰(zhàn)未知的勇氣和毅力，不斷超越自我。

二是設(shè)計(jì)問(wèn)題導(dǎo)向的學(xué)習(xí)任務(wù)。基于問(wèn)題是深度學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特征。教師設(shè)計(jì)基于學(xué)生的已有知識(shí)、興趣并具有一定挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，有利于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教師依據(jù)課標(biāo)、基于學(xué)情、圍繞大概念，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的邏輯層次，設(shè)計(jì)以問(wèn)題導(dǎo)向的學(xué)習(xí)任務(wù)單，引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)，在解決學(xué)習(xí)問(wèn)題的過(guò)程中解釋歷史、理解歷史，進(jìn)而幫助學(xué)生獲得具體分析歷史問(wèn)題的方法。如關(guān)于“中央集權(quán)制”這一歷史概念的學(xué)習(xí)，設(shè)計(jì)學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)單（如表1）。

表1

學(xué)習(xí)任務(wù)單能讓學(xué)生根據(jù)個(gè)人需要有一個(gè)自定進(jìn)度的學(xué)習(xí)，即讓每一個(gè)學(xué)生按照自己的步驟學(xué)習(xí)，取得自主學(xué)習(xí)的實(shí)效。

三是指導(dǎo)理解歷史的學(xué)習(xí)方法。從理論層面，唯物史觀是歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)之一，是其他核心素養(yǎng)得以達(dá)成的理論保證，也是解釋歷史、理解歷史的“總開(kāi)關(guān)”。教師要指導(dǎo)學(xué)生了解、掌握唯物史觀的基本觀點(diǎn)和方法，并運(yùn)用唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法于歷史的學(xué)習(xí)探究過(guò)程。如可圍繞“不同的立場(chǎng)和不同的時(shí)代，對(duì)秦始皇有著不同的評(píng)價(jià)”主題，引用賈誼（《過(guò)秦論》）、柳宗元（《封建論》）、梁?jiǎn)⒊ā稇?zhàn)國(guó)載記》）中對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)問(wèn)題（如表2）：

從學(xué)習(xí)工具層面，教師要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用年表、表格、思維導(dǎo)圖等工具進(jìn)行學(xué)習(xí)，使復(fù)雜的歷史知識(shí)簡(jiǎn)單化、條理化和結(jié)構(gòu)化。如運(yùn)用表格對(duì)“周秦之變”在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等進(jìn)行對(duì)比，得出秦的建立與統(tǒng)一形成了“天下一家的文化認(rèn)同”“中華民族多元一體的格局”等歷史結(jié)論，加深課標(biāo)要求“統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立在中國(guó)歷史上的意義”的認(rèn)識(shí)理解。

表2

三、課堂領(lǐng)學(xué)：深度整合學(xué)習(xí)內(nèi)容，全心創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境

課堂教學(xué)中，既要突出學(xué)生主體地位，也要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。深度學(xué)習(xí)更加關(guān)注知識(shí)建構(gòu)與情境體驗(yàn)，因此，在深度學(xué)習(xí)的課堂中，教師主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)為：合理有效地整合學(xué)習(xí)內(nèi)容，把握關(guān)鍵問(wèn)題，突出核心要點(diǎn)，使學(xué)習(xí)內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，并通過(guò)學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)，使學(xué)習(xí)內(nèi)容情境化，引發(fā)學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)。

一是深度整合學(xué)習(xí)內(nèi)容。有學(xué)者認(rèn)為“知識(shí)的問(wèn)題關(guān)鍵不是多少的問(wèn)題，而是結(jié)構(gòu)的問(wèn)題；不是教多少的問(wèn)題，而是怎么教的問(wèn)題。”［6］概括化、結(jié)構(gòu)化的知識(shí)，可將孤立的知識(shí)點(diǎn)連接起來(lái)，更有利于學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)個(gè)人知識(shí)，也更具遷移價(jià)值，這樣的知識(shí)更容易轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能力。教師結(jié)合教材對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行梳理，概括和確定學(xué)習(xí)的關(guān)鍵問(wèn)題，圍繞這些關(guān)鍵問(wèn)題對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容加以歸納和整理，使之條理化、綱領(lǐng)化，做到綱舉目張，引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí)。本課教材內(nèi)容分為三目：“秦的統(tǒng)一”“秦朝的暴政”“秦末農(nóng)民起義與秦的速亡”，講述秦朝興亡的主要史實(shí)，“統(tǒng)一”與“速亡”是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵問(wèn)題，教師運(yùn)用思維導(dǎo)圖，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)整，形成學(xué)習(xí)知識(shí)結(jié)構(gòu)（如圖2）。

圖2

二是全心創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。情境創(chuàng)設(shè)是學(xué)生深度學(xué)習(xí)的前提和基礎(chǔ)。深度學(xué)習(xí)注重情境的真實(shí)性、開(kāi)放性與可遷移性，教師依據(jù)課標(biāo)要求創(chuàng)設(shè)真實(shí)的歷史情境，引導(dǎo)學(xué)生積極參與體驗(yàn)，使學(xué)生能夠透過(guò)情境去看問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化、能力的提升和核心素養(yǎng)的形成。如秦統(tǒng)一六國(guó)后，在地方實(shí)行分封制還是郡縣制，秦始皇通過(guò)“廷議”展開(kāi)討論，這場(chǎng)秦朝朝廷內(nèi)部的爭(zhēng)論在司馬遷的《史記》中有詳細(xì)生動(dòng)的記載。教師可以運(yùn)用這段史料，設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題（如圖3），創(chuàng)設(shè)具有歷史感的現(xiàn)場(chǎng)情境，分析在“歷史現(xiàn)場(chǎng)”的這些歷史人物在當(dāng)時(shí)是如何解決剛剛完成統(tǒng)一的秦朝所面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，進(jìn)而加深對(duì)皇帝制、三公九卿制、郡縣制、廷議等歷史概念以及中央集權(quán)制度特點(diǎn)的理解和認(rèn)識(shí)。

圖3

新課程新理念下以核心素養(yǎng)為指向的高中歷史課堂教學(xué)，要堅(jiān)持教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的辯證統(tǒng)一［7］。通過(guò)目標(biāo)導(dǎo)學(xué)、學(xué)生自學(xué)、課堂領(lǐng)學(xué)三大抓手，將教學(xué)活動(dòng)指向?qū)W生的深度學(xué)習(xí)，使教師“怎樣教”的深度教學(xué)與解決學(xué)生“怎樣學(xué)”的深度學(xué)習(xí)有機(jī)相融合，促成核心素養(yǎng)的培育這一課程目標(biāo)的達(dá)成。