新時代青少年社會責任心內隱心理結構探究

謝威士，張小平

（1.合肥師范學院 教師教育學院，安徽 合肥 230601；2.合肥怡文學校，安徽 合肥 230601）

0 引言

青少年是一個國家民族的希望和未來，他們的社會責任心在當今社會中受到越來越多的關注. 黨的十八大以來，針對青少年社會責任心教育問題，習近平總書記提出了一系列重要觀點、論斷和要求，形成了較為完整的理論體系. 習近平社會責任教育思想為青少年社會責任心教育提供了理論指導.《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020 年）》中的教育戰略主題也包括“著力提高學生服務國家和人民的社會責任心”. 可以看出，青少年社會責任心教育是關系到能否實現中國特色社會主義事業、能否實現偉大中國夢的重大課題. 另外，社會責任心對青少年學生個性完善和身心健康發展都有著重要作用[1]. 因此，研究新時代青少年社會責任心有利于青少年社會責任心教育的開展，也是素質教育突出德育首位的需要.

大量的研究發現，社會責任心是責任心的重要組成部分[2，3]. 要想厘清社會責任心的內涵，應先弄清楚責任心的含義.《漢語大詞典》[4]和《現代漢語詞典》[5]中對責任有三種解釋：其一為使人擔當起某種職務和職責；其二為個體分內應做的事；其三為個體做不好分內應做的事，因而應該承擔的過失. 另外，兩部詞典均把責任心解釋為責任感，但若按照社會心理學的視角分析，責任心與責任感存在一定的差異. 責任心屬于個體的個性心理特征的范疇，是一種靜態心理特征；而責任感屬于個體的心理過程范疇，是個體的一種動態的情緒體驗. 但責任心與責任感又相互聯系，責任心是通過個體對責任的認知、情緒和適應3 個動態的心理過程來實現的[6]. 可以說責任心是個體在日常社會實踐中，對自己分內應該做的事情負起責任，是社會和他人的客觀要求在個體身上引起的主觀認識和內心體驗. 責任心分為強制性責任和自覺性責任. 前者是由法律、規章制度等明文規定并強制執行的；后者是倫理道德和社會規范所規定的，具有道德自覺性[7].

有關社會責任心內涵的理解，學者至今還沒有統一的界定. 國外學者普遍認為社會責任心是對他人利益關注的偏好. Schlenker 等[8]認為社會責任心是指個體對其社會公共生活中所承擔責任和義務的正確認知和評價；Lutterman[9]認為社會責任心是個體在沒有考慮回報的情況下，積極幫助他人的一種行為傾向，它由可靠、公平、忠誠和盡責4 個基本屬性組成. 社會責任心是個體一種超越本能、欲望、需求和利益的行為傾向，它能驅動個體不計回報地幫助他人和樂于奉獻社會[10]，在他人利益受到威脅時，個體主動幫助他人的行為傾向[11]. Lerner[12]認為社會責任心具有先天遺傳性，是個體非習得性的尋求社會公平的本能傾向；而Singh等[13]則認為社會責任心具有后天性，是一種習得性的尋求社會公平公正的社會行為趨向. 另外，Ford 等[14]將社會責任心定義為個體遵守社會規則和角色期望. 這些規則的存在是由于個體的社會角色定義了群體參與的規則，它作為廣泛的社會和文化規范的反映，或作為個體對他人承諾的結果. 總之，西方學者對社會責任心內涵的研究可以歸納為兩個方面，其一，認為社會責任心是個體幫助他人的行為傾向；其二，認為社會責任心是個體尋求社會公平的行為傾向. 近年來，國內學者也開始關注社會責任心的研究，其普遍認為社會責任心是一種人格品質，是個體人格的重要組成部分，是個體積極主動地履行社會職責和義務、幫助他人，并表現在情感和行為中的心理品質[6，15]. 也有研究對社會責任心界定與西方學者相似，認為社會責任心是個體的一種自覺意識和行為傾向，屬于責任心整體的一部分，也將社會責任心界定為個體在社會活動中對自己所應承擔的社會責任的自覺意識和積極行為傾向[7]. 綜上，中外學者從不同角度對社會責任心的內涵進行界定，也取得了豐富的研究成果，但是也能看出來他們對社會責任心的內涵認識還未能統一，對社會責任心的界定過于理論抽象化. 為了便于實際操作與研究，筆者從人格心理學的角度來界定社會責任心的內涵：社會責任心是個體在社會生活實踐過程中，對各種社會責任關系的認知態度和行為傾向，是一種比較穩定的人格特質，具有自覺性. 社會責任心不是先天具有、與生俱來的，而是社會和他人的客觀要求在個體身上引起的主觀認識和內心體驗，是個體對現實生活中各種關系的反映. 從這種視角來界定社會責任心有助于探索社會責任心的心理結構和基本特征.

綜上所述，有關社會責任心的內涵、特點和結構等內容在學界還沒有形成統一認識，國內外學者的研究眾說紛紜，究其原因可能是相關研究過于重理論思辨和現象學上描述，缺乏實證依據. 縱觀以往學者的研究，較少有關于社會責任心內在心理結構的研究. 就像其他人格結構的研究對人格研究的重要性一樣，對于社會責任心的心理結構的研究尤其重要，探索青少年學生的社會責任心的心理結構是青少年社會責任心研究的首要問題. 另外，要想對青少年進行社會責任心教育，首先應該全面深入地分析社會責任心的心理結構.因此，研究青少年社會責任心的心理結構不僅僅是社會責任心研究的理論需要，也是青少年社會責任心教育的實踐需要.

1 研究方法

以青少年為被試，采用字詞聯想方法，對社會責任心的內隱心理結構進行探索. 研究共分為兩個階段.

第一階段：預調查. 采用整群方便取樣方法，抽取合肥市中學生321 名. 其中，男生148 人，女生173 名；初一40 名，初二66 名，初三61 名，高一56 名，高二63 名，高三35 名；年齡15.57±1.31 歲. 項目收集采用有條件限制的自由聯想詞句法，讓參與調查的中學生對“社會責任心”這一概念進行自由聯想，要求寫出其認為與“社會責任心”有關的最少10 個詞語或句子. 之后對所獲得的與社會責任心有關的聯想詞句進行內容分析和頻數統計. 具體方法為：首先將同義的詞句進行合并（如愛國、熱愛國家、熱愛祖國等均合并為“愛國”），但是對近義的詞句不進行合并. 其次對整理后的詞句進行內容分析、分類，并將聯想頻率低于10 次的予以刪除. 對剩余的詞句按照聯想頻率的高低進行排序. 該階段篩選出的詞句共計36 個. 最后將這36 個詞句編制成李克特5 點計分的調查問卷，在第二階段要求中學生對其進行評價.

第二階段：正式調查. 采取同樣的方法從不同于第一階段學校抽取中學生562 名. 其中，男生251 人，女生311 名；初一81 名，初二108 名，初三102 名，高一95 名，高二98 名，高三78 名；年齡15.83±1.52 歲. 研究工具為第一階段所編制的中學生社會責任心問卷，問卷采用李克特5 點計分，要求被試根據自己對社會責任心的理解，對上述36 個聯想詞句從“1（非常不同意）到5（非常同意）”進行評定.

2 研究結果

2.1 各聯想詞句的強度

本次調查共計獲得1 988 個聯想詞句，其中按照上述要求所選擇的36 個高頻詞句的累計頻數為1 535，占總頻次的77.21%. 聯想詞的頻次越多說明該詞句與社會責任心概念的關系越近. 對各聯想詞句的評價得分進行從高到低排序，結果見表1. 可以看出青少年認為與社會責任心聯系最緊密的前10 個詞句是講誠信、愛崗敬業、愛國、友善、有擔當、敢于負責任、文明禮讓、愛黨、愛人民、樂于奉獻.

表1 社會責任心36 個高頻詞列表（n=321）

2.2 項目分析

對第二階段獲得的數據進行分析，首先按照問卷總分的高低進行排序，選取27%高分端的數據為高分組，選取27%低分端的數據為低分組，對兩組被試在各詞句上得分進行獨立樣本t檢驗，結果顯示，所有詞句在高低分組上的得分差異均顯著（P均＜0.001）. 同時，對每個詞句得分與問卷總分進行相關分析，結果發現，每個詞句得分與問卷總分均達到顯著正相關（P均＜0.01），相關系數均在0.59 以上. 故36 個詞句均保留.

2.3 探索性因素分析

對36 個項目進行探索性因素分析，運用主成分分析法進行因素分析，做最大正交旋轉. 首先進行Kaiser-Meyer-Olkin（KMO）和Baretlett 球形檢驗，結果表明，適合對數據做因素分析（KMO 為0.94，P＜0.001），根據特征值和碎石圖來抽取共同因素，碎石陡階檢驗發現，特征值從第6 個拐點開始趨于平緩. 探索性因素分析發現，36 個項目出現了明顯的5 個因素結構，5 個因素分別解釋總變異在8.54%～25.83%范圍內，共解釋總變異的73.87%. 36 個項目在各自因素上都有較高的負荷值，最高負荷為0.75，最低負荷為0.51；抽取的5 個因素的特征值分別在3.42～10.33 之間（表2）. 所有項目的共同度介于0.61～0.84. 分析各因素所含項目的內容和含義，將所析取的5 個因素分別命名為集體責任心、自我責任心、助人責任心、事業責任心、關心社會與保護環境.

3 討論

第一階段研究結果表明，青少年學生心中的社會責任心最重要的特征包含36 個高頻詞句，排名前10 位的是講誠信、愛崗敬業、愛國、友善、有擔當、敢于負責任、文明禮讓、愛黨、愛人民、樂于奉獻. 這說明多數青少年認為社會責任心與講誠信、愛崗敬業、愛國、友善、有擔當、敢于負責任、文明禮讓、愛黨、愛人民、樂于奉獻等聯系緊密. 其中，“講誠信”這一高頻詞的聯想強度排名第一. 說明在新時代青少年心中講誠信是社會責任心最為重要的內容. 20 世紀90 年代以后，西方也將誠信的概念延伸到了責任意識，認為責任心是個體的誠信特質之一[16]. 反之，缺乏誠信就是對社會、集體、他人、自己不負責任，也即為缺乏社會責任心. 排在第二位的是“愛崗敬業”. 說明青少年認為個體在自己的工作崗位上應該有認真負責、勤于職守、愛崗敬業的工作作風，是社會責任心的重要體現. 俗話說：“愛一行，才能干好一行”，愛崗敬業向來被認為是一種認真、嚴謹、務實、負責的工作態度. 缺乏愛崗敬業精神就是玩忽職守的失責行為. 排名前4 的講誠信、愛崗敬業、愛國、友善均為社會主義核心價值觀內容. 可以看出，社會主義核心價值觀已經深入當代青少年的內心，成為當代青少年社會認知中不可或缺的一部分. 另外高頻詞句表還包括有擔當、樂于奉獻、文明禮讓、愛黨、愛人民、樂于奉獻，這些也是社會責任心的重要特質，在青少年看來，這些都較能體現社會責任心. 由此可見，我國的優秀傳統美德已經和新時代文化相結合，通過社會主義核心價值觀潛移默化地影響著當代青少年，并深深地融入到社會實踐活動中.

第二階段因素分析結果發現，青少年社會責任心的內隱心理結構特征由5 個因素組成，按照重要性順序依次為集體責任心、自我責任心、助人責任心、事業責任心、關心社會與保護環境. 因素1 是集體責任心，共包含了“正確價值觀、平等、法治、文明禮讓、愛國、和諧”等15個詞匯，主要反映了青少年群體對國家、社會、人民等社會集體方面的認知態度和行為傾向.故命名為“集體責任心”. 該因素是青少年學生社會責任心結構中最為重要的因素，因為其貢獻率最高，達到了25.83%. 這也說明了集體責任心因素在社會責任心結構成分中具有核心意義. 在中國傳統文化中，向來注重個體的社會責任心培養. 比如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“以天下興亡為己任”、“天下興亡，匹夫有責”等民族精神. 就個體對集體而言，中國人向來非常偏重集體主義價值取向. 因素2是自我責任心，共包含了“積極進取、履行義務、講誠信、慎獨自律”等8 個詞句，主要描述青少年群體對自身的人生態度、義務、自律、為人處世等方面的認知態度和行為傾向. 按其含義可以命名為“自我責任心”，是指個體履行社會責任時所表現出來的自愿地認識自我、客觀評價自我、自我監控等個人層面的認知態度和行為傾向，具有自覺性. 該因素的貢獻率為21.01%，僅次于因素1，排名第二，說明自我責任心也是社會責任心的重要組成部分. 個體只有自己意識到自己所要承擔的社會責任，才能夠在社會生活實踐中產生社會責任心. “做事先做人，做人先立德”是亙古不變的道理. 只有先學會做人，才能做大事，這也是中華民族歷來講究做人的道理，因此青少年的社會責任心結構中包含此因素. 因素3 是助人責任心，共包含了“關愛弱勢群體、參加志愿者服務”等6個詞句，主要描述青少年在幫助他人方面的認知態度和行為傾向，即個體擁有關注弱勢群體、樂于助人、有社會公德、有愛心等利他行為，因此把這一因素命名為“助人責任心”，該因素的貢獻率為9.44%. 這個因素主要反映了在日常生活中應該幫助弱者、獻出愛心、參與公益活動等，發揚社會公德之心. 因素4 是事業責任心，共包含了“愛崗敬業、有集體意識、積極承擔社會責任、有擔當”等4 個詞句，其主要描述青少年群體對事業方面的認知態度和行為傾向，青少年認為個體在日常工作和學習中，應該愛崗敬業、有集體意識、積極承擔社會責任、有擔當，因此將此因素命名為“事業責任心”，這一因素反映了青少年在學習、工作等方面要愛崗敬業、有集體榮譽感、敢于承擔任務和責任. 該因素的貢獻率為9.05%. 因素5 是關心社會和保護環境，共包含了“關注社會時事、為社會作貢獻、保護環境”3 個詞句. 這一因素的3 個詞句雖然歸為一個因素，但是它主要反映了關心社會和保護環境兩個方面的認知態度和行為傾向，故將其命名為“關心社會和保護環境”，該因素的貢獻率為8.54%. 這一因素反映了青少年視關心社會時事、保護環境為社會責任心的內容之一.

表2 社會責任心特征詞句的探索性因素分析結果（n=562）

4 結論

通過對青少年學生采用詞句聯想和因素分析的實證研究，發現青少年學生“社會責任心”的內隱心理結構具有層次性.“社會責任心”的內隱心理結構主要從以下5 個方面來表征：集體責任心、自我責任心、助人責任心、事業責任心、關心社會與保護環境. 其中，集體責任心和自我責任心在青少年社會責任心結構中是最為重要的兩個因素.