將農(nóng)民畫技法融入科幻畫創(chuàng)作的教學(xué)研究

儲(chǔ)步云

科幻畫有著廣泛的創(chuàng)作范圍，除了要展現(xiàn)基于科技知識(shí)的想象外，更多地涉及美術(shù)藝術(shù)方面的技法。在科幻畫創(chuàng)作中運(yùn)用農(nóng)民畫技法，能夠更好地凸顯創(chuàng)作主題，吸引人們欣賞，激發(fā)人們的想象力，幫助人們理解科幻畫的主旨思想。

一、用農(nóng)民畫的主題表達(dá)科幻畫構(gòu)思

藝術(shù)源于生活又高于生活。農(nóng)民畫，顧名思義，是以農(nóng)民為創(chuàng)作主體的民間美術(shù)，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，農(nóng)民畫是民間美術(shù)的一支，取材于民間，以農(nóng)民喜聞樂見的生活素材作為題材。農(nóng)民畫是世俗生活的寫實(shí)，也是表現(xiàn)生活現(xiàn)實(shí)的民間藝術(shù)。農(nóng)民畫所展現(xiàn)的是生活勞動(dòng)的真實(shí)場(chǎng)景，其繪畫創(chuàng)作中運(yùn)用傳統(tǒng)民間工藝，其作品蘊(yùn)含的原生態(tài)的藝術(shù)特色與鄉(xiāng)土氣息，都使它們成了民族文化藝術(shù)的瑰寶。農(nóng)民畫表達(dá)的是勞動(dòng)者對(duì)新生活的追求、熱愛和歌頌，充滿著淳樸勞動(dòng)者真摯的感情。將農(nóng)民畫的主題運(yùn)用到科幻畫的創(chuàng)作可以通過以下環(huán)節(jié)來完成：

1.觀察、體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)環(huán)節(jié)

在課堂教學(xué)中，通過課堂示例展示，基本了解農(nóng)民畫。筆者利用多媒體，根據(jù)圖片、畫冊(cè)，介紹上海金山、浙江嘉興等地的著名畫鄉(xiāng)以及臨安的農(nóng)民畫作品。同時(shí)，也向?qū)W生展示往屆我校同學(xué)們的優(yōu)秀作品，通過對(duì)大量范畫習(xí)作的分析、對(duì)比、觀賞、向?qū)W生介紹農(nóng)民畫的技法特點(diǎn)、造型藝術(shù)、色彩構(gòu)成等農(nóng)民畫理論知識(shí)。 例如，以今年筆者指導(dǎo)的青年教師執(zhí)教的市級(jí)研討課“未來鄉(xiāng)村四季如畫”教學(xué)為例，讓學(xué)生了解流行在萍鄉(xiāng)的農(nóng)民畫。萍鄉(xiāng)市蘆溪縣被譽(yù)為農(nóng)民畫之鄉(xiāng)，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)藝術(shù)，并將其發(fā)揚(yáng)光大。通過學(xué)生欣賞四季風(fēng)景和不同時(shí)期的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)工具，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作新時(shí)代勞作機(jī)器人的欲望。

2.組織學(xué)生采風(fēng)、寫生環(huán)節(jié)

農(nóng)民畫這種鄉(xiāng)土藝術(shù)以農(nóng)村作為生存的土壤，農(nóng)民的生活是其創(chuàng)作的源泉。為此筆者利用課余時(shí)間組織學(xué)生到附近的農(nóng)村進(jìn)行采風(fēng)、寫生，收集繪畫資料，并且進(jìn)一步了解本地農(nóng)村的風(fēng)土人情，了解民俗信仰、民居建筑風(fēng)格、衣飾的穿戴、生活器具、生產(chǎn)勞動(dòng)工具、環(huán)境裝飾品等，要求學(xué)生將所看到的如實(shí)畫在畫紙上，讓學(xué)生從農(nóng)村生活中尋找素材，發(fā)現(xiàn)生活的美，引發(fā)創(chuàng)作靈感。

3.組織參觀畫展環(huán)節(jié)

觀察、體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)的過程是一個(gè)培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生觀察力和感知力的過程。為了充分提高學(xué)生感知力，教師也可以常帶學(xué)生參觀畫展，從欣賞優(yōu)秀作品中得到啟發(fā)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀作品的取景、構(gòu)圖、用色、不同表現(xiàn)手法等，從而提高自己的農(nóng)民畫創(chuàng)作能力。

4.構(gòu)思創(chuàng)作環(huán)節(jié)

完成了以上環(huán)節(jié)，最后就是構(gòu)思創(chuàng)作環(huán)節(jié)，可讓學(xué)生尋找家鄉(xiāng)的資源， 如：蘆溪縣位于江西省西部，為萍鄉(xiāng)市的東大門，有著得天獨(dú)厚的地理環(huán)境，有樸實(shí)勤勞的勞動(dòng)人民，有熱火朝天的勞動(dòng)場(chǎng)面，等等，這些都是學(xué)生創(chuàng)作的源泉。而且蘆溪縣也有著豐厚的文化底蘊(yùn)，歷史文化積淀深厚，有良好的民間藝術(shù)氛圍，為學(xué)生的創(chuàng)作提供了有利條件。

二、農(nóng)民畫技法在科幻畫創(chuàng)作中的具體運(yùn)用

1.聯(lián)想創(chuàng)作——?jiǎng)?chuàng)作的初級(jí)階段

對(duì)于初學(xué)者，教師借助圖例要求學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想完成作業(yè)，而不是一味地臨摹。教師把原有的優(yōu)秀農(nóng)民畫作品圖例分發(fā)到每位學(xué)生手中，臨摹范圖，要求學(xué)生借助范圖，進(jìn)行聯(lián)想創(chuàng)作。例如，聯(lián)想創(chuàng)作——校園寫生，學(xué)生根據(jù)校園環(huán)境進(jìn)行夸張變形，并加入創(chuàng)新元素，想象未來的人物、樹木和周圍環(huán)境等。

2.發(fā)散思維創(chuàng)作

農(nóng)民畫的特點(diǎn)是造型隨意，不講究透視。打破時(shí)空界限，造型稚拙夸張。因此，學(xué)生可對(duì)生活中的任何實(shí)物進(jìn)行夸張變形，以某一實(shí)物為發(fā)散點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生對(duì)該實(shí)物的聯(lián)想。例如：我們可以把某一動(dòng)物作為實(shí)例進(jìn)行不同形態(tài)的夸張變形。

3.記憶創(chuàng)作

學(xué)生對(duì)于自己熟悉的鄉(xiāng)村有著深刻的感受，可以將所看所聽運(yùn)用在科幻畫創(chuàng)作中，例如：有表現(xiàn)各種勞動(dòng)場(chǎng)面的，有表現(xiàn)節(jié)日喜慶的，有表現(xiàn)人民安居樂業(yè)的，還有表現(xiàn)秀麗山川的，等等，作品藝術(shù)表現(xiàn)的角度豐富多彩。例如：學(xué)生作品《堤壩上的歡樂》，畫面表現(xiàn)了山村小橋流水，畫中大人和小孩手舞足蹈，造型各異，表現(xiàn)了作者幼年時(shí)與父母在溪水捉魚時(shí)的喜悅場(chǎng)景，魚的造型及背景也經(jīng)過教師輔導(dǎo)啟發(fā)，達(dá)到飽滿豐富的效果。這幅作品也是她親身經(jīng)歷過的，通過畫作栩栩如生地表現(xiàn)了出來，達(dá)到了很好的效果。

4.想象創(chuàng)作——?jiǎng)?chuàng)作的主導(dǎo)

（1）題材上的“想象”，隨意取材，以事抒情。大量表現(xiàn)農(nóng)民豐收?qǐng)鼍啊⒚袼酌耧L(fēng)等類型的作品，表現(xiàn)的大多是喜慶歡樂的主題，如貼春聯(lián)、賽龍舟、背社火、鬧新春……由此可見，民俗活動(dòng)為農(nóng)民畫的創(chuàng)作提供了大量素材，例如：學(xué)生作品《老鼠嫁人》是想象的內(nèi)容，但作者把老鼠擬人化，給人一種意想不到的效果，非常出彩。萍鄉(xiāng)有許許多多的民間傳說，平時(shí)教師可要求學(xué)生從多角度觀察事物，以豐富創(chuàng)作題材。

（2）構(gòu)圖上的想象，隨意布白，以表己意。構(gòu)圖飽滿是農(nóng)民畫的又一特點(diǎn)，及時(shí)修正并鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象爭(zhēng)取構(gòu)圖的獨(dú)特、新穎性，這是創(chuàng)作關(guān)鍵的一步。例如：學(xué)生作品《摸魚》，此畫表現(xiàn)的主題是農(nóng)民摸魚的勞動(dòng)場(chǎng)景，背景為春竹。剛開始，此畫構(gòu)圖較為死板，人物都集中在畫面的正中央，四周都為春竹。經(jīng)過教師在構(gòu)圖上的啟發(fā)、輔導(dǎo)之后，人物大部分在中央，其中一人放在畫面的左下角，而且人物動(dòng)態(tài)各異、豐富多彩，從而改變了構(gòu)圖較為死板的局面，效果較好。

（3）造型上的想象，隨意夸張，以形傳情。人、物的動(dòng)作、神態(tài)、形體等都進(jìn)行了一定的夸張。例如：《曬苞谷》中作者以相對(duì)規(guī)則的圓形來“曬”苞谷，正在翻耙的農(nóng)民形象比較夸張，用粗線條勾出輪廓。不斷流下的汗水足以說明農(nóng)民勞作的辛苦。畫面周圍還有前來啄食的雞的形象，借鑒了剪紙的手法，其色彩與作品的整個(gè)色彩對(duì)比起來，有很強(qiáng)的裝飾性。作品雖夸張，但表現(xiàn)仍比較細(xì)膩。

三、色彩的運(yùn)用

色彩在農(nóng)民畫中的運(yùn)用，既有渲染氛圍、感染觀眾情緒的作用，又有裝飾的功能。對(duì)于色彩的運(yùn)用既要遵循傳統(tǒng)的色彩觀念，又要注重視覺審美的感受，并非作者隨意搭配，因?yàn)樯时旧砭痛碇环N文化，表達(dá)了一種情感。民間繪畫藝術(shù)的色彩在一定程度上是農(nóng)民心理世界情感體驗(yàn)的表達(dá)，也是各種理想的寄托。

農(nóng)民畫作為當(dāng)代民間美術(shù)的物化形式，是民間文化的形象化載體和傳播媒介，它體現(xiàn)的是民間文化的精神，是當(dāng)代民間文化精神取向的生動(dòng)展示。科幻畫創(chuàng)作應(yīng)用農(nóng)民畫技法，是優(yōu)秀民間繪畫藝術(shù)與現(xiàn)代精神文明的有效結(jié)合，能夠讓初中生發(fā)掘本土民間繪畫藝術(shù)的魅力，更加熱愛并傳承民間繪畫藝術(shù)，再塑初中生對(duì)民間繪畫藝術(shù)價(jià)值的認(rèn)知和信仰。