漢塘圍

林麗華

漢塘早時的村名叫旱塘。

明嘉靖三十年（1551），漢塘村附近的雅士嶺（瓦屎嶺）、上川嶺、柜頭嶺三個形狀似螃蟹的山嶺，夾著一個干旱的水塘，因此該村被叫作“旱塘村”。村民每年盼水如盼油，這是長期系在村民心中的結。有位風水先生建議，將旱塘改漢塘，漢與旱同音，塘是水塘可養蟹養魚。說也奇怪，旱塘自改“漢塘”后就很少缺水了。如今，漢塘圍水資源豐富，周邊還有江山水庫、石坑水庫、大板山水庫等，農作物旱澇保收。溫暖的氣候，肥沃的土地，村民世代勤耕勤種，鄰里和睦，民風淳樸，世代平安。

漢塘人最引為驕傲的是他們前輩的“七姓圈城”。

七姓人居住的漢塘圍，原來沒有圍。當時各姓氏族人分散居住且人丁稀少，常遭匪患騷亂搶劫。為防賊人入侵，嘉靖三十九年（1560），由漢塘約保甲長樊君索、副保甲長楊宏熙發起并主持建漢塘圍城墻，稱“圈城”。庚申歲八月初一甲子日丑時開始興工動土建造漢塘圍。在圈城過程中，發現地方太大，人丁還是不足，便又邀請芩、謝兩姓進圍居住，組成五姓合圍的漢塘圍，后來又有鄭姓、汪姓人加入;鄭姓人后來去了香港，又加入了熊姓人，形成了“七姓圈城”。

圈城完成后，智慧的漢塘人將東嶺群山的山溝引流作護城河。河水深三米多，河下面放老竹絡，河邊種竹刺鋒利的簕竹，城墻砌石條、糯米踵墻，堅固，防范好。艱苦的工作完成了，這氣派的護城河，河水緩緩繞村而過，似一條溫柔的母親河，把漢塘古村緊緊地擁抱在懷里，慈祥、安靜。

最早在漢塘村居住的有李、楊、樊三姓人，屬名門望族，后來加入芩、謝、汪、熊等形成了“七姓圈城”。

他們村的楊俊如，自小聰明。一天，他和朋友到赤石熱水洞游玩，被當地的地痞流氓欺負，楊俊如和伙伴們年輕氣盛，便同他們打起來。對打中，對方一個爛仔被他們失手打死。見出了事，楊俊如他們趕緊跑回漢塘圍家中。誰知對方死者家屬及赤石人帶著一大幫人將漢塘村圍住，口口聲聲要償命！漢塘圍族長趕緊作揖，請罪道歉請飯等一律沒用，事情緊急！村中老者只得出面跟他們談判，他們提的要求很苛刻，賠償三擔白銀，否則，叫楊俊如抵命。三擔白銀？這在當時來說可是天文數字啊！但又不能眼看楊俊如被他們拉去償命。漢塘族頭只好無奈地暫時答應他們的條件。可村子怎么也湊不齊這三擔白銀，最后老者商議：砍樹換錢！

說到砍樹，漢塘圍人的心都要碎了，那山上的百年大樹，怎能砍啊！那是漢塘圍人的命根子呀！但不砍樹又有什么法子？樹總沒有人命緊要吧！就這樣，村中大樹小樹全被砍光，千辛萬苦湊足三擔白銀賠給死者家。村里沒了樹，造成水土流失，漢塘人處于貧困中。

艱難的日子實在過不下去，楊俊如牙一咬，帶領兒子楊昇、楊國歡、楊耀及孫子楊煥清、楊煥文、楊煥章共六個子孫參加了革命。1890 年出生的楊俊如，曾在惠（陽）寶（安）抗日游擊隊任職，曾任東江縱隊第七支隊中隊長，1945 年建立吉隆鄉民主政權時任鄉長，參加重建武裝工作，協助黨組織在稔平地區組建自衛隊，并以平山、吉隆、鐵涌、白花為根據地，開展游擊活動。他曾在廣州部隊工作，后回吉隆區人民政府任區長，1978 年離休，享受副處級政治待遇，1983 年9 月逝世。

楊俊如的一生充滿傳奇，據說他在廣州部隊任職時，偶爾，有漢塘人去廣州找他，他只要一聽是漢塘人，就十分高興十分熱情地接待他們，漢塘人帶來家鄉特產給他，他一概不收。是啊！受人點滴之恩當涌泉相報，楊俊如一直都在感恩漢塘人！

“ 耕讀傳家”是漢塘人的傳統美德。1796 年，漢塘人籌資建此私塾學校，校名“吐鳳軒”，新中國成立后改名漢塘學校。當年組織圈城的牽頭人楊宏熙，圈城完成后，接受大家建議，建學校，讓漢塘人的小孩兒有書讀。建校時，需要去平海圩買杉桁。買杉桁是一件苦差事，楊宏熙正想著該派誰去，他16 歲的兒子楊益隆主動請求前往。看兒子決心堅定，便同意他前往購買。

木材市場老板正在忙，見這個年紀不大，個子矮小的客人來買杉桁，不屑一顧地說，任你揀，都一樣便宜給你。楊益隆聽了心里暗自歡喜。挑揀時老板根本不去注意他。只見他悄悄地把私章放在手袖里，每挑揀好一條杉桁，就用刀將杉尾削平蓋上他的私章。他專揀大條的杉桁，一直忙到下午總算是挑揀完了。老板一看，嚇了一大跳，他挑的都是優質杉桁，心里就痛起來，可剛才自己說了“任你揀，都一樣便宜給你”，只好打碎牙往肚里吞。楊益隆對老板說，這些杉桁我都揀好了，運貨時，我要見到有我印章的才付錢。運杉桁時，滿滿兩大車，老板心里暗暗叫苦。楊益隆平海智買杉桁的故事一直成漢塘人的美傳。

悠悠護城河，承載了漢塘人在艱苦歲月中太多的苦難，記述了漢塘人的歡樂、痛苦。其中一段令人特別傷心。

康熙末年的一個夜晚，月亮高掛，月光如水。老榕樹上的老鴉不時發出凄厲的叫聲，楊家75 歲的長老過身了。風俗規定，75 歲到89 歲過身的老者，要為他做齋五日五夜。孝子孝孫上完孝，還要在祠堂守孝五日五夜，這期間不能離開祠堂，直至出殯后才能回家。夜已經很晚，來幫忙的鄉親們都回去了，祠堂只留下輪流值班打齋的和尚陪喪家。經過打齋的折騰大家都疲憊不堪，大多數人昏昏睡去。逝者年輕的孫媳婦剛生完孩子，孩子也抱到祠堂來守孝。下半夜，正睡著的孫媳婦突然被孩子的哭鬧聲吵醒，她發現孩子正在蹬她大腿，自己褲子也被退到大腿，值班打齋的和尚正在看著自己。原來過去婦女穿的包頭褲是沒用帶子扎褲頭的，她兒子不知是餓了還是憋尿醒來，就亂踢亂抓，結果把母親的包頭褲踢開，使母親裸露下身，讓值夜班的打齋和尚看傻了眼。這孫媳婦頓時羞愧萬分，她把孩子丟給其他親戚后，就哭叫著直往大門跑去，一直跑到護城河連停都沒停就直接跳下去，一命嗚呼。家人還沒回過神兒來，楊家孫媳婦就沒了，一個年輕的剛當母親的女人就這樣沒了！那晚，楊姓人哭成一團，哭老的更是哭少的！祠堂門前的清水塘記住了這悲慘的一幕。這一悲劇震撼了一族人，楊氏宗族頭人非常氣憤，他大聲果斷地宣布：以后不管什么人過身，葬禮一律不做齋，當天過身第二天出殯，讓老人入土為安。這種風俗一直傳到現在。說真的，我真想為這個楊氏宗族頭人的大膽決定而大叫一聲：好！

清水塘邊的東門樓內供奉關帝圣君及眾神像。逢年過節這里都一派繁忙，三牲、五牲祭拜眾神。村民們上香、點燭、擺好祭品，要祭拜所有的神靈。其間，最熱鬧的民俗活動要算年初二、初三的舞龍、三月三的玄天上帝誕，這兩天也是漢塘圍最熱鬧的日子，家家戶戶擺上帝誕神生宴，村子充滿了喜慶、歡樂、祥和氣氛。

楊志方和李火帶為我們介紹了民俗活動的情況，并熱情邀請我們在2020 年春節親臨現場觀看舞龍盛況。殊不知，一場新冠肺炎疫情讓這些活動都不得不取消了。

漢塘圍屬吉隆鎮轄，吉隆鎮是著名的舞龍之鄉。各村、各社區每年的正月十五元宵節那天都要舉行舞龍活動，至今已傳承400 多年，當地還傳唱著“正月十五驚雷響，祥龍飛降吉隆上”的童謠。

吉隆鎮2008 年被評為廣東省“舞龍之鄉”，2015 年年底被列為省級非物質文化遺產。漢塘村年初二舞龍有別于各村，是因為漢塘祖上有個古老的傳說。

清道光年間，據說戶部侍郎葉夢龍在夢中聽見張飛叫他二哥，葉夢龍才知道自己是關羽轉世。道光十二年（1832），葉夢龍病逝這天，道光皇帝一連幾天都在做一個同樣的夢，夢見一個白發老人叫他要關照二弟（即葉夢龍）。道光皇帝通過國師知道自己是劉備轉世，于是念前世結義之緣，下旨在廣東境內建造十萬座“葉公墓”，這“葉公墓”有兩座落在吉隆，一座落在平政村的大鑼嶺，一座落在漢塘圍的大嶺山。大鑼嶺已落葬，可漢塘圍還沒落葬。漢塘圍的風水先生認為，這大嶺山是本村的龍脈之“龍穴”，如在此建“葉公墓”，本村風水必遭破壞，村民無法在此居住，但皇命不可違，怎么辦？風水師獻策，既能阻止“葉公墓”下葬，又不會違背皇命。他如此這般地向漢塘人說了，大家依計行事。

年初二上午，風水師先帶領大家到大嶺山的“龍穴”請龍神。點上大燭大香，一時間香火繚繞，請神師傅誠心朝拜上蒼：天靈靈，地靈靈，弟子焚香請龍神。請來天龍、地龍、真龍、旺龍、四富龍、六合龍、八貴龍，金木水火土一切興旺諸龍，直灌本鄉。灌得家家清吉，戶戶安康;灌得家家添丁口，戶戶進橫財;灌得老者添福壽，少者步步高升，戶戶金玉滿堂;灌得經商者一本萬利，耕者積谷千倉，醫者接手生香，讀書者名標金榜;龍神龍氣扶持保全體村民，出門者腳踏四方，方方吉利，多逢貴人扶持，大吉大利。

“龍神”“聽罷”吉言好語即大喜。待晚上七點三十分，村民悄悄地準備好了草龍、鞭炮等，三聲鐓炮響后，齊聲高喊“走起”，兩條草龍躍起即向漢塘圍北城門飛奔而入。村人搶在“葉公墓”下葬前，將龍神奪走了。建造“葉公墓”的風水師見龍神已被奪走，深知此墓已沒有“下葬”的意義，又不能給本村村民定罪，就放棄了“葉公墓”的下葬。現在漢塘圍后山大嶺山的大王殿右上角約一百米處有沒落葬的“葉公墓”舊址，是一座約20 平方米的荒廢墓地遺址，有踵墻的痕跡。以后，漢塘村每年的年初二、初三都舉行盛大的舞龍活動，眾鄉民共祝賀新年，祈盼明年又是一個豐收平安年。

與春節有關的除了舞龍，還有元宵節的花燈。漢塘村歷來的風俗，每年，凡上年生了男孩子的人家，正月十三這天都要在祖祠掛花燈，在神壇前上香稟告祖先，家里還要擺添燈酒宴客。元宵節吊的籠喜燈的風俗，已經有幾百年的歷史。相傳在一千多年前的唐貞觀年是盛世之年，那時在每年元宵節的晚上都會有花燈。據傳說有一年元宵節，薛剛因醉酒大鬧花燈，他這一鬧，踢死太子，驚動皇上。民間云：正月十五是新春，家家戶戶點紅燈，富人一盞燈，大倉一粒谷，窮人一盞燈，父子相抱哭，風流太守知未知？許多歡喜許多悲。漢塘圍的八角燈籠，源于明末清初漢塘圍的點燈習俗。

聰明的漢塘人，骨子里流淌著前人的智慧。楊尊來的八角籠喜燈是祖傳手藝，他二十多歲就跟父親學做籠喜燈，現在也有四十多年了。楊尊來說，2000 年那幾年，漢塘村做籠喜燈有七八家。現今由于科技發展，人們生活提高，手工藝漸漸跟不上形勢發展，再加上市面紙材缺乏，做燈人已漸漸退出，青年人不愿學，會做籠喜燈的中老年人已寥寥無幾。他擔心此手藝失傳，決心把做燈的相關技巧和經驗傳給他的兒子、孫子。但愿他的兒子、孫子能接受他的傳承手藝。

站在古圍墻半截城腳邊，我感慨萬千！悠悠歲月，時過境遷，古圍墻沒有了，但古榕樹還在，漢塘村各姓人家對古村深深的情意還在。