周恩來與鄧穎超：革命家的愛情盟誓

邢多多

“我與你是萍水相逢，不是一見傾心，更不是戀愛至上。我們是經過無意的發展，兩地相互通信的了解，到有意的、經過考驗的結婚，又經過幾十年的戰斗，結成這樣一種戰友的、伴侶的、相愛始終的、共同生活的夫婦?！覀兊膼矍槭巧铋L的，是永恒的……”1988年春，西花廳的海棠花再度盛開，時年84歲的鄧穎超撫花思人，寫下了對周恩來無限的思念和真摯的情感。

清明前夕，記者去淮安參觀周恩來紀念館，恰逢館內仿制的中南海西花廳的海棠花盛開。樹樹繁花，猶如粉色云彩，春意盎然。周恩來生前最愛海棠，如今，這里的海棠花開得美麗又深情。

革命家的愛情盟誓

周恩來與鄧穎超相識于1919年天津學生“五四”運動期間。周恩來留日歸來，擔任《天津學生聯合會報》主編。報紙在他的主持下，立場鮮明，抨擊時弊，揭露反動政府的賣國陰謀，宣傳反帝愛國思想，在京、津、保等地聲譽鵲起，日銷最多時達兩萬余份。這在當時是一個不小的數字。

鄧穎超時年15歲，在北洋直隸第一女子師范學校讀書，擔任“女界愛國同志會”的講演隊長。這支講演隊是天津愛國斗爭活動中影響突出的宣傳隊伍。

鄧穎超曾回憶與周恩來的初次見面：“彼此都有印象，是很淡淡的。他生得那樣漂亮，我又不大好看，沒往那方面想。”在學校的禮堂上，鄧穎超站在臺上談青年的命運，談家國，談理想，慷慨激昂，沒承想給臺下的周恩來留下了深刻印象。

1919年9月16日，鄧穎超加入由周恩來發起組織的青年進步小團體——覺悟社。那時，周恩來正受西方思想影響，篤信“獨身主義”。他曾在日記中寫道：“晨起讀《新青年》，晚歸復讀之，對所謂排孔、獨身、文學革命主義極端地贊成?！?/p>

1920年11月，周恩來赴法勤工儉學，1924年7月回國。在歐洲的3年多時間里，他確立了共產主義信仰，戀愛觀和婚姻觀發生了實質性改變。經過慎重考慮，他最終選擇了志趣相同的鄧穎超作為終身伴侶。

隨著時間流逝，不少“五四”運動中思想進步的女學生失去了往日的鋒芒，革命意志消沉了。她們當中很多沒有跳出舊禮教、舊習俗、舊觀念，沉湎于男歡女愛之中。唯有年齡最小的鄧穎超，始終站在斗爭的最前線，和她的同事們一起將天津的婦女解放運動搞得轟轟烈烈、有聲有色。

1922年秋天，在天津的鄧穎超收到了李維漢從歐洲帶回的周恩來的信。周恩來在信中向鄧穎超傾吐了熱烈的愛情。他在印有李卜克內西和盧森堡像的明信片背后寫下：“希望我們兩個人，將來也像他們兩個人那樣，一同上斷頭臺。”這句與眾不同的愛情誓言，正是一位革命家的愛情盟誓。

記者曾在《從西花廳海棠花憶起》一文中，讀到鄧穎超談起與周恩來確立戀愛關系時的文字：“我不曾想到，在我們分別后，在歐亞兩個大陸上，在通信之間，我們增進了了解，增進了感情，特別是我們都建立了共同的革命理想，要為共產主義奮斗。三年過去，雖然你寄給我的信比過去來的勤了，信里的語意，我滿沒有在心。一直到你在來信中，把你對我的要求明確地提出來，從友誼發展到相愛，這時我在意了，考慮了。經過考慮，于是我們就定約了?！?/p>

愛情與事業的完美結合

“作為杰出的革命家夫婦，周恩來和鄧穎超的愛情和婚姻始終與革命事業緊密相連?！睆堄钤谥芏鱽砑o念館里做了五年導游，對周恩來和鄧穎超的愛情故事進行過深度研究。他說：“他們之間的書信可以說是情書，也可以說不是情書，因為信里談的往往是革命，是給對方的勉勵。”

1948年初，鄧穎超在河北阜平二區細溝村參加土改工作。由于當地情況比較復雜，鄧穎超對土改工作中政策的掌握還缺乏經驗，便寫信給遠在陜北的周恩來，一方面噓寒問暖，一方面聽取周恩來對于土改工作中所遇到問題的意見。周恩來接到鄧穎超的信后，于2月2日和2月9日兩次給鄧穎超回信，他在信中寫道：“你除夕一信，也是談到土改的，我覺著你的確是在摸索，是在當小學生，但你還缺乏足夠的分析能力。因此，你還未把問題的中心抓住去求解決?！谶@里，有兩個觀念束縛住你，一個是一切要以土改平分為中心，另一個是撤換壞干，搬開石頭?！边@是周恩來在一生繁忙的工作中寫給鄧穎超的兩封非同尋常的長信。

在信中，除了表達了夫妻二人云山渺遠、思念殷殷的深情之外，周恩來用去了非常大的篇幅，幫助鄧穎超分析當地土改的實際，分析如何理解黨的土地政策，直到具體如何做好當下的土改工作。在周恩來的大力幫助下，鄧穎超加深了對政策的理解，注意從工作中汲取經驗，圓滿地完成了這次土改工作。

“在51年的婚姻生活中，因為各有各的工作，周恩來與鄧穎超經常處于分離狀態，但他們也總能創造在一起的機會?！睆堄罱榻B。1925年，周恩來東征汕頭，不久后鄧穎超也前往汕頭做婦女工作。周恩來領導南昌起義失敗后到了上海，鄧穎超身體虛弱，仍到上海登廣告尋夫。

1928年，中共六大在莫斯科召開，鄧穎超也跟著周恩來去了。1939年，周恩來在延安摔傷手臂，赴蘇聯治療，在重慶上班的鄧穎超也到蘇聯陪護……如果受客觀條件所限，兩人不能在一起，但工作再忙，他們也會互通書信傳情，營造“在場感”，不缺席對方的每一段經歷。

1954年，為和平解決朝鮮問題和恢復印度支那和平問題，周恩來率領中國代表團出席了在瑞士舉行的日內瓦會議。這時，恰逢國內嬌艷的海棠花盛開，鄧穎超趕緊壓了一枝，連同一片原來壓好的紅葉，一同裝在信封里寄給了周恩來。她還在信里寫道：“紅葉一片，寄上想念。”以此表達真摯的思念之情。

接到信后，周恩來回報鄧穎超的問候，托人帶回了壓制好的日內瓦出名的芍藥花與玫瑰花。這兩地相思的花和葉后來裝在一個鏡框里保存，仿制品展現在周恩來紀念館里，成了他們似海深情的最好見證。

引導后輩正確對待戀愛和婚姻

眾所周知，周恩來和鄧穎超沒有子女。他們的第一個孩子在周恩來大革命時期隨隊東征時，被鄧穎超私自做主打掉了。第二個孩子出生時，周恩來在上海參加領導三次武裝起義，鄧穎超在廣州難產，孩子不幸夭折。

盡管一生沒有子女，兩人卻以父母慈愛之心，去關心、愛護革命的后代。當周恩來的表姐龔志如遺憾地說：“唉，美中不足的是你們沒有一個孩子”時，周恩來反駁說：“誰說沒有？我們有十個！他們的父母是為革命而犧牲的，我們就擔當起父母的責任。他們都生長得挺不錯！”

不僅如此，周恩來對于晚輩和青年同志的婚姻和戀愛也十分關心，總在適當機會里給予指導。根據周恩來的侄女周秉德的回憶，周恩來曾對她的戀愛持如下的看法：“孩子的婚事應由孩子自己決定，由孩子自己選擇。”周恩來還對去內蒙插隊的侄女周秉建說過：“你是不是可以在內蒙找個對象，扎根內蒙，和他一塊建設內蒙？”

記者在南京梅園新村紀念館發現一段見證“忠貞愛情”的紅綢。1946年5月11日，周恩來和鄧穎超在南京出席了中共代表團工作人員李晨和陳浩的婚禮。由于當時談判相當艱苦、生活也很艱苦，根本就沒有什么禮物送給二位新人。鄧穎超叫身邊的同志設法找來了一段紅綢作為禮物，請德高望重的董必武題詞。在婚禮上，鄧穎超提出了夫妻間應該遵循“八互”，即“互敬、互愛、互助、互勉、互信、互慰、互讓、互諒”。周恩來仔細聽著鄧穎超講述“八互”的內容，一點兒也沒有打斷她?？吹贸?，他支持鄧穎超提出的“八互”準則，也希望這準則引導后輩正確對待戀愛和婚姻。

1976年1月8日，周恩來不幸去世，鄧穎超特意托人制作了一個花圈敬獻在周恩來的骨灰盒下，并將自己對周恩來的全部感情凝聚成四個字，工工整整地寫在花圈潔白的緞帶上：戰友小超。1992年7月11日，鄧穎超去世。根據她生前的囑托，人們用1976年裝盛周恩來骨灰的那個骨灰盒，盛裝著鄧穎超的骨灰，運到海河，將其撒在16年前拋撒總理骨灰的同一個地方。他們就這樣用一生演繹著戰友之情、伴侶之愛。