論《艽野塵夢》中西原的人物形象

摘? 要：《艽野塵夢》是一部優(yōu)秀的文學作品，是陳渠珍用血淚譜寫出的一段曠世傳奇。該作品故事情節(jié)完整、引人入勝，其中的人物形象生動活潑，性格特征鮮明。在眾多獨具特色的人物形象中，作者對藏族姑娘西原的描寫雖然著墨不多，但卻讓人印象深刻。從西原的語言描寫和性格特征出發(fā)，結(jié)合典型人物塑造理論，對西原這一人物形象進行深入分析。

關(guān)鍵詞：艽野塵夢;西原;人物形象

《艽野塵夢》書名取自《詩經(jīng)·小雅·小明》“我征徂西，至于艽野”，有青藏高原風塵錄的意思[1]，陳渠珍在書中亦言“自傷身世之艱難也”。該書主要記錄了1909年7月，因英軍入侵西藏，“湘西王”陳渠珍在清朝覆亡前帶部隊隨清軍入藏御邊、維護祖國統(tǒng)一，后又因川軍內(nèi)部幫派兵變，他棄職離藏的雪域歷險事跡。在那個風起云涌的歷史變遷時代，他的人生經(jīng)歷可謂驚心動魄，其中的死里求生、艱難險阻非親身經(jīng)歷者難以想象。而本文所要分析的人物西原，就是經(jīng)過浩大生死歷險里的那名機敏聰慧的藏族少女。

《艽野塵夢》實際上是紀實寫真的回憶錄，有著小說的曲折情節(jié)，細節(jié)豐富，故事引人入勝[2]。書中，陳渠珍通過對惡劣的生存和特殊時代環(huán)境的描寫，運用與其他人物表現(xiàn)的對比和襯托等手法，為我們呈現(xiàn)出了西原這一個性鮮明生動、血肉豐滿的典型人物形象。

一、人物性格及成因

（一）西原是身姿矯健、騎術(shù)精湛的藏地蒼鷹

西原本是貢覺營官加瓜彭措的侄女，她一出場便與眾不同，“中一女子，年約十五六，貌雖中資，而矯健敏捷，連拔五竿，余皆拔一二竿而已”[3]73。作者沒有對西原多加修飾，只是放在“馬上拔竿”游戲這一特定的環(huán)境中。僅一面之緣，西原以體力之精、馬術(shù)之強、身手過人的特點，為陳渠珍留下了深刻的印象。對西原容貌描寫也只用了“貌雖中姿”四個字，更多的是通過側(cè)面描寫來突出西原過人的身手，這就為西原婚后隨夫征戰(zhàn)，屢屢在瞬息生死的戰(zhàn)場之上救陳渠珍于危難埋下伏筆。

陳渠珍每次去巡視陣地，不管情形如何危急艱險，西原“均隨之往”。八浪登隘口被番兵包圍，對面山上槍聲四起，“有石坎，高丈許，西原先余縱身跳下，以手接余，余隨之下”[3]86。而后面隨著他們相繼跳下的士兵卻“死傷七人”。通過與其他士兵的對比，更加襯托出西原雖身材瘦小，卻比同行的士兵們的身手更加靈活。一路上，陳渠珍“顛沛者再，賴西原扶之行。”在荊棘叢生和巖石陡峻的山路上，陳渠珍“已疲不能行矣。西原乃負余登山”[3]87。一個本該被男人保護的妙齡少女，硬是用自己的雙臂和肩背，護所愛之人周全，足以看出長期的高原生活讓西原具備了比男人還要強健的體魄和毅力，讓她擁有了在危急關(guān)頭像一只藏地蒼鷹般不辭辛苦、毅然背負自己的愛人前行的勇氣和能力。西原憑借精湛的騎術(shù)和過人的身手在整個驚心動魄的歷險征程中屢建奇功，她的敏捷矯健在整個歷險進程中可謂是本色盡顯。

（二）西原是善良正直、聰穎智慧的藏族姑娘

西原是善良正直的，作者通過典型環(huán)境描寫和與士兵表現(xiàn)的對比體現(xiàn)出來的。藏區(qū)人民熱情好客、勤勞樸素的民風滋養(yǎng)出了善良正直的西原。出藏途中，餓極了的漢兵要殺藏兵果腹，相對健壯的人要啃食同袍，惡劣的生存環(huán)境使人性獸化[4]，但西原在性命攸關(guān)之時，依然恪守著人性底線。士兵們在饑餓難耐的時候去爭食同行者尸骨，面對死亡的威脅，沒有人愿意聽西原的勸導，所以她只能在冰天雪地中冒死帶人去獵來野驢、野狼讓羸弱者續(xù)命，希望他們能夠多生存幾日。但因為野驢、野狼并不常有，弱者終究還是被同類撕碎嚼爛吞咽進腹中，她的一切努力都變成了徒勞。但在朝不保夕、人人自危之時，其他人面對死亡威脅逐漸喪失人性，西原卻依舊在為死者垂淚，并且盡己所能去挽救人性。在其他士兵的對比襯托之下，西原顯得愈加正直和無畏。

西原又是聰穎智慧的，作者通過無數(shù)生活細節(jié)的描寫得以展現(xiàn)。因為行軍日久，衣服和鞋襪都已經(jīng)磨損嚴重，過雪溝的時候，陳渠珍的右腳由于不小心沾上雪開始腫痛。為了避免他雙腳潰爛，西原就用牛油烘熱替他熨到腫痛的地方，幾天之后雙腳完好如初。就在那段時間，因為沾上冰雪而腳痛死去的士兵有15人，病得較輕、還能“隨軍跛行者”也有六七人。試想，如果不是西原，陳渠珍怕是也難逃此劫。過通天河時，在士兵們連續(xù)幾天捕獲不到食物開始人心惶惶的時候，她卻說：“連日大雪，野獸定匿谷中。我明日再往，必有所獲。”[3]154第二天，她在士兵們都還未起床之時就拉著陳渠珍一起進入山谷，果然獵到一頭野騾，給了大家活下去的希望。之后又因為生肉較重不方便食用和攜帶，她又急中生智用通條把肉穿起來在火上烘干制成肉干。此后，其他士兵再獲得野騾、野羊、山兔等的時候，全都仿效西原的做法烘干儲存。這既表現(xiàn)出了游牧民族在大漠中極強的生存能力[5]，還可見西原的聰明智慧在潛移默化中給周圍人提供了無數(shù)的便利和生存技能。

（三）西原是堅毅果斷、深明大義的奇女子

通過對九死一生的出藏經(jīng)歷中無數(shù)次面臨刀槍火劍和命懸一線的典型環(huán)境下的典型語言描寫，表現(xiàn)出西原堅毅果斷和深明大義的性格特征。

本來錦衣玉食的大戶小姐竟然在冰天雪地、殺機四伏的路上堅定不移地從軍萬里，表現(xiàn)出比其他人更加出色的魄力和膽識。在軍隊誤入羌通大沙漠后，天寒地凍、風怒狼嚎，士兵們所剩無幾，每個人都不勝其愁。西原卻說：“時已季春，天氣漸暖，死亡雖眾，我輩猶存，是天終不我絕也。況三月程途，已行五月之久。所未達者，亦一簣耳。倘能賈此余勇，奚難到達彼岸。吾人生死，有命在焉。何自餒如是！”[3]162西原語出驚人，字里行間不僅流露出其過人的膽識，還可見其在身處逆境之時的深明大義和積極樂觀。或許也正是因為她的撫慰和鼓勵，士兵們才能在坎坷不平的道路上，用信念走過羌塘沙漠千里無人區(qū)。東歸途中，過通天河時恰逢連日漫天大雪，士兵幾次出獵皆一無所獲。野獸匿跡，斷食兩日，西原強迫陳渠珍把最后一塊肉干吃下，還哭著說“我能耐饑，可數(shù)日不食，君不可一日不食。且萬里從君，可無我，不可無君。君而殍，我安能逃死耶？”[3]156這番話讓陳渠珍訝異于“天下可無洪，不可無公”之語竟出于這一瘦弱的藏族女子之口。實際上，在食不果腹、人性漸漸獸化的生存環(huán)境之下更加凸顯西原的深明大義和忠貞報主的高尚精神[6]。可以說也正是有具備高原生存經(jīng)驗的西原一路的舍命相護，陳渠珍一行才能屢屢克服困難，走出無人的荒野。

西原乃真女子、奇女子。決意萬里從夫之時，她并非不知道前方任重道遠且舉步維艱，而是內(nèi)心足夠堅定以至于生死相隨。她與陳渠珍雖然是陌路相遇而結(jié)為夫妻，卻一心一意守護著愛人。可惜紅顏薄命，西原最終因患天花而離世。一個歷經(jīng)千辛萬苦的花季少女最終沒能享受生活該有的平靜和美好，讓人忍不住感慨其生命何其短暫，其愛何其壯烈。

（四）西原是忠貞不渝、封建保守的傳統(tǒng)女性

受到本民族生存和文化環(huán)境的影響，西原這一形象又不可避免地帶有傳統(tǒng)女性的愚昧和保守。只是因為陳渠珍在吃飯的時候還忍不住盛贊道：“乘馬女子連拔五竿，雖丈夫不及也。”[3]74一直贊不絕口，彭措便笑著說要把西原送給他。陳渠珍隨口答應，不料次日彭措夫婦竟真的把盛裝打扮的西原給他送去。陳渠珍的這種隨口答應，與后文西原舍命護夫形成鮮明對比。僅僅是“一言之戲”的姻緣，她卻甘心用自己的生命全心全意護持著這個來自湘西鳳凰的戎馬鐵漢，更加襯托出西原的忠貞與保守。即便在出藏之后，西原戲劇性地感染天花自知無藥可醫(yī)、行將離世之時，她還哽咽說：“萬里從軍，相期始終，不圖病入膏肓，中道永訣。然君卒獲濟，我死亦瞑目矣。今家書旦晚可至，愿君歸途珍重，幸勿以我為念。”[3]205難以想象歷經(jīng)苦難卻慘遭不幸的她在生命垂危之際依舊能夠無怨無悔，依舊把愛人的性命和感受放在首位。西原的忠貞不渝、有情有義讓人動容，并且忍不住感慨“斯人已逝，大愛長存”。她在用一種超乎愛情的愛來守護和陪伴他，用她的一切來回饋他的一程陪伴，也用實際行動詮釋了“生死相依”的真正含義[7]。

這種感情縱然催人淚下，但是縱觀全書，陳渠珍在寫到西原的片段大都是西原在以生命守護他，無時無刻不在呵護與照顧著自己的丈夫。難免讓人覺得這段所謂的感人至深的愛情是極其不平等的，更像是一名傳統(tǒng)女性對丈夫的不離不棄。

然而，在所有人都紛紛傳頌西原故事、贊美西原之性情與品格的同時，我們仔細想想，西原不顧一切、萬里從夫的選擇是否真的值得？在整個歷險途中，她受盡疾苦還要舍命去守護丈夫雖然感人至深，但是明知此去兇多吉少，甚至要和自己的父母和其他親人永別，她依然忍心拋下養(yǎng)育自己十多年的父母，選擇誓死相隨，最后彭措夫婦還被人以私通漢官為名“寸磔而死”。這難道不是她對陳渠珍的鐘情所種下的禍根？愛情固然重要，難道親情就可以棄之不顧了嗎？更何況她與陳渠珍結(jié)緣僅僅是因為她在馬術(shù)表演中過人的身手，這是知遇之恩還是愛情？他們在茫茫沙漠中相互扶持的經(jīng)歷又究竟是戰(zhàn)友情還是愛情？時至今日，這些問題都沒有人能夠說得清楚。

二、西原形象的現(xiàn)實意義

衡量人物是否典型的主要尺度是人物性格是否豐富多樣，是否能夠揭示歷史的真實面貌以及是否具有鮮明的社會價值和教育意義[8]。陳渠珍對西原的感情可以說是刻骨銘心，因而陳渠珍雖歷經(jīng)滄桑，飽受艱難困苦，卻很少對別人提及自己戎馬一生的功勛和榮譽，只對自己的援藏經(jīng)歷和與西原之間感人至深的愛情念念不忘。他常對人說：“塞外出生入死，多虧西原。”并且叮囑子輩們不要忘記“西原媽媽”，因而對西原這一形象的塑造也難免會增加一些個人感情。

實際上西原舍命護持陳渠珍的原因與當時艱難的生存環(huán)境有著不容忽視的關(guān)聯(lián)。陳渠珍赴藏從戎之時，正是一位前途無量的年輕軍官，是受清政府之命隨清協(xié)統(tǒng)鐘穎赴藏抗擊侵藏英軍的。在陳渠珍入藏之前，百姓常年受藏王壓迫，在他入藏之后，藏民見其威儀，自然會不自覺地把其當成“出水火而登衽席”的“救星”。因而對他極其殷勤，可謂熱情倍至。當時的營管彭措甚至不惜把自己的侄女西原送給陳渠珍，料想一方面可能是看到了西原對陳渠珍有意;另一方面也是想讓陳渠珍更加盡心守護百姓，救藏民于水深火熱之中。

總地來看，西原這一形象是矛盾的，她既有新時代女性都自愧不如的獨立自強和機智勇敢，能夠在刀槍彈雨中屢建奇功：番兵即將圍困軍隊的時候，是她最先發(fā)現(xiàn)并且急忙呼叫。扼守石門、槍聲四起的時候，是她急忙拉陳渠珍退入石門;又有著傳統(tǒng)女性的落后與保守，從一而終和堅貞不渝：陳渠珍每次外出，西原“必送出扃門，坐守之”;陳渠珍外出長時間沒有回去，西原就“驚懼欲泣”，直到見到他之后又“破涕為笑”;行軍途中，西原“左負搭帶，右負薄被，腰系連槍”，卻只讓自己的丈夫“負被褥，配短刀”，她的這種不求回報、無怨無悔的愛情實際上與古代女子的“三從四德”是極其相似的。對于這種行為，我們應該辯證看待。

三、結(jié)語

從整個驚心動魄而又嘆為觀止的藏地經(jīng)歷來看，西原就像一株毫不起眼的小草，甚至除了陳渠珍可能沒有人會記得她的存在;從她整個人所具備的頑強不屈和不落俗套的氣節(jié)來看，盡管陳渠珍在寫回憶錄時對西原的描寫也少之又少，但是絲毫沒有影響到西原這一形象所具有的典型的主角意義和審美價值。在她身上凝聚著兩種不同的女性特征，既具備現(xiàn)當代女性的格局與魄力，同時又受歷史環(huán)境的影響不可避免地帶有傳統(tǒng)女性的保守與落后，可以說是一個真實與虛幻共存的、極其矛盾的人物形象。

參考文獻：

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作者簡介：姜錦錦，鄭州大學文學院漢語國際教育專業(yè)碩士研究生。