在識(shí)字寫字教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化例談

福建省龍巖市上杭縣教師進(jìn)修學(xué)校附屬小學(xué) 李銀英

漢字歷經(jīng)幾千年的傳承演變與積淀，有著豐富的文化內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)文化重要的組成部分。因此，必然要求在小學(xué)識(shí)字寫字教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。如何在識(shí)字寫字教學(xué)中有機(jī)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果呢？近期，筆者有幸參加縣西南片區(qū)“在識(shí)字寫字教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的研究”研討活動(dòng)，觀摩了部編版二年級(jí)語文上冊(cè)《我要的是葫蘆》的教學(xué)，并執(zhí)教《霧在哪里》，結(jié)合識(shí)字教學(xué)有機(jī)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，主要有以下幾點(diǎn)策略。

一、橫向積累，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

學(xué)習(xí)祖國語言文字是一個(gè)不斷積累、表達(dá)的過程。于永正老師非常重視語言的積累，他在教學(xué)中一貫強(qiáng)調(diào)讀和背，對(duì)學(xué)生一生都用得著的東西，不但要求熟記，而且要想辦法讓學(xué)生記得快、記得牢，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打好底子。有了豐富的語言積累，就能轉(zhuǎn)化成良好的表達(dá)運(yùn)用語言的能力，也有助于文化底蘊(yùn)的積淀和語文素養(yǎng)的形成。教師在課堂教學(xué)中，可以依托詩詞諺語橫向積累，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。《霧在哪里》教學(xué)中，通過一組霧景來導(dǎo)入新課，利用形象的聲像資料刺激學(xué)生的感官，帶給學(xué)生大霧籠罩下的朦朧美的享受，喚起學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，積累寫霧景的美詞（白茫茫、霧茫茫、隱隱約約、霧似輕紗、霧似輕煙、大霧漫天、滾滾霧海、云霧迷蒙）、與“霧”有關(guān)的諺語（春霧風(fēng)，夏霧晴，秋霧陰，冬霧雪）、與“霧”有關(guān)的詩文（芳菲夕霧起，暮色滿房櫳。——李世民《秋日即目》），滲透有關(guān)“霧”的傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生誦讀，引領(lǐng)學(xué)生常積累、多背誦，為更好地閱讀課文做好鋪墊。

《我要的是葫蘆》一課也在導(dǎo)入即學(xué)習(xí)“葫蘆”一詞時(shí)，滲透了傳統(tǒng)文化。教師首先讓學(xué)生認(rèn)讀形聲字“葫蘆”，接著播放相關(guān)圖片，告訴孩子葫蘆是吉祥物之一，人們把它掛在門口，可以用來驅(qū)災(zāi)辟邪，祈求幸福，使子孫人丁興旺。葫蘆作用可多了，可以炒著吃，可以做成勺子舀水，可以做成工藝品，還可以做成一種叫葫蘆絲的樂器。孩子們瞪大了眼睛，在教師的介紹中對(duì)中國葫蘆文化有了初步的認(rèn)識(shí)。這樣識(shí)字不再是單純抽象的書本知識(shí)，而是變成具體可感的生活知識(shí)，豐富了學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，孩子們?cè)跐撘颇惺艿絺鹘y(tǒng)文化的熏陶。

二、善用字理，在識(shí)字教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

漢字的出現(xiàn)離不開生活，最初的漢字其實(shí)就是一幅簡(jiǎn)潔明了的圖畫，許多漢字從外形上或者從它的偏旁部首中就可以知道它的大概意思。我們?cè)谧R(shí)字教學(xué)時(shí)，要善于探尋字理，從字源或造字特點(diǎn)上做文章，引導(dǎo)學(xué)生觀察漢字的演變過程，進(jìn)而對(duì)漢字展開形義聯(lián)想，了解這些漢字的意思。

這樣的識(shí)字教學(xué)中，孩子在生動(dòng)形象的圖片和視頻里認(rèn)識(shí)了漢字的來源及演變。將識(shí)字教學(xué)與字理緊密聯(lián)系，不僅讓學(xué)生認(rèn)識(shí)其形、理解其義，而且把學(xué)生對(duì)漢字的認(rèn)知視野引向了祖國博大精深的漢字寶庫，使學(xué)生產(chǎn)生了對(duì)漢字的熱愛之情，感受到古代勞動(dòng)人民的創(chuàng)造和智慧。

三、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，在寫字教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

漢字是中華傳統(tǒng)文化的載體之一，蘊(yùn)含民族的價(jià)值觀念、審美情趣、歷史淵源等諸多文化因子。學(xué)習(xí)寫字是感受美、創(chuàng)造美的過程，字要想寫得和諧、端正、美觀，筆畫部件之間就必須講究“穿、插、避、讓”。“穿、插、避、讓”的寫字方法與謙讓、體貼的傳統(tǒng)美德有著緊密聯(lián)系，可以說學(xué)寫字就是學(xué)做人，不僅有利于增強(qiáng)對(duì)中國文化的深刻理解，還關(guān)系民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)傳承。

《霧在哪里》指導(dǎo)書寫生字“岸”時(shí)，教師設(shè)計(jì)如下梯度教學(xué)。（1）課件出示“岸”古文字，猜字。（2）出示海岸圖片，識(shí)記“海岸”。（3）結(jié)合圖片拓展詞語：江岸、河岸、湖岸、對(duì)岸、兩岸。（4）誦讀詩句：“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。”“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”（5）仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)規(guī)律：引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，學(xué)生結(jié)合自己的寫字經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)“岸”字的書寫特點(diǎn)，即上小下大、橫多等距，并遷移寫法學(xué)寫“屋”。在循序漸進(jìn)的教學(xué)活動(dòng)中隨文識(shí)字寫字，拓展詞句，豐富語言積累，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，孩子們學(xué)起來比較輕松，印象也更加深刻。《我要的是葫蘆》在書寫指導(dǎo)方面也做了非常好的示范，通過之前的微課展示，讓學(xué)生了解“心”字底的字與感情、思考、態(tài)度有關(guān)。接著編寫的書寫兒歌更是絕妙：“先寫左點(diǎn)中線穿，相鄰臥鉤短平彎，三筆小點(diǎn)落豎線，最后一點(diǎn)線上懸”，突破了“心”字底中點(diǎn)畫的書寫難點(diǎn)。

每一個(gè)語文教師，都應(yīng)該站在“認(rèn)識(shí)漢字就是了解中華民族傳統(tǒng)文化”的高度，從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取漢字精華，多途徑多策略優(yōu)化寫字教學(xué)，讓民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來反哺寫字教學(xué)，助力寫字教學(xué)。

四、鏈接生活，在拓展延伸中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

有人說生活的外延有多廣，語文學(xué)習(xí)的內(nèi)涵也相應(yīng)有多廣。將識(shí)字教學(xué)引向生活，在拓展延伸的環(huán)節(jié)中繼續(xù)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，是提高學(xué)生識(shí)字能力、提升學(xué)生文化品位的有效策略。

如《霧在哪里》“梁”字教學(xué)，在引導(dǎo)學(xué)生借助字理學(xué)習(xí)“梁”字后，教師并沒有就此打住，而是繼續(xù)深入學(xué)習(xí)，通過播放一個(gè)微課視頻，給學(xué)生介紹橋梁的材質(zhì)類別、發(fā)展歷史，了解橋梁不僅是連接兩岸的工具，更是一種文化；讓學(xué)生欣賞各種橋梁圖片，既有古老的木橋、石橋，更有現(xiàn)代化的橋梁，從早期的南京長(zhǎng)江大橋到如今舉世矚目的港珠澳大橋。這樣拓展延伸，不僅開闊了眼界，更是感受了橋梁文化的魅力，激發(fā)了學(xué)生愛鄉(xiāng)愛國的情感。

學(xué)完《霧在哪里》，教師還可鼓勵(lì)學(xué)生搜集相關(guān)資料，如搜集更多有關(guān)“霧”的詞語、詩句、諺語，摘抄下來誦讀積累；學(xué)完《我要的是葫蘆》，讓學(xué)有余力的學(xué)生去了解一下，在我們國家除了“葫蘆”代表福氣，還有哪些植物或動(dòng)物也代表福氣、好運(yùn)。學(xué)生就能了解更多的傳統(tǒng)文化，如“牡丹”代表富貴，“紅梅”代表品行高潔，“青松”代表長(zhǎng)壽不老，“翠竹”代表謙虛有節(jié)，等等。

漢字與我國傳統(tǒng)文化密切相關(guān)，在識(shí)字寫字教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，能開闊學(xué)生的視野，豐富教學(xué)的內(nèi)容，增強(qiáng)課堂的情趣，提高教學(xué)的效率。因此，作為小學(xué)語文教師，特別是低年級(jí)的語文教師，更要在言傳身教中傳承傳統(tǒng)文化，把自己對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)融入識(shí)字教學(xué)中，提高識(shí)字教學(xué)效率，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。