付岳瑩
(浙江紡織服裝職業技術學院,浙江 寧波 315211)
人們對于空間的裝飾意識最早可以追溯到原始社會,原始人類就已經知道用壁畫、獸骨、皮毛等元素裝飾美化居住的洞穴,在不經意間打開了室內裝飾藝術的先河。絲綢,出現在新石器時代,是中國古代重要的發明之一,自誕生起就與我們的生活密不可分,對人類的生活產生了重要的影響。絲綢,不僅是人們服飾中的珍寶,也在室內陳設中有著舉足輕重的地位,曾是室內裝飾中的飾墻材料,以致后來建筑彩繪中經常模仿同一時期的絲綢紋樣[1]?!度o黃圖》中寫道:“以椒涂璧,被之文繡?!币越吠勘谌∑洫毺氐南阄叮⒛茴A防蟲蟻;以華美精致的絲織品遮蔽墻壁以達到奢華的裝飾目的,據說這種做法早在戰國墨子時期已有記載。秦漢時期對室內木構件的裝飾除了雕刻的手法外,還采用“木衣綈繡”來裝飾梁柱等。并大量使用刺繡工藝,體現精致奢華的空間環境。東漢獻帝至曹魏時期,還用幾何紋樣象征絲織壁衣。可見,絲織品很早就被作為裝飾材料應用于室內陳設中。
室內陳設絲織品通常分為日用品和裝飾品,如帷幔、床帳、簾帳、桌布、地毯等。由于它們在室內陳設中所占面積比例較大,對空間環境影響極大,起著提升室內裝飾和生活品味的功能。按用途可以分為以下幾類:
分隔屏蔽類絲織品,主要包括帷幔、簾帳、織物屏風等,用于分隔、劃分和聯系空間的作用。中國古代室內結構不同于當下,有明確的隔墻劃分房間。只能利用絲織品等這樣的軟裝飾材料,根據不同使用需求劃分出虛擬區域或若干房間,間接區分空間與空間之間的關系,具有很大的靈活性。從文獻資料記載來看,秦漢時期,“幔帳裝修”頗為流行[2]。但多為天子以及諸侯等所屬的宮室、殿寢使用,普通百姓家里很少使用這種裝飾性的幔帳。西漢中后期,隨著經濟不斷發展,工藝技術提高,絲織品數量大幅增加,從“奢侈品”逐步變為“日用品”,開始出現在貴族以及商賈等大宅第中。
屏蔽類絲織品中,使用最為廣泛的是帷幔,其輕巧靈活,可以在不同空間或區域進行張設,一直擔任著組織與劃分居室功能空間的角色,再加上織物本身有不同色彩、圖案、材質上的變化,滿足實用功能的同時,很大程度上加強了居室空間的裝飾性[3]。魏晉南北朝,華麗的帷帳隨處可見,例如張設于坐具上的坐帳和臥具上的床帳。十六國紛爭時期,入主中原的少數民族首領以用絲綢制品鋪排場面為喜好,“石虎御床冬月掛熟錦流蘇斗帳,春秋用錦做夾賬,夏用沙、羅、縠尾單”。床上的帳幔不僅使用了絲綢,而且還根據季節,采用不同品種的絲綢,從而實現不同的使用功能。另外,帷幔也可以懸掛于墻上,起到保溫裝飾的作用,稱為“壁衣”。遼代木柱竹榱,以氈為蓋,彩繪韜柱,錦為壁衣。簾也是較為常見的屏蔽類布藝品,因當時的窗戶較小,所以簾比帷幔小,主要用在門、窗等位置起遮蔽作用。至清代,宮廷中由專門的蘇州織造承擔織繡任務。包括有門簾、帳幔、壁衣、桌圍、椅搭、椅墊、靠背、座褥等室內裝飾品。
除了屏蔽類絲織品,覆飾類絲織品也用途較廣。在皇室宮殿、貴族府邸等高等級的空間中,要營造奢華氣派的環境,對梁、柱進行裝飾也是室內美化的重點。如張衡《西京賦》描寫未央宮中的紫宮梁柱裝飾“雕楹玉磶,繡栭云楣”?;蛴媒z織品覆蓋包絡、或用金玉進行裝飾。梁柱上包絡的絲織品與帷幔、壁衣等相得益彰。同時,隨著佛教文化的傳入,人們的生活習慣逐漸由“席地而坐”向“垂足而坐”過渡,家具從“低型”向“高型”轉變,家具種類變得豐富起來,如長桌、方桌、圈椅、矮凳等,在家具上也崇尚用絲織品進行覆蓋裝飾。鋪設于高型桌、椅上的織物有桌簾、桌圍、坐墊等,一方面提升了舒適性,一方面極具裝飾性。如“唐畫中屢屢可見的月牙凳,是唐代上層人家的常用家具,也是貴族婦女的閨房必備”[4]。腿部作大的弧線彎曲,配以精雕的花紋,華美的彩穗,圖案精致的絲織坐墊,與女子身上的服飾極為和諧,令人賞心悅目。在特殊場合(如供奉、祭祀)時,有些供桌還用桌圍圍起,將桌腿覆蓋起來,體現出莊重神圣的視覺效果。
魏晉南北朝,家具由低型向高型發展,并出現了新的家具樣式——床榻,多有圍屏。三面圍屏的,也就是現在“架子床”的前身。床的制作精工細巧,床上用品豐富,包括衾被、床褥、床罩、錦席、枕、隱囊等,多采用錦、綾、羅、綺等材質。由于受到面料幅寬的影響,被面、床罩等面積較大的床品都需要進行拼接。如漢晉時王候合昏千秋萬歲宜子孫錦被,長168厘米,寬94厘米,就是由兩幅縫合而成,單層無襯。法門寺唐代衣物賬中記載的供奉品中提到錦席褥五床,赭黃熟線綾床罩五條,赭黃羅綺枕二條,緋羅香倚二條[5]。床上用品材質高檔,工藝精致。17、18世紀,出口英國的繡品中,以真絲刺繡床罩為主。目前保存在哈特費爾的紅底絲綢刺繡床罩,中間用彩色的絲線、金線繡著奔馳的駿馬,四周環繞著麒麟、花卉等吉祥圖案,邊緣為二方連續的植物、鳥禽圖案。
秦漢之前,人們以席地而坐為主,主要活動集中在鋪陳于地面的席。唐代之前地毯稱作“席”,直到唐代才出現“毯”字。當時的人們又把地毯稱為“地衣”。唐代地毯經營規模宏大,主要以毛織和絲織為主,但都是給權貴享用的。自唐代起,蠶絲被用于織成絲毯,且聲名遠播。貞觀年間,安徽宣州進貢宮廷的紅絲毯,栽絨厚,質松軟,腳感好。白居易在《紅線毯》中曾描述“羅襪繡鞋隨步沒”“線厚絲多卷不得”,絲毯的材質細膩,光澤華麗自然,且絨毛較長,遠勝于太原精制的毛毯。用千兩絲才能織成一丈地毯,造價非常昂貴,這絕不是普通百姓可以消費的,多用于皇宮、寢殿。如今,真絲地毯依然是昂貴的消費品。
用作室內陳設裝飾的輕薄型織物主要有絹、紗、羅等。絹,平紋組織織物,質地細薄?!夺屆め尶暡贩Q:“絹,疏帛也。生曰絹,熟曰練?!笔墙z織物的主要種類。如馬王堆 1 號、3 號墓所發現的帛畫、帛書等都是絹質的?!凹啞眲t是“紡絲而織之也,輕者為紗,縐者為縠”??U者又指質地較薄,表面呈皺縮狀的絲織物。由于紗、縠輕薄,故它們多流行于氣候炎熱的江南。輕薄的羅縠,用來做成帳幔,輕盈如煙氣飄動。馬王堆一號漢墓就曾出土用羅制成的帷幔等物。
綺,是平紋地顯暗花的一種織物。屬于聯合組織,在平紋地上通過組織變化產生斜紋起花,花紋一般較細密?!夺屆め尣什贩Q:“綺,欹也,其文欹斜,不順經緯之縱橫也。有杯文形似杯與,有長命其彩色相間,皆橫幅此之謂也?!钡湫偷臐h式綺是一種交梭組織顯花的織物,本色顯花,多為曲線、菱形等幾何形花紋,質地細薄。《前漢紀·文帝》中曾記載:“富人嘉會,以綺縠覆墻屋”?!案蝗思螘本沟搅艘浴熬_縠覆墻屋”的程度,可能是將綺縠通過懸掛或粘貼的方式覆蓋住墻面。在唐代,帷這類家紡的材料多為綺、羅,甚至是高檔的織成等絲織品。
錦,《釋名·釋彩帛》稱:“錦,金也。作之用功,重其價如金,故惟尊者得服之”。從西漢末開始特別是東漢魏晉時期,織錦的發展極為迅速,無論在組織結構、織造工藝,還是運色配置上都向前邁進了一大步。錦作為多重組織的織物,染絲、織紋工藝復雜,費料費工又極其精美,因此,錦自古被喻為“價如黃金”的絲綢。隋唐時期,錦的數量雖多,但那時漢族人士通常并無衣錦的習慣,錦大多數用于各類裝飾。若在室內,則張掛、障蔽、鋪設,若在室外,則可做營帳、車的帷幔等,用來裝飾極盡奢華。綈,為平紋組織絲織品。《急就篇》顏師古注:“綈,厚繒之滑澤者也。”因為經緯線均較粗,織造緊密,手感挺括,厚實有光澤?!段骶╇s記》中,漢哀帝的寵臣董賢第宅墻壁亦極盡裝飾之能事,墻壁和柱體衣以綈錦,飾以金玉。緊密厚重,手感挺括的絲織品,對于墻面有很好的保溫功能。
絲綢是中國古代勞動人民智慧的結晶,從該層面來看它是傳統的;但是絲織品在現代社會很多方面的應用現狀來看,又是時尚與永恒的。新的時代下傳承和弘揚傳統文化,用新的眼光、新的方法去表達。在更加重視家居空間環境的現狀下,絲綢產品更是在鋪陳、壁飾、掛帷以及床上用品等方面進行了全面的應用,增加了家居環境裝飾的藝術感和內涵。隨著人們對家居生活的要求越來越高,設計創新室內裝飾絲織品也需要審美、技術各方面的提高。在傳統文化引導的基礎上,了解當代人的價值觀念、生活習慣、審美標準等,針對消費需求,從新舊文化中找到結合點,讓人們產生文化共鳴。結合中國傳統元素,利用不同絲綢面料的特性,結合刺繡、手繪、扎染、纖維藝術等多元化的工藝,制作真絲裝飾畫、真絲床品、真絲茶席、真絲香囊掛件等一系列文創產品,用于家居空間裝飾,提升生活品味。(圖1)

圖1 絲上敦煌裝飾絲織品設計
絲綢織物在所有的紡織材料中,一直都是華麗高貴的象征。過去用絲綢裝飾室內空間是身份地位的象征,嚴格按照身份等級使用?,F代已沒有這種使用絲綢織物的等級限定,但絲織品依然因為價格昂貴,而成為生活中的“奢侈品”,這是因為絲綢材質的特性決定的。絲綢織物具有良好的吸音、吸塵、耐熱性能。特別適合用于高端室內空間裝飾,如真絲地毯掛毯,窗簾墻布等。隨著對家居生活的重視,對于舒適性的要求越來越高。真絲,雖然價格昂貴,但其天然環保的特性,再加上華麗高貴、光澤優雅,依然是世界室內裝飾舞臺不可忽視的重要角色,隨著工藝技術的不斷革新,真絲印花、絲織提花類的產品不斷更新,絲織品在花型、色彩、幅寬等方面有了進一步發展。
市面上越來越多的品牌絲織品以全新的面貌推進室內陳設裝飾的可持續發展。比如博洋的七星極簡真絲床品系列,憑借創新的設計獲得2017年度紡織創新產品獎。七星真絲系列選用最好的春蠶蓮心種,湖絲其“細、圓、勻、堅、白、凈、柔、韌”的特點,帶來更為舒適的體驗。與古代奢華的風格不同,以極簡開放的藝術概念、純凈的素色,融合現代審美,打造高品質家居環境。
室內陳設裝飾藝術具有很強的時代性,因為它與政治、經濟、科技、生產力、審美等息息相關。絲綢面料以其天然性、環保性,并具有阻燃、減低噪音等功能,再加上高雅華麗的裝飾性,有利于形成寧靜、溫馨、雅致的居住環境。以絲織品陳設空間的風尚與工藝技術、消費水平、審美提升等有著千絲萬縷的聯系。室內陳設裝飾絲織品在物質上、精神上都給人們帶來高品質的生活體驗。