北京河道文化遺產(chǎn)的保護(hù)與更新
——以北京延慶寺棚戶(hù)區(qū)更新為例

文/中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司 趙蕓立

1 研究背景

北京的河道在功能上經(jīng)歷了從自然河道-漕運(yùn)水系-濱水游憩空間的變遷過(guò)程。從內(nèi)容上也從原始的橋梁、河閘等運(yùn)河構(gòu)筑物，演變成后來(lái)的樓閣、寺廟、宅園等建筑群。這些河道文化遺產(chǎn)是在一定歷史背景下形成的產(chǎn)物，具有一定的時(shí)代價(jià)值與時(shí)代特征。但隨著時(shí)代發(fā)展，人們的生活習(xí)慣與生活方式發(fā)生了很大變化，原本的寺廟、樓閣等漸漸失去其原有功能屬性，淹沒(méi)在高樓大廈中，如同一個(gè)個(gè)凝固的時(shí)間。

文化遺產(chǎn)與社會(huì)相隔離，并與居民生活相割裂，不利于其文化價(jià)值的傳承。更重要的是，部分文化遺產(chǎn)長(zhǎng)期被個(gè)人、組織等不合理占用，由于建筑年代久遠(yuǎn)，周邊環(huán)境差，部分文化遺產(chǎn)周邊甚至慢慢發(fā)展成城中村、棚戶(hù)區(qū)等，導(dǎo)致文脈價(jià)值被置換，文脈的歷史性、延續(xù)性遭到破壞。

2 場(chǎng)地概況

2.1 區(qū)位分析

延慶寺位于北京長(zhǎng)河沿岸，海淀區(qū)萬(wàn)壽寺路22號(hào)。東側(cè)緊鄰萬(wàn)壽寺，西側(cè)鄰近廣源閘，屬于私廟?，F(xiàn)僅剩些許斷壁殘?jiān)c幾株古樹(shù)，淪為名副其實(shí)的大雜院、城中村。

2.2 歷史沿革

2.2.1 長(zhǎng)河風(fēng)貌歷史變遷

長(zhǎng)河的變遷側(cè)面反映了北京的變遷歷史（見(jiàn)圖1）。這里曾經(jīng)是熱鬧喧囂的碼頭，皇家御用的水上航道，歷代皇室巡幸及進(jìn)行佛事的重要場(chǎng)所，留下無(wú)數(shù)古跡名勝、園林古剎和詩(shī)詞歌賦。直到清朝滅亡，封建帝制覆滅，長(zhǎng)河的繁華與尊貴也因此一落千丈，不復(fù)當(dāng)年之勝景，部分寺廟遺產(chǎn)甚至成為民居。新中國(guó)成立后，長(zhǎng)河經(jīng)過(guò)多次綜合治理，才演變成現(xiàn)今的游憩性景觀河道（見(jiàn)圖2）。可以說(shuō)，近現(xiàn)代長(zhǎng)河的變遷從側(cè)面反映了北京近現(xiàn)代社會(huì)的變遷。在北京市區(qū)內(nèi)的諸多河流水系中，長(zhǎng)河的歷史文化價(jià)值具有其獨(dú)特性。

2.2.2 延慶寺周邊歷史沿革

據(jù)1997年版的《北京寺廟歷史資料》記載，延慶寺始建于清乾隆三十一年（公元1765年）?；实塾斡[長(zhǎng)河水道途中在萬(wàn)壽寺休憩時(shí)，延慶寺是一般官員用于小憩的場(chǎng)所。

通過(guò)查閱資料及實(shí)地走訪(fǎng)調(diào)查，改革開(kāi)放前延慶寺區(qū)域發(fā)展相對(duì)遲緩，住區(qū)主要為舊街區(qū)原住住戶(hù)模式，并且由于延慶寺和萬(wàn)壽寺等寺廟遺產(chǎn)的保留使該區(qū)域的人文氣息濃厚。到21世紀(jì)初，區(qū)域周邊城市基礎(chǔ)設(shè)施逐步完善，大量新建居住區(qū)興起，但也導(dǎo)致該區(qū)域棚戶(hù)區(qū)內(nèi)的居民生活條件與周邊新建居住區(qū)間的差距越來(lái)越大。該區(qū)域棚戶(hù)區(qū)內(nèi)的原住居民逐步搬遷，外來(lái)租賃用戶(hù)逐漸成為居住主體，人口類(lèi)型多為流動(dòng)人口，由于棚戶(hù)區(qū)內(nèi)部缺乏管理，私搭亂建行為猖獗，最終演變?yōu)槿缃衩逼鋵?shí)的“大雜院”（見(jiàn)圖3）。

目前，延慶寺院內(nèi)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)早已面目全非。曾經(jīng)的正殿和偏殿等，由于歷史原因早已被個(gè)人占用且所有住戶(hù)都沒(méi)有產(chǎn)權(quán)，以長(zhǎng)期“臨時(shí)居住”的形式在此生活，整個(gè)延慶寺與周邊的私搭違建、棚戶(hù)建筑融為一體，成為一個(gè)文化的傷疤，僅能從山門(mén)及東側(cè)門(mén)處看到些許氣息尚存的歷史感（見(jiàn)圖4，5）。

圖1 歷朝代長(zhǎng)河變遷

圖2 長(zhǎng)河沿岸文化遺產(chǎn)及景觀節(jié)點(diǎn)現(xiàn)狀

圖3 延慶寺棚戶(hù)區(qū)現(xiàn)狀

圖4 延慶寺偏殿現(xiàn)狀

圖5 延慶寺東側(cè)門(mén)及山門(mén)現(xiàn)狀

2.3 周邊環(huán)境分析

延慶寺地理位置優(yōu)越，西側(cè)緊鄰北京西三環(huán)，周邊資源豐富，毗鄰中國(guó)青年政治學(xué)院、北京舞蹈學(xué)院、國(guó)家圖書(shū)館、紫竹院公園等大型公共設(shè)施及公園綠地，亦鄰人濟(jì)山莊、中海紫金苑等現(xiàn)代居住區(qū)。相較北京較為偏遠(yuǎn)的城中村，其地理位置有無(wú)可比擬的優(yōu)越性。而與周?chē)咚侔l(fā)展的繁華商務(wù)區(qū)相比，低矮閉塞的延慶寺棚戶(hù)區(qū)仿佛是城市“孤島”。

棚戶(hù)區(qū)周邊交通相對(duì)便利，有多條公交線(xiàn)路，同時(shí)鄰近北京地鐵4號(hào)線(xiàn)、9號(hào)線(xiàn)及在建的地鐵16號(hào)線(xiàn)。相較場(chǎng)地外部，棚戶(hù)區(qū)內(nèi)交通不便，無(wú)法滿(mǎn)足消防及疏散的安全要求，存在安全隱患。

3 現(xiàn)狀調(diào)查與分析

為對(duì)延慶寺村居住情況進(jìn)行全面、直接、準(zhǔn)確的了解，選擇調(diào)查問(wèn)卷、走訪(fǎng)詢(xún)問(wèn)、居委會(huì)調(diào)查、文獻(xiàn)查閱等方式進(jìn)行深入調(diào)查，以期對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行綜合分析，得到最精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)，全面了解棚戶(hù)區(qū)居民的居住情況及其對(duì)居住環(huán)境的滿(mǎn)意程度。

3.1 居住人口調(diào)查分析

延慶寺棚戶(hù)區(qū)居民的人口組成及相關(guān)概況的調(diào)查如圖6所示。

根據(jù)對(duì)村內(nèi)棚戶(hù)區(qū)居住人口調(diào)查可得：①延慶寺棚戶(hù)區(qū)人口密度極大；②從人口年齡組成上看已屬老齡化社區(qū)；③延慶寺棚戶(hù)區(qū)絕大多數(shù)為外來(lái)流動(dòng)人口，在本地居住時(shí)長(zhǎng)較短，一般為3～5年，本地人口極少，外來(lái)人口多以個(gè)體經(jīng)營(yíng)、打工為主，多數(shù)從事體力勞動(dòng)；④大多數(shù)居民選擇住在這里，是因?yàn)橹苓吂ぷ鳈C(jī)會(huì)相對(duì)較多，而且租金較低，符合其經(jīng)濟(jì)實(shí)力。

3.2 居民滿(mǎn)意度調(diào)查分析

結(jié)合調(diào)查問(wèn)卷及走訪(fǎng)調(diào)查方式對(duì)延慶寺棚戶(hù)區(qū)居民滿(mǎn)意度進(jìn)行研究，主要包括交通狀況、治安管理和居住情況等，如圖7所示。

結(jié)合圖7分析得出：①對(duì)于內(nèi)部交通的便捷程度滿(mǎn)意度很低，主要是由于住區(qū)周邊道路過(guò)于狹窄，公交不方便進(jìn)入，居民需要走很遠(yuǎn)才能使用公共交通；②對(duì)于環(huán)境衛(wèi)生狀況滿(mǎn)意度極低，缺少環(huán)境維護(hù)和日常管理；③絕大多數(shù)居民對(duì)于居住面積、居住環(huán)境表示不滿(mǎn)，希望居住環(huán)境可有所改善，但限于目前個(gè)人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，短期內(nèi)尚不允許馬上改善自身的居住條件；④延慶寺棚戶(hù)區(qū)周邊缺乏公共空間及運(yùn)動(dòng)設(shè)施，更缺乏開(kāi)敞綠地，部分居民對(duì)此很不滿(mǎn)意。

3.3 居住建筑調(diào)查分析

由于私搭亂建及現(xiàn)狀人口密度影響，延慶寺棚戶(hù)區(qū)內(nèi)建筑用地極其緊張，街巷建筑之間隔離不足2m，居民出入極不方便。棚戶(hù)區(qū)內(nèi)的建筑經(jīng)歷多年變遷與風(fēng)雨侵蝕，多數(shù)墻面遭到腐蝕、損壞嚴(yán)重，存在安全隱患，如圖8所示。

圖6 延慶寺棚戶(hù)區(qū)居民性別、年齡、勞動(dòng)力、戶(hù)籍、居住時(shí)長(zhǎng)、居住原因調(diào)查結(jié)果

圖7 居民各項(xiàng)滿(mǎn)意度調(diào)查結(jié)果

圖8 棚戶(hù)區(qū)內(nèi)建筑現(xiàn)狀

4 更新策略與建議

延慶寺周邊是長(zhǎng)河文化遺產(chǎn)的重要組成部分，大規(guī)模改造會(huì)破壞其歷史價(jià)值。通過(guò)微調(diào)改善空間機(jī)制，對(duì)延慶寺棚戶(hù)區(qū)進(jìn)行有機(jī)更新，可改善居民居住環(huán)境，改良城市風(fēng)貌，是對(duì)文化遺產(chǎn)最大的尊重。

4.1 明確權(quán)屬，騰退與修復(fù)建筑

通過(guò)對(duì)公共、私人空間的劃分，明確空間權(quán)屬，清理出公共空間；同時(shí)對(duì)建筑進(jìn)行詳細(xì)評(píng)估，篩選出拆除、改造與修復(fù)的建筑；對(duì)場(chǎng)地內(nèi)的違建和私搭亂建進(jìn)行拆除和騰退；對(duì)一些建筑結(jié)構(gòu)基本完好但配套設(shè)施不全的建筑進(jìn)行微改造修復(fù)，如圖9所示。

4.2 保護(hù)與修復(fù)歷史文化遺產(chǎn)

保留延慶寺唯一遺留下的山門(mén)作為場(chǎng)地文化歷史標(biāo)志；保護(hù)延慶寺場(chǎng)地內(nèi)的古樹(shù)，營(yíng)造更好的植物景觀，體現(xiàn)場(chǎng)地古老的文化氛圍；修復(fù)原為延慶寺方丈僧人住宿的幾座清代遺留建筑，作為文化科普博物館，向人們講述場(chǎng)地的歷史，如圖10，11所示。

圖9 改造前后肌理對(duì)比

4.3 改造公共空間，激發(fā)場(chǎng)地活力

打破居住區(qū)封閉界面，將公共空間與居住空間聯(lián)系起來(lái)，形成互動(dòng)共享的人性化社區(qū)。針對(duì)當(dāng)?shù)鼐用窆采顦O其匱乏的現(xiàn)狀，設(shè)置休閑、娛樂(lè)、可停留的小場(chǎng)地，激發(fā)場(chǎng)地活力。由于場(chǎng)地內(nèi)部多數(shù)建筑入口空間狹小，磚墻結(jié)構(gòu)完全隔離室內(nèi)外聯(lián)系，所以選用柵欄、木板等材料打造小尺度景觀并進(jìn)行柔化處理，如圖12所示。

整治沿街商戶(hù)，營(yíng)造長(zhǎng)河沿岸商業(yè)氛圍，提升景觀風(fēng)貌并吸引更多的人流；激發(fā)地塊內(nèi)居民參與建設(shè)的積極性與參與度，采用居民共建方式對(duì)棚戶(hù)區(qū)進(jìn)行改造與修復(fù)，打造兼具歷史文化教育與商業(yè)活力的宜居生活范例。

圖10 保留與修復(fù)延慶寺山門(mén)

圖11 保留古樹(shù)、修復(fù)歷史建筑

圖12 街道空間改進(jìn)及休閑場(chǎng)地移入