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中華傳統(tǒng)文化教育課程的校本化實(shí)施

2021-05-06 18:50:50陳培達(dá)
中小學(xué)班主任 2021年8期
關(guān)鍵詞:中華傳統(tǒng)文化實(shí)施策略

陳培達(dá)

[摘要] 中華傳統(tǒng)文化的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課意義重大。以基于海州文化的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)場(chǎng)域建設(shè)為例,通過(guò)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)場(chǎng)域性課程資源建設(shè)、語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)文本性課程資源建設(shè)實(shí)現(xiàn)課程的校本化。通過(guò)搭建自主體驗(yàn)平臺(tái),開展自主探究學(xué)習(xí);搭建實(shí)踐創(chuàng)作平臺(tái),開展專題運(yùn)用學(xué)習(xí);搭建交流表達(dá)平臺(tái),開展角色交互學(xué)習(xí)落實(shí)推進(jìn)。

[關(guān)鍵詞] 中華傳統(tǒng)文化;課程校本化;實(shí)施策略

傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶,是民族之魂、文明之根。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為學(xué)生建設(shè)相應(yīng)的活動(dòng)場(chǎng)域和校本化課程,是我們教育者義不容辭的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。要利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、家鄉(xiāng)文化,建設(shè)適合兒童誦讀講寫、思辨研玩、觀演唱舞的綜合性、開放性、體驗(yàn)性主題環(huán)境和課程。兒童既是觀察者,又是參與者,可以在模擬活動(dòng)、角色體驗(yàn)中汲取營(yíng)養(yǎng),提高母語(yǔ)表達(dá)素養(yǎng),留下美好童年并內(nèi)化于心,進(jìn)而形成文化基因,培養(yǎng)家國(guó)情懷,為人生打好自信的底色。

一、傳統(tǒng)文化教育課程校本化實(shí)施的意義

1.有利于實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo),提升兒童核心素養(yǎng)

提升學(xué)生核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措。目前,單一的學(xué)科教學(xué)+課外活動(dòng)的形式已不能適應(yīng)兒童德智體美勞全面發(fā)展的需要。本項(xiàng)目意在整合課程環(huán)境建設(shè)和課程資源開發(fā),按照有利于表達(dá)運(yùn)用的方式完善實(shí)踐模式,為實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)、落實(shí)兒童核心素養(yǎng)做有益的前沿探索。該課程致力于培養(yǎng)文化自信,培養(yǎng)家鄉(xiāng)情感,留住童心,留下母語(yǔ)痕跡;致力于通過(guò)參與式、體驗(yàn)式互動(dòng)學(xué)習(xí),使兒童的思維與語(yǔ)言協(xié)同發(fā)展;致力于資源整合,讓兒童在全景體驗(yàn)、全程參與的自主活動(dòng)中形成表達(dá)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和自我教育意識(shí)。

2.有利于構(gòu)建豐富開放、自由運(yùn)用的語(yǔ)文課程生態(tài)

語(yǔ)言文字的運(yùn)用,包括生活、工作和學(xué)習(xí)中的聽說(shuō)讀寫等活動(dòng),存在于生活的各個(gè)領(lǐng)域。時(shí)代要求人們具有開闊的視野、開放的心態(tài)、創(chuàng)新的思維,要注重吸收古今中外優(yōu)秀文化。本項(xiàng)目就是這樣一個(gè)豐富開放、利于探究運(yùn)用語(yǔ)文的載體,把語(yǔ)文學(xué)習(xí)與運(yùn)用放到廣闊的、自主的空間里進(jìn)行,愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,鼓勵(lì)自主閱讀、自由表達(dá)。

3.有利于培育兒童語(yǔ)言表達(dá)能力、文學(xué)素養(yǎng)

漢語(yǔ)是我們的母語(yǔ),“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的環(huán)境、時(shí)機(jī)、載體無(wú)處不在。我們要打破學(xué)科隔閡,在與其他學(xué)科的整合中實(shí)踐、體驗(yàn)、理解、運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí),促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)的全面生長(zhǎng),形成學(xué)科間圓融共生的良好愿景?!吨腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本》整合唐詩(shī)宋詞、百家思想、歷史風(fēng)物、傳統(tǒng)藝術(shù)、鄉(xiāng)土民俗等內(nèi)容豐富兒童的文化素養(yǎng),并通過(guò)將其融入校本課程在探究體驗(yàn)中培養(yǎng)兒童的口頭與書面的表達(dá)能力。特別是在展示、辯論、報(bào)告、習(xí)作等交流活動(dòng)中指引兒童學(xué)習(xí)記錄見聞、書寫感情、表達(dá)觀點(diǎn),形成富有家國(guó)情懷的兒童寫作表達(dá)特色。

二、傳統(tǒng)文化教育課程校本化實(shí)施的途徑

我們利用省級(jí)特色文化項(xiàng)目基地——家文化綜合學(xué)習(xí)體,為學(xué)生營(yíng)造自學(xué)、體驗(yàn)、創(chuàng)造的理想學(xué)習(xí)環(huán)境和豐富的課程學(xué)習(xí)資源,舉辦自主的參與式、體驗(yàn)式活動(dòng),為兒童語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)提供源泉與平臺(tái)。

(一)綜合實(shí)踐活動(dòng)場(chǎng)域性課程資源建設(shè)

1.多元融合式語(yǔ)文綜合實(shí)踐體驗(yàn)場(chǎng)館建設(shè)

(1)追溯歷史源泉,建設(shè)歷史館,增進(jìn)文化自信

歷史是中華文明豐厚的財(cái)富,家鄉(xiāng)是國(guó)家的縮影。依據(jù)清代嘉慶海州圖建成大型古海州城沙盤模型,在春秋小徑兩側(cè)展示海州從石器時(shí)代將軍崖巖畫到秦漢建城直到民國(guó)的歷史,介紹家鄉(xiāng)革命史,讓學(xué)生探尋先民的足跡和滄海桑田的變遷,感受前人的勤勞、智慧與勇敢。學(xué)生在這里為參觀者提供講解,在講解中懂得銘記過(guò)去、珍愛今天,從而獲得自信。

(2)打開文學(xué)寶庫(kù),建設(shè)文學(xué)館,開闊文學(xué)視野

先秦散文、唐詩(shī)宋詞是中華文脈,家鄉(xiāng)的詩(shī)更易浸潤(rùn)文化基因。文學(xué)館以書法的形式展示四書及《史記》中的經(jīng)典名句,編印《中華經(jīng)典詩(shī)詞300》,著重通過(guò)誦讀與積累培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。在整體書架布置《鏡花緣》《西游記》《三國(guó)演義》《水滸傳》等與海州有關(guān)的名著主題閱讀欄目,以及名著中的畫像、繡像,并配以光電媒介進(jìn)行說(shuō)明介紹。

(3)打通藝術(shù)壁壘,建設(shè)藝術(shù)館,提升審美能力

藝術(shù)館有展示、體驗(yàn)與創(chuàng)作三大功能。曲藝有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“海州五大宮調(diào)”、淮海戲等;舞蹈有劃船、舞龍等;美術(shù)有泥彩、風(fēng)箏、漁家樂(lè)貼畫等,這些地方文化形成學(xué)生獨(dú)特的藝術(shù)視角,為學(xué)生的原生態(tài)創(chuàng)作提供靈感。學(xué)習(xí)離不開活動(dòng),我們將課內(nèi)與課外打通,將學(xué)習(xí)與活動(dòng)打通,讓學(xué)生樂(lè)此不疲,在快樂(lè)中成長(zhǎng)。

(4)挖掘鄉(xiāng)土資源,建設(shè)鄉(xiāng)俗館,增加家國(guó)認(rèn)同

海州民俗文化體驗(yàn)館以白虎山廟會(huì)展現(xiàn)的民俗為主體,輔之以漁家民俗、鹽圩民俗以及海州傳統(tǒng)節(jié)日民俗、地方飲食民俗、民間體育風(fēng)俗等。中心劇場(chǎng)讓學(xué)生感受海州民俗文化的豐富性、親切性和獨(dú)特性,為心靈打上濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié),從家鄉(xiāng)民俗找到思考、創(chuàng)作的源泉,在自主表演中得到自我教育與提升。

2.參與內(nèi)化式語(yǔ)文綜合實(shí)踐體驗(yàn)室外場(chǎng)域建設(shè)

(1)建設(shè)文化表演廣場(chǎng),提供演講辯論場(chǎng)

利用各場(chǎng)館之間的空地,巧妙布置文化廣場(chǎng)。華夏百家廣場(chǎng)介紹諸子百家思想,是學(xué)生學(xué)習(xí)、表演、展示諸子思想的場(chǎng)所。比如,德真廣場(chǎng)以道家思想為主,兼愛廣場(chǎng)以墨家思想為主,尚法廣場(chǎng)建以法家為主。在場(chǎng)館之間建設(shè)自助劇場(chǎng),方便學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和自助式的展示。

(2)建設(shè)農(nóng)家體驗(yàn)園,提供勞動(dòng)種植場(chǎng)

農(nóng)家體驗(yàn)園讓兒童用自己的雙手感受到植物的成長(zhǎng),豐富對(duì)人生成長(zhǎng)的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)他們對(duì)農(nóng)民的敬重之情,以及吃苦耐勞的品質(zhì)、節(jié)約糧食的習(xí)慣,培養(yǎng)他們熱愛土地、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生命、熱愛自然的精神。

(3)建設(shè)路橋巷道,提供感悟積累場(chǎng)

以儒家思想命名和美化布置。例如,有以仁義禮智信、溫良恭儉讓等命名的路巷;有以海州歷史風(fēng)物為主題布置的,介紹秦皇東巡、立石、射巨鮫及徐福東渡等事跡;呈現(xiàn)隴海路鋪設(shè)的鐵軌,介紹隴海鐵路、港口規(guī)劃和建設(shè)歷史,以及“一帶一路”的構(gòu)想與建設(shè)成果。

(4)建設(shè)家鄉(xiāng)文化長(zhǎng)廊,提供信息展示場(chǎng)

豐富文化內(nèi)涵展現(xiàn)形式。如,海州民俗長(zhǎng)廊,展示海屬地區(qū)豐富的民俗文化;海州生態(tài)長(zhǎng)廊,以種植實(shí)物或圖片展示海州的原生生物;詩(shī)贊竹簡(jiǎn)長(zhǎng)廊,在校門處以漢簡(jiǎn)的形式布置描寫、贊美海州的詩(shī)句、楹聯(lián)等。

(二)綜合實(shí)踐活動(dòng)文本性課程資源建設(shè)

通過(guò)將海州文化與國(guó)家課程進(jìn)行滲透與整合,研發(fā)了賞海州、講海州、演海州、唱海州、吃海州、寫海州等學(xué)科特色課程,讓學(xué)生感受漢字海州、詩(shī)詞海州、名著海州、藝術(shù)海州、民俗海州的獨(dú)特魅力,培養(yǎng)聽、說(shuō)、讀、寫等運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力,培養(yǎng)唱、演、繪、塑的追求美的生活情趣,培養(yǎng)賞、玩、做、探的學(xué)習(xí)習(xí)慣,形成會(huì)學(xué)愛學(xué)互助友愛的學(xué)習(xí)精神,形成獨(dú)立思考、勇于實(shí)踐、交融貫通的創(chuàng)新精神,培育仁愛敦厚、博學(xué)智慧的良好人格品質(zhì),從而涵養(yǎng)博學(xué)仁愛、愛家愛國(guó)、無(wú)私濟(jì)世的家國(guó)情懷。

1.從文學(xué)的視角建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)課程

“中華經(jīng)典詩(shī)詞300”“家鄉(xiāng)故事”“名著與家鄉(xiāng)”等課程讓學(xué)生感受中華語(yǔ)文魅力,涵養(yǎng)家國(guó)情懷,引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)名著表達(dá)方式,用寫作表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。

2.從文字的視角建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)課程

“家鄉(xiāng)漢字”“魅力方言”讓學(xué)生感受家鄉(xiāng)語(yǔ)言文化。學(xué)生總認(rèn)為家鄉(xiāng)地名中帶有浦、艞、圩、墩比較土氣,他們從《家鄉(xiāng)漢字》中知道“浦”指河流入海的地方,如板浦、新浦、浦東;“艞”是海邊運(yùn)鹽河上一種竹子做的斷橋,可通船,人可以跳過(guò)去;“圩”是四周高中間低的地方,“墩”則與之相反……每個(gè)漢字背后都有故事,都有先民的智慧。

3.從藝術(shù)的視角建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)課程

引導(dǎo)學(xué)生為中華詩(shī)詞、文學(xué)名著、家鄉(xiāng)故事配插圖,制作童年生活繪本,為繪畫配上文字,讓“語(yǔ)”化成畫,讓畫化成“語(yǔ)”。通過(guò)吟唱詩(shī)詞體驗(yàn)漢語(yǔ)的韻律美,通過(guò)話劇表演培養(yǎng)口語(yǔ)表達(dá)能力,學(xué)生學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)曲藝舞蹈,打上家鄉(xiāng)烙印,提升審美素養(yǎng)。

4.從文化的視角建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)課程

在“百家論壇”的演講辯論中學(xué)習(xí)中華文化、歷代思想;自辦袖珍廟會(huì),全景展示家鄉(xiāng)民俗文化,學(xué)做、制作、推介家鄉(xiāng)名吃。諸如此類,成為既可遠(yuǎn)觀又可參與的4D課程,成為一次有益的文化語(yǔ)言實(shí)踐。

三、傳統(tǒng)文化教育課程校本化實(shí)施的策略

1.搭建體驗(yàn)平臺(tái),開展自主探究學(xué)習(xí)

利用各場(chǎng)域活動(dòng)和課程尋找創(chuàng)作源泉。每周用半天時(shí)間開設(shè)選課走班活動(dòng),學(xué)生根據(jù)興趣愛好自主選擇適合的課程,自選學(xué)習(xí)伙伴,自選體驗(yàn)、創(chuàng)作研究方式方向,自選成果展示形式。在學(xué)習(xí)導(dǎo)師的指導(dǎo)下學(xué)生開展自助式學(xué)習(xí)活動(dòng),在豐富的活動(dòng)中體驗(yàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如,在農(nóng)家體驗(yàn)園、體育力行園體驗(yàn)植物成長(zhǎng)、身體成長(zhǎng),豐富對(duì)自身的認(rèn)識(shí),養(yǎng)成對(duì)農(nóng)民的敬重,培養(yǎng)吃苦耐勞的品質(zhì)。通過(guò)親身體驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生熱愛土地、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生命、熱愛自然的精神。

2.搭建創(chuàng)作平臺(tái),開展專題運(yùn)用學(xué)習(xí)

鼓勵(lì)師生開展學(xué)生小課題研究。學(xué)生在導(dǎo)師的指導(dǎo)下,以體驗(yàn)、運(yùn)用、探究為中心,實(shí)現(xiàn)個(gè)性化、運(yùn)用化、專題化學(xué)習(xí),利用各場(chǎng)館體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。通過(guò)本土文化形成學(xué)生獨(dú)特的藝術(shù)視角,為師生的原生態(tài)實(shí)踐創(chuàng)作提供靈感,同時(shí)進(jìn)行生生、師生多元對(duì)話式交流研討,即“全景展示→自主體驗(yàn)→實(shí)踐創(chuàng)作”三個(gè)環(huán)節(jié),讓學(xué)生將自己領(lǐng)悟到的海州元素融入創(chuàng)作當(dāng)中去,創(chuàng)造出具有鮮明特色的作品,描繪新海州新未來(lái)。

3.搭建交流平臺(tái),開展角色交互學(xué)習(xí)

依托綜合學(xué)習(xí)體和特色課程,開展角色交互式體驗(yàn)活動(dòng),如“白虎山廟會(huì)”全景開放式活動(dòng)課程,提升成員的體驗(yàn)、感悟、創(chuàng)作、研究、展示水平,讓學(xué)生擺脫枯燥的書本知識(shí)性學(xué)習(xí),在實(shí)踐體驗(yàn)中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中發(fā)展興趣,從而將日常的平面學(xué)習(xí)、線性學(xué)習(xí)升格為多維學(xué)習(xí)、立體學(xué)習(xí)。如此,將國(guó)家課程與校本課程整合,通過(guò)選課走班、嵌入微課程、全員社團(tuán)活動(dòng)等,培養(yǎng)學(xué)生聽說(shuō)讀寫等運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文的能力,培養(yǎng)唱演繪塑的審美情趣,培養(yǎng)賞玩做探的新學(xué)習(xí)習(xí)慣,形成積極思考、勇于探究、實(shí)踐表達(dá)的博學(xué)樂(lè)言品質(zhì)。

總體來(lái)看,本項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)場(chǎng)域環(huán)境與課程的高度融合,使得場(chǎng)域、課程、兒童、活動(dòng)構(gòu)成一門鮮活的既可觀察研究又可參與體驗(yàn)的4D課程。同時(shí),實(shí)現(xiàn)小學(xué)國(guó)家課程體系與校本課程體系的高度融合,從多個(gè)視角出發(fā)建構(gòu)起適合兒童參與體驗(yàn)的主題環(huán)境、課程、研究活動(dòng)。最后,實(shí)現(xiàn)中華文化、家鄉(xiāng)文化與兒童心靈成長(zhǎng)的高度整合,使兒童在模擬活動(dòng)、角色體驗(yàn)、專題研究中汲取營(yíng)養(yǎng),完成外顯言語(yǔ)表達(dá)的轉(zhuǎn)化,提高母語(yǔ)表達(dá)核心素養(yǎng),留下美好童年并內(nèi)化于心,為人生打好文化自信的底色。

[參考文獻(xiàn)]

[1]劉建平,王強(qiáng).學(xué)校課程再造[M].北京:中國(guó)輕工業(yè)出版社,2013.

[2]吳忠豪.實(shí)踐:語(yǔ)文教學(xué)的不二法門[J].內(nèi)蒙古教育,2016(16).

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