高職學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化移動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái)的應(yīng)用

內(nèi)容摘要：微學(xué)習(xí)也被稱為碎片化學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)方式是在互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的基礎(chǔ)上衍生出來的一種有別于系統(tǒng)的課程化學(xué)習(xí)形式，不受時(shí)空限制，也不受教學(xué)內(nèi)容的限制。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承是現(xiàn)如今教育教學(xué)過程中的一個(gè)熱點(diǎn)，各大職業(yè)院校也愈發(fā)重視對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新教育，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)職業(yè)院校勢(shì)在必行。基于微學(xué)習(xí)的高職學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化移動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái)能夠很好地抓住高職學(xué)生的特點(diǎn)，把握碎片化時(shí)間，幫助高職學(xué)生掌握優(yōu)秀文化內(nèi)容和精髓。

關(guān)鍵詞：高職學(xué)生 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 移動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái)

互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，對(duì)高職院校的教育教學(xué)帶來了新的機(jī)遇，同時(shí)也給優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶來了一定的沖擊，在微學(xué)習(xí)背景下，人們能夠很好地把握碎片化時(shí)間，通過互聯(lián)網(wǎng)等手段打破時(shí)空限制，吸收更多知識(shí)，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、移動(dòng)通訊技術(shù)、人工智能技術(shù)優(yōu)勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力青年學(xué)子成長，這些都是高職學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化移動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái)應(yīng)用的積極意義。

一.基于微學(xué)習(xí)的高職學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化移動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái)的創(chuàng)新路徑

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，人們的學(xué)習(xí)方式和方式發(fā)生了變化。學(xué)習(xí)不再局限于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)等。合適的微學(xué)習(xí)系統(tǒng)不僅可以滿足信息化發(fā)展的需要，還能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。因此，高職院校應(yīng)發(fā)展適合高職學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和適應(yīng)能力，在此基礎(chǔ)上選擇適應(yīng)職業(yè)教育新發(fā)展的移動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái)，打破學(xué)習(xí)的時(shí)空限制。

1.強(qiáng)化新媒體在傳統(tǒng)文化教育中的作用

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承不僅需要依靠其本身的魅力，更需要借助優(yōu)良的傳播形式。隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的迅速發(fā)展，出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)媒體等新型傳承模式，將人們帶入了一個(gè)截然不同的微時(shí)代，顛覆了傳統(tǒng)的傳播形式，為傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳播開拓了一條更為寬廣的路徑。高職院校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播可以充分借助互聯(lián)網(wǎng)打造出來的良性平臺(tái)，發(fā)揮微學(xué)習(xí)背景下的傳播優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大教育覆蓋面。

充分掌握高職學(xué)生的特點(diǎn)，現(xiàn)如今高職院校的學(xué)生大多是2000年之后出生的，他們是互聯(lián)網(wǎng)下成長的一代，具有個(gè)性張揚(yáng)、思想獨(dú)立等特點(diǎn)，此外，他們能夠坦然面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)背景下的開放性，然而對(duì)于充斥在互聯(lián)網(wǎng)世界中的功利主義和拜金主義等消極思想還沒有足夠的辨認(rèn)能力和抵抗能力。因此，基于微學(xué)習(xí)的高職學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要通過搭建相應(yīng)的學(xué)習(xí)平臺(tái)，規(guī)范學(xué)習(xí)內(nèi)容，引導(dǎo)青年學(xué)生提升文化自信，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.注重新平臺(tái)、新資源和新體驗(yàn)三者聯(lián)動(dòng)

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，然而，如何讓當(dāng)代學(xué)子自覺接受并繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)前教育教學(xué)應(yīng)當(dāng)關(guān)注的重點(diǎn)問題。教師要在遵循與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新原則的基礎(chǔ)上，與互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)合在一起，找到高職學(xué)生樂于接受的傳統(tǒng)方式和載體，開發(fā)適合互聯(lián)網(wǎng)且貼近高職學(xué)生思想需求的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)精品。

此外，高職院校還要努力拓展傳播載體，依托騰訊視頻、校園微信公眾號(hào)等網(wǎng)絡(luò)新媒體，充分發(fā)揮手機(jī)、電腦、移動(dòng)智能終端設(shè)備的碎片化學(xué)習(xí)功能，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)不受時(shí)空限制傳播的目的，努力突破傳統(tǒng)教育教學(xué)資源受限等問題，針對(duì)不同的學(xué)生通過大數(shù)據(jù)掌握他們的特點(diǎn)，有針對(duì)性的開展傳統(tǒng)文化教學(xué)。不斷深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)改革制度，通過采取多種教育教學(xué)手段提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。此外，在微學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上一定要充分抓住學(xué)生的微動(dòng)作，比如按鈕操作和鼠標(biāo)點(diǎn)擊這些細(xì)小的動(dòng)作，建立相應(yīng)的平臺(tái)能夠讓學(xué)生足不出戶，只需動(dòng)動(dòng)手指就能獲取知識(shí);要充分挖掘微觀資源，教師要根據(jù)不同的文化內(nèi)容挖掘開展教育的點(diǎn)，方便學(xué)生開展學(xué)習(xí);要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行微觀互動(dòng)，在相應(yīng)的平臺(tái)上搭建互動(dòng)平臺(tái)，打破師生互動(dòng)的時(shí)空限制。

二.基于微學(xué)習(xí)的高職學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化移動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái)的學(xué)習(xí)資源創(chuàng)新開發(fā)

1.開發(fā)新的教育資源，解決教什么的問題。

中國文化源遠(yuǎn)流長。如何保證傳統(tǒng)文化中的智慧、偉大、善良和美麗，很容易被今天的孩子們所接受。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)科學(xué)的體系。這是我們面臨的第一個(gè)問題。中華人民共和國教育部出版的《中華傳統(tǒng)優(yōu)秀教育發(fā)展方向》有27篇系統(tǒng)全面的中國傳統(tǒng)文化思想論文，每一篇都由視頻微課堂主持。形成了一系列的視頻微課程，作為中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化節(jié)目的重要資源，走進(jìn)課堂。我們還出版了《尊重精神家園——表彰中國傳統(tǒng)文化優(yōu)秀表現(xiàn)》教材。這些教材的開發(fā)和課程的教學(xué)，對(duì)培養(yǎng)青年學(xué)生的愛國精神起到了重要作用。要提高學(xué)生道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生理想人格，認(rèn)真踐行社會(huì)主義基本價(jià)值觀。

2.搭建新的教學(xué)平臺(tái)，解決如何教的問題

（1）中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)推廣的一個(gè)主要問題是，隨著時(shí)間的推移，它與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代緊密結(jié)合，如何在網(wǎng)絡(luò)上傳播優(yōu)秀文化。學(xué)生準(zhǔn)備的傳播媒介接受發(fā)展適合互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)，手機(jī)等新興媒體為滿足高校學(xué)生的思想需求，組織經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展我們將中國傳統(tǒng)優(yōu)秀教育的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為27門“結(jié)構(gòu)緊湊、高度集中”的微型課程。

（2）借助湖南微校網(wǎng)、騰訊視頻、校園微電信公眾號(hào)等新媒體，拓展媒體，充分發(fā)揮手機(jī)、電腦、終端智能手機(jī)的分段學(xué)習(xí)功能，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)、時(shí)事、時(shí)空的界限，中國傳統(tǒng)文化優(yōu)秀教學(xué)要消除教學(xué)資源瓶頸，提高中國文化傳播的方向和普及文化教育的效果，擴(kuò)大教育的范圍和影響。他們手機(jī)上的每一個(gè)話題都會(huì)為中國傳統(tǒng)文化的傳播打開最后一公里的障礙。

（3）深化中國傳統(tǒng)文化教育改革，采取“藍(lán)墨水云課程”的混合教育模式，確保教育的多樣性，提高學(xué)生的興趣，準(zhǔn)確實(shí)施教育設(shè)計(jì)，密切與學(xué)生的關(guān)系，提高教學(xué)效率和質(zhì)量學(xué)習(xí)“三個(gè)縮影”學(xué)生與學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。中文這是一種微動(dòng)作，通過按鍵操作、鼠標(biāo)點(diǎn)擊等簡單的微操作，讓學(xué)生學(xué)習(xí)資源、測(cè)試、工作，完成集體任務(wù)?；?dòng)不受時(shí)間和空間的限制，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量。

3.要突出新的文化體驗(yàn)，解決融合問題

要根據(jù)學(xué)校特點(diǎn)，找到切入點(diǎn)，開展實(shí)踐教育活動(dòng)。精心設(shè)計(jì)活動(dòng)方案，讓所有學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，深入思考和實(shí)踐一個(gè)具體的文化主題。通過績效考核，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，組織會(huì)議，整合辯論、演講、論壇、文學(xué)、微視頻、互聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)等教育，以及傳統(tǒng)創(chuàng)新的教學(xué)模式，為不斷推進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

三.基于微學(xué)習(xí)的高職學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化移動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái)的在教學(xué)中的創(chuàng)新運(yùn)用

1.了解當(dāng)今新媒體特性，發(fā)揮其傳播優(yōu)勢(shì)

文化的傳播不僅在于其內(nèi)容，還在于其傳播的途徑和傳播的效率。隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和移動(dòng)通信技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體等一系列新的媒體形態(tài)應(yīng)運(yùn)而生。例如，微信、微博、客戶端等以“一頭兩微”為代表的“微產(chǎn)品”比比皆是。它們把人們帶入了一個(gè)不同于媒體時(shí)代的“微觀世界”，也在顛覆傳統(tǒng)的傳播方式和傳播思維?；ヂ?lián)網(wǎng)+時(shí)代的到來，一方面新媒體的出現(xiàn)，使信息傳播方式發(fā)生了巨大的變化，另一方面也促使人們形成新的方式和新的心理獲取信息?？梢哉f，新媒體的出現(xiàn)改變了人們的生產(chǎn)生活方式?；ヂ?lián)網(wǎng)開辟了一個(gè)全新的傳播領(lǐng)域社會(huì)領(lǐng)域?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的傳播注入了前所未有的活力。在高校傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以充分利用這一開放互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造的良性平臺(tái)，充分利用新媒體在青少年中普及的優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮其傳播優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大教育的覆蓋面和影響力，切實(shí)做好傳統(tǒng)文化的有效傳播。

2.根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，挖掘?qū)W習(xí)潛力

現(xiàn)在高職院校的學(xué)生大多是90后，00后的年輕人是伴隨著電視、電腦、手機(jī)等公司成長起來的“電子一代”或“讀圖一代”。他們喜歡網(wǎng)絡(luò)的開放性和虛擬性，但對(duì)功利主義、拜金主義、享樂主義和西方外來文化糟粕的錯(cuò)誤價(jià)值觀卻缺乏足夠的抵抗力。習(xí)總書記指出：“青年的價(jià)值取向決定著未來全社會(huì)的價(jià)值取向，青年正處于價(jià)值觀的形成和確立時(shí)期，這就要求我們教育工作者根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)陣地，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“以愛國主義為核心、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”和“仁愛、以人為本、誠實(shí)正義的時(shí)代價(jià)值觀，“和諧和諧”教育教學(xué)用現(xiàn)代有效的網(wǎng)絡(luò)手段引導(dǎo)青年學(xué)生增強(qiáng)對(duì)民族文化和價(jià)值觀的自信，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

高職學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和互聯(lián)網(wǎng)有著極為密切的聯(lián)系，現(xiàn)如今的高職學(xué)生熱衷于移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)也依賴于移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，大多數(shù)高職學(xué)生每天都會(huì)使用移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)且時(shí)間較長，十分偏好網(wǎng)絡(luò)社交與娛樂。在這樣的時(shí)代背景下，要充分把握高職學(xué)生的特點(diǎn)，利用互聯(lián)網(wǎng)開展教育教學(xué)，智能手機(jī)、微型平板電腦和學(xué)習(xí)機(jī)是平臺(tái)的硬件組成部分，高質(zhì)量、完善的學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計(jì)是平臺(tái)的軟件組成部分。

結(jié)語：基于微學(xué)習(xí)的高職學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化移動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái)搭建具有著極為重要的意義。手機(jī)、電腦在高職院校大學(xué)生群體中已經(jīng)普及，無線網(wǎng)絡(luò)基本實(shí)現(xiàn)了全覆蓋以及流量資費(fèi)的大幅降低，微學(xué)習(xí)在大學(xué)生群體中正成為自主學(xué)習(xí)的主要方式之一?；谖W(xué)習(xí)的高職學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化移動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái)的應(yīng)用，不僅能夠有效打破傳統(tǒng)教育教學(xué)中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)空限制，充分利用學(xué)生的碎片化時(shí)間，讓學(xué)生隨時(shí)隨地能夠接受傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熏陶;搭建了相應(yīng)的學(xué)習(xí)平臺(tái)更能夠規(guī)范傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)內(nèi)容，規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，尤其是一些自覺性不高的學(xué)生，更是能夠有效監(jiān)督他們開展學(xué)習(xí)，真正發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育和引導(dǎo)作用。使傳統(tǒng)優(yōu)秀文化能夠真正發(fā)揮出它在引導(dǎo)高職學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀中的重要作用。

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本文系湖南交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院第十七屆院級(jí)課題“基于微學(xué)習(xí)的高職學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化移動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái)構(gòu)建及應(yīng)用研究”的終結(jié)性性研究成果（課題編號(hào)為HJY18-1911）。

（作者單位：湖南交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院運(yùn)輸管理學(xué)院）