個性因適應(yīng)社會需要而輝煌

孫中山在闡述民主共和時曾說：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順其者昌，逆其者亡。”人的個性相對于社會需要來說，又何嘗不是如此呢？我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，個性張揚有利于個人的發(fā)展，也有利于社會的進步，但個性不能走極端，不是隨心所欲，不是一味地以自我為中心。【語言缺乏精練性和準(zhǔn)確性，中心觀點模糊不清。】

個性一定要與社會相合拍，個性理應(yīng)有自己的理念，理應(yīng)有自己的天空。【沒有抓住材料的要點。材料的要點是闡述個性與社會需要的關(guān)系，而這里只提到了個性】在攻伐不斷的戰(zhàn)國時代，弱肉強食是國家生存的法則，國家的實力特別是軍事實力決定著國家的存亡。在這種社會條件下，需要的是一個強權(quán)人物，秦始皇這個崇尚武力而且霸氣十足的君王應(yīng)運而生了。他南征北戰(zhàn)，以武力統(tǒng)一天下。毫無疑問，始皇的尚武與霸氣適應(yīng)了時代需要，從而開創(chuàng)了“德高三皇，功蓋五帝”的偉業(yè)。【秦始皇的事例可以用，但缺乏理論的支撐，層次混亂。】

個性無須故作，有則必顯。【此分論點沒有點明個性與社會需要的關(guān)系，片面談?wù)搨€性，導(dǎo)致論證結(jié)構(gòu)混亂】曹操，“一代奸雄”，靠什么做到“挾天子而令諸侯”呢？他的奸詐與狠毒為后人所批評，但在那樣一個動亂的年代，人心叵測，奸詐與狠毒無疑是一種必要的自保策略，是符合社會需要的。從某種意義上說，正是曹操奸詐狠毒的個性成就了他自己。【曹操的事例與秦始皇的事例形成并列結(jié)構(gòu)，但都缺乏理論的支撐，層次混亂。】

個性也不是孤身自傲、目空一切。 “力拔山兮氣蓋世”的項羽，在巨鹿之戰(zhàn)中大敗秦軍，實力大增。本可以一統(tǒng)江山、君臨天下的他，卻由于自己剛愎自用的個性而放走了劉邦，使自己由盛而衰，最后兵敗自刎，讓高唱“大風(fēng)起兮云飛揚”的劉邦成了千古一帝。項羽的失敗歸根結(jié)底是他的剛愎自用造成的。【運用項羽的事例從反面論證，與秦始皇、曹操的事例形成對比，使論證角度更豐富，論證更充實。但是給人的感覺仍是層次混亂。】

身處亂世，正義不顯，公理不彰，舉世混濁我也混濁，隨波逐流以保身家，似乎成為俗眾的選擇。【“正義”“公理”于上文無對應(yīng)，與下文無照應(yīng)，脫節(jié)，可刪去】“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的個性，使李白只能“且放白鹿青崖間”，一生不得志，潦倒而死;“忍把浮名，換了淺斟低唱”的個性，使柳永一生放蕩不羈，奔走四方。他們?nèi)松郏瑹o不是受了自身個性的影響，因為他們的個性與仕途不合，不符合官場生活的需要。于國于民豈不是一種損失，于己豈不是一場人生悲劇？【繼續(xù)從反面論證，進一步說明個性與社會需要不符合的悲劇，與項羽的事例形成并列結(jié)構(gòu)。】

然而，時下卻有一些人一味地去模仿別人，追求所謂的“時尚”;一個“酷”的表情，一個“炫”的姿態(tài)，這些在我個人看來，并不是個性的張揚，而是一種膚淺的作秀罷了。【突然轉(zhuǎn)入現(xiàn)實，顯得論述過于生硬，有強拉硬扯之嫌，且與上文脫節(jié)，可刪去】作為祖國接班人的我們要響應(yīng)祖國的呼喚，努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，勇于攀登科技高峰，以建設(shè)祖國、繁榮社會為己任，讓自己的個性張揚在祖國美好的藍(lán)天上空！【這一段文字與上文也有些脫節(jié)，使得文章結(jié)構(gòu)不夠嚴(yán)謹(jǐn)。】

個性因社會需要而生，個性在社會的孕育下成長。個性在社會需要的天空中振翅高飛，飛向輝煌！

問題診斷

這篇文章如果細(xì)讀，能夠明白作者的良苦用心，他想闡明的是個性要符合社會需要，但由于論點不鮮明，缺少必要的銜接，給人的印象是層次混亂，結(jié)構(gòu)不嚴(yán)謹(jǐn)。

升格策略

修改時，可以在第一段鮮明地提出文章的中心論點，并適當(dāng)?shù)卦黾舆^渡句，提煉分論點，使文章層次鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。