論李邕對蘇軾書法的影響

趙永遠

摘要：李邕作為唐代的書法名家，其書法在北宋因時而風行，對當時很多書法家都產生了深遠的影響。蘇軾作為其中的佼佼者，其晚年師承李邕的書學經歷，亦得到了當代多數人的肯定，只是這種影響具體表現在哪些方面尚未明了。本文結合歷代文獻與二人書法作品，從書體、用筆結字以及書學理論的角度進行具體分析，認為李邕對于蘇軾書法的影響，不僅在于風格的傳承，還有行真書體和書學觀念的影響。

關鍵詞：李邕；蘇軾；書法；影響

一、對蘇軾行書書體的影響

李邕在書法史上以擅長行書而出名，他的行書在學習“二王”的基礎上，融通北朝以及唐初幾位前賢，因此在書體和風格上均與“二王”有明顯的差別。關于他的行書，唐末呂總在《續書評》中將其歸為真行書一類，宋姜夔《續書譜》則評價道“李邕、李西臺輩，以行為真”，而明項穆《書法雅言》則認為“李邕初師逸少，擺脫舊習……此行真之初變也”[1]。此外，還有明代張紳等人亦將其書歸為真行書一類。因此，又可以稱李邕這種行書為行真書或者是真行書。而如佘城所言，“李邕對于唐代書學實有力矯時風，振衰起蔽，恢復魏晉書道精神之功；另外便是首開行真書體之濫觴，對唐后行書風氣大行，尤其具有催生的貢獻”[2]，李邕在書法上的改體，不僅力矯時風之弊，傳承魏晉書道精神，對北宋以來行真書體的盛行也大有裨益。

這一點從北宋諸多書家留下來的手札也可以看出，蔡襄的《澄心堂紙帖》《蒙惠帖》、歐陽修的《灼艾帖》、黃庭堅的《懶殘和尚歌后記語》《苦筍賦》等。蘇軾亦是以行書著稱于世，但他的書法中也有很多行真相雜的作品，如其《歸安丘園帖》和《吏部陳公詩跋》。元鄭杓、劉有定在《衍極》并注中提道：“歐陽率更、顏平原輩以真為草，李邕、李西臺輩以行為真……若謂李西臺以行為真，則是。然自此體漸變，至宋時蘇、黃、米諸人皆然。”[3]從書法史的角度來說，李邕的這種行書體，對北宋整體行書的發展都有一定的影響，而蘇軾自然也不例外，只是或直接或間接罷了。

此外，李邕還將這種書體應用于碑刻一途，這一點對宋以及此后的行書入碑都有一定的影響。盡管在唐代早有唐太宗以行書入碑，且之后又相繼有高宗、武后和高正臣等，但李邕卻和他們有著本質的區別，如啟功先生所說：“行押書碑，自《晉祠銘》始。李靖諸碑繼之，而纖弱不能跨皂，懷仁集王右軍書，只是巧藝之工，無關書碑之事，李泰和出，行書書碑，史稱登峰造極。”[4]李邕是真正從技法上面進行改進和突破，將行書與銘石結合起來。這對宋人而言，在碑刻上又有了新的參考樣式，如錢泳《書學》“以行書而書碑者，始于唐太宗之《晉祠銘》，李北海繼之。北宋之碑尚真行參半，迨米南宮父子一開風氣，至南朝，告敕碑碣則全用行書矣”[5]。因此李邕對于蘇軾書法的影響，還表現在書碑方面，如蘇軾所書《上清儲祥宮碑》和《養生論》。

二、對蘇軾用筆和結字的影響

關于蘇軾書法的師承范圍，他的學生黃庭堅多次在文集里提到，如《題東坡小字兩軸卷尾》：“此一卷多東坡平時得意語，又是醉困已過后書，用李北海、徐季海法。”[6]《跋東坡書》：“東坡書如華岳三峰，卓立參昂，雖造物之爐錘，不自知其妙也。中年書圓勁而有韻，大似徐會稽；晚年沈著痛快，乃似李北海。”[7]還有“東坡少時，規摹徐會稽，筆圓而姿媚有余。中年喜臨寫顏尚書，真行造次為之，便欲窮本。晚乃喜李北海書，其豪勁多似之。[8]”從題跋的內容來看，黃庭堅認為蘇軾書法的師承主要是早年師法徐浩，中年臨顏真卿，晚年則推崇李邕。

當然，蘇軾師承的遠不止以上三位，在其文集里還涉及楊凝式和柳公權等書家，但李邕無疑是在黃庭堅題跋中出現頻率最高的一位，如“蘇公長年書，筆力豪壯，兼李邕、徐浩之長”“至于老重下筆，沈著痛快，似顏魯公、李北海處”等。蘇軾也曾自言：“仆書盡意作之似蔡君謨，稍得意似楊風子，更放似言法華。歐陽叔弼云：子書大似李北海。予亦自覺其如此。世或以為似徐書者，非也。”[9]不過針對時人評價其書與徐浩相類，蘇軾予以了否認，反而直言其書大似李北海，可見在他的眼里，李邕的書法地位是高于徐浩的。

根據以上黃庭堅的評論，可以得知二人在風格上都具有“豪勁”“沈著痛快”以及“筆力豪壯”等特征。至于“豪勁”可以理解為二人書法中豪放勁健的力量與氣勢，而“沈著痛快”則如豐坊《書決》所說：“沉著而不痛快，則肥濁而風韻不足；痛快而不沉著，則潦草而法度蕩然。”[10]二者是一組對立而又統一的關系，但同時都和用筆結字有很大的關系。圖一是蘇軾《黃州寒食詩帖》以及《渡海帖》集字與李邕書跡的對比圖，通過比較可以看出二者之間的淵源。首先，在用筆上，如圖中“今”字，二者的撇捺不僅同樣渾厚，且都具有一種豪放勁健的質感。再如“夜”字，雖然下筆角度略有不同，但其中橫豎以及點都寫得十分粗壯，這應該就是黃庭堅為什么說蘇軾“晚乃喜李北海，其豪勁多似之”的原因了。除此之外，如圖一中“云”字，在寫下部分的橫畫時均沒有提筆，而是依次往右挪位，通過加強連筆突出線條的沉著質樸，同時又依靠筆畫位置的挪移來營造一種生動活潑的視覺效果。在一些筆畫的收筆上，如圖中“見”字，二者在撇畫行盡時并沒有出鋒，而是直接連筆寫豎彎鉤，收筆處氣息顯得十分溫和內斂，恰如王文治對蘇軾的評價“直到晚年師北海，更于平淡見天真”。

在結字上，正如馮班《鈍吟書要》所講“體勢學李北海，風卷云舒，逼之若將飛動”[11]。蘇軾與李邕相似的地方主要有以下三點。其一，如圖一中“見”和“云”字，其中“見”字基本上都是上面寬松，下面緊密，形成非常明顯的對比，而“云”字二者都是上重下輕，加上最后一筆的牽絲，不僅增加了字形的穩定性，同時又使得整個字生動而富有趣味性。其二如“遇”與“退”字，二者走之底右邊的字和走之底的勢態剛好中和，最后一筆捺畫平而舒緩，可謂是似奇反正。最后，即是所謂的“左秀而右枯”。如圖一中“恐”字，二者均被處理成左低右高，形成一種右傾的勢態。這種類似的處理還有很多，如上述所說“今”“夜”和“見”，不過二人相比，蘇軾整體字形更扁，這種右傾的勢態也更加明顯。

此外，盡管目前所能見到的李邕書跡多為碑版行書，與蘇軾書跡在書寫載體、形制等方面都有很大的區別，但放在一起就可以很明顯地看出二者的書法作品都具有那種渾厚勁健而又沉著痛快的特征。如圖二與圖三，分別為蘇軾和李邕晚年的代表作《渡海帖》和《李秀碑》。從圖來看，他們都非常注重整體的輕重與疏密變化，二者雖都是字字獨立，但同時又通過字形的欹側和錯位增加作品的動態感，如圖二《渡海帖》第三、四行和圖三《李秀碑》中的最后兩行所示。

三、對蘇軾書學觀念的影響

一個藝術家的藝術作品往往蘊含著他自身的書學觀念和審美觀念。李邕書法對于蘇軾創作的影響過程，同時也是他自身書學觀念和審美觀念向蘇軾傳輸的一個過程。關于李邕的書法理論，目前記錄最多的只有一句“學我者拙，似我者死”，而這句話最早出現在宋代釋惠洪所著的《石門文字禪》里：“李北海以字畫之工，而世多法其書。北海笑曰‘學我者拙，似我者死。當時之人不知其言有味，余滋愛之。”[12]后董其昌跋《云麾將軍李秀碑》說：“北海云‘效我者拙，似我者死，雖趙集賢尤在門外。”[13]在《題娑羅樹碑后》中又說：“北海曰‘似我者俗，學我者死，不虛也。”[14]此后，又有陳繼儒、惲壽平以及劉熙載等相繼沿用下去。

“似我者俗，學我者死”意在告誡后世之人在學習過程中，不能僅僅追求藝術形式的相似與雷同，而要有創新和樹立個人風格的意識。對于蘇軾來說，他本身就是一個極具創新意識的書法家和文學家。他在學習李邕書法時，亦是透過李邕的書法作品看到了其中傳達出來的創新意識。這句在北宋廣為流傳的八字箴言和李邕的書法實踐無疑是對蘇軾創建自己獨特風格的最好鼓舞和刺激，其自言“吾書雖不善佳，然自出新意，不踐古人”就是最好的證明。

除了在創作觀念上，李邕對于蘇軾書法的影響，還表現在審美觀念上。如佘城《唐代書壇奇杰李邕和他的書法藝術》所說：“書家臨習之外，更重要的是，他的書法思想透過作品影響到后世的書法藝評理論家，研究歸納其特性而融入書學理論中發為著述。”[15]所以，蘇軾在對李邕書法技法學習的實踐中，其自身的審美觀念也受到了一定的影響，進而演化成自己的書學理論。如蘇軾著名的論書詩《次韻子由論書》就包含了自身的審美思想：“吾雖不善書，曉書莫如我。茍能通其意，常謂不學可。貌妍容有顰，璧美何妨橢。端莊雜流麗，剛健含婀娜……吾聞古書法，守駿莫如跛。世俗筆苦驕，眾中強嵬騀。鐘張忽已遠，此語與時左。”[16]

首先，對于“守駿不如跛”一語，金學智《新二十四書品·跛駿》中認為“跛”應是指書法中跛側的字形和章法，而“駿”字則包含了骨力與動態之美，他認為以跛駿之美享譽書壇的書家莫過于李邕和徐浩二人，同時對李邕書法中的跛駿之美給予了充分的肯定[17]。李邕書法融通南北，其書確實具有跛側體態以及駿健的骨力和駿發的動態之美，因此，蘇軾這種審美觀念的形成應該與李邕具有一定的淵源。

其次，“端莊雜流麗，剛健含婀娜”所包含的審美特征與李邕的書法實踐也非常吻合。李邕所留下來的書法作品雖然在風格上有一定的區別，但它們都具備“二王”一派的靈秀多姿與北朝書風中的沉著質樸，于勁健的筆力中饒之以柔和，正如蘇軾所說，端莊中不乏靈動，剛健中又婀娜多姿。從蘇軾的書法作品來看，他的書法同樣具有這種兼美的性質，正如徐利明在《中國書法風格史》中如此評價蘇軾：“在表現形式上，介乎鐘系舊體與王系新體之間，而偏重于鐘系。”[18]可見，蘇軾和李邕二人在藝術上具有同樣的審美觀。

四、結語

北宋早期書法承接五代時期的發展勢態，書風本趨秀麗，兼之刻帖失真以及“趨時貴書”的現象，使得當時書壇逐步形成因循守舊和萎靡不振的局面。以歐陽修、蘇軾為代表的書家們不滿當時書法發展的現狀，振臂高呼學書理當自成一家，不能盲目模仿別人。在他們的努力下，北宋書法最終于晉唐之外，另立一座高峰。其中，蘇軾書法可以說是開一代風氣之先，在實踐和理論上都是北宋“尚意”書風的領軍人物，因此對于他的書法實踐和書法理論的研究都非常重要。通過以上的分析來看，蘇軾對于李邕的學習，主要在于取其書風沉著質樸、豪放勁健一面，而李邕對于蘇軾書法的影響卻不僅限于此，他的影響除了風格上的傳承，還表現在行真書體以及書學理論上。

對于書家來說，書學理論的建立離不開自身的長久實踐和學習，而同樣前人書法在傳播的過程中，其書法作品中所蘊含的書法思想和審美觀念勢必會對書家個人書法理論體系的建構產生一定的影響。蘇軾通過對李邕書法的學習和實踐，促成了一些新的見解與思想，完善和豐富了自身的書學理論體系。這一點常常是被人忽視的，但也恰是李邕對蘇軾書法的影響非常重要的一個方面。

基金項目

本文系2020年上饒師范學院校級自選課題“李邕對北宋書風變革的影響研究”（202015）的研究成果

參考文獻

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