明法達理 勤政直諫

高柔，字文惠，陳留郡圉縣人（今河南省開封市杞縣），三國時期曹操的謀臣，與同時代的荀彧、郭嘉、荀攸等齊名。公元220年，曹丕廢漢，建立魏朝，史稱曹魏。高柔活躍在曹魏前中期的政治舞臺上，擔任廷尉多年，主管司法，后位列三公，以明于法理、處法公正、勇于直諫，獲得時人稱頌。

洞察時局" 擇主而事

高柔出生在一個有忠孝傳統的官宦之家。他的曾高祖高固效忠漢朝。王莽篡漢建立了新朝，高固堅決不出仕做官，被人陷害，留下節烈之名。高祖高慎品行端正，為官清廉。曾祖高式、祖父高弘皆以孝順聞名，舉孝廉。高柔的父親高靖，在東漢末年任蜀郡都尉，曾參與主持都江堰的水利修繕事宜。

年少時，父親遠赴外地任職，高柔被留在故鄉陳留郡（今河南省開封市）。當時陳留的太守是張邈，曾參與討伐董卓的戰爭，歸附于曹操。高柔雖然年輕，但對時局有較強的洞察力，認為群雄四起，陳留的地理位置特殊，盡管太守張邈與曹操關系密切，但在各方勢力的博弈中，陳留不可能太平，定是各方必爭之地。因此，他建議當地的老百姓為躲避戰爭，盡量遷往其他地方。可是，百姓們不認同高柔這么一個年輕人的想法，都以為憑借太守張邈與曹操的關系，戰火不會殃及此地。孰料，興平元年（公元194年），張邈趁曹操討伐徐州牧陶謙的機會，聯合陳宮發動叛亂，迎立呂布為兗州牧。陳留郡發生了戰亂，生靈涂炭。張邈兵敗后，投奔了徐州牧劉備。事實證明，高柔對時局的判斷是非常準確的。

高柔因從兄（也有一說是“從父”）高幹是袁紹的親戚而投奔袁紹。袁紹兵敗曹操，兄弟二人歸附了曹操。自此，高柔開始了在曹魏政權中幾十年的仕途生涯。

良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。高柔選擇歸附曹操，起初被任命為菅縣（治所在今山東省濟南市章丘區西北）縣長。原先在縣中任職的官吏早聞高柔大名，知其鐵面無私。因害怕被追責，數名庸官選擇辭官歸去。面臨地方人才凋敝的現狀，為保證行政機關的正常運轉，高柔竭力挽留這些官吏。他說：“如果屬員有過失，根據實際情況，需要處理的就處理，但可以從寬處理的，也可以適度從寬。更何況這些屬員自我上任以來，并沒有過失，所以還是請召他們回來吧。”在高柔的一番勸解感召下，官吏們紛紛返回縣衙，并且嚴格要求自己，力爭改過自新，地方政治生態由此得到一定程度的凈化和改善。

高柔和高幹歸附曹操后不久，高幹又反叛曹操，高柔雖未參與，卻受到牽連，不被曹操看重。曹操任命他為刺奸令史，處理案件和刑獄。高柔處法平允，經常夜以繼日地工作。有一天晚上，他因為太勞累，抱著文書睡著了。恰逢曹操微服出訪，看到高柔辛苦工作的樣子，既憐憫又欽佩，遂將身上的裘衣解下蓋在他身上。從此，曹操消除了對高柔的偏見，任用他為丞相府的倉曹屬。

建安十六年（公元211年）三月，曹操派遣司隸校尉鍾繇征討漢中的張魯，命令征西護軍夏侯淵等從河東出發，與鍾繇會師。此時，高柔卻提出，如果領兵入關必會驚動關中的馬超和韓遂，以為要攻打自己，逼他們叛變。與其如此，還不如先安定三輔地區。如果三輔地區平定了，只需發布文書，就能平定漢中。可惜的是，曹操沒有采納他的建議。鍾繇出兵之后，關中的將領們果然心生猜疑，馬超、韓遂等10部起兵反叛。

高柔對東漢末年的局勢有著非常清醒的認識，這與他敏銳的政治洞察力息息相關。作為三國時曹魏大臣，高柔仕于曹操及曹氏幾位皇帝，政治影響力幾乎貫穿整個曹魏時期。景元四年（公元263年），高柔去世，年90歲，謚曰“元侯”。

上疏進言" 裨益朝政

高柔勤于政務，在實際工作中，善于進言，為曹操和后繼的曹魏政權統治者們提出了很多有價值的意見、建議。

曹操是曹魏政權的奠基人。在他統治期間，由于連年征戰，士兵厭戰，常有逃跑者。為此，曹操制定了嚴酷刑罰，凡士兵逃亡，可緝拿拷打其親屬。盡管這樣，仍無濟于事。于是，曹操主張施以重典。一次出征，有個軍中吹鼓的叫宋金的人帶頭和幾個士兵借機逃匿。有司就抓了他的母親、妻兒和弟弟，并建議曹操把他們全部殺頭正法，以殺雞儆猴。高柔明知用重典系曹操之本意，仍坦陳不同意見：“士兵逃亡確實是個問題，但是，對其親屬施以重刑，我以為不妥。我聽說，逃亡者中不乏后悔者，由于以往士兵一逃就懲罰其親屬，這樣就絕了他們返回之望，逼得他們一條道走到黑。依我之見，應寬大其親屬，不予追究。一來，可以使逃亡者不信煽動;二來，可以使更多反悔者重回軍隊。如果繼續沿用舊法，以至加重，則恐怕軍隊中一人逃亡，其他人必然擔心禍及于己而跟著逃亡，其家屬也會由此恐慌，導致不問真假大量逃亡。這不是在制止逃亡，而是在促進逃亡。”高柔的一番話，曹操聽得頻頻點頭，下令廢止追究逃亡軍士家屬的命令。實施后，深得廣大士兵的擁護，軍心大振，士兵逃亡事件的發生率有所下降。

魏文帝曹丕建國之初，迫切需要經驗豐富、擅長政務的官吏。當時位列一品的三公（太尉、司徒、司空）并沒有實際的政務要求，很少參與朝政。高柔上疏請求發揮三公的作用。在他看來，歷代王朝興盛，離不開君臣之間的良性互動——“明王圣主任臣于上，賢相良輔股肱于下”。三公都是國家的棟梁，如果僅僅把他們尊崇起來而不賦予其實務，是一種資源的浪費，也不符合朝廷任用大臣的本意。他建議，朝廷如果有一些需要決策、涉及刑法訴訟的重大事件，應當咨詢德高望重的三公。每月初一、十五，請三公入朝，講授吏治得失，為統治者提供對策和建議。曹丕接受了高柔的建議。

曹魏政權重視儒學，高柔也是儒學復興的積極支持者。早在黃初五年（公元224年）四月，曹丕設立太學，制定五經的課試之法，設置《春秋谷梁》博士，得到了士族集團的擁護和支持。魏明帝曹叡即位，高柔上疏提出尊重道學、優待博士。他認為：“尊道重學，是圣人的洪訓;褒文崇儒，是帝王的明義。”他建議新皇帝繼承先王崇儒重道的傳統，重視這些經學博士，因為他們是“道之淵藪，六藝所宗”;根據學識、品行的優劣，給予這些博士相應的待遇和升遷的機會。曹叡對高柔的建議予以了采納。

魏明帝曹叡統治時期，朝廷有嚴苛的禁獵之法。按照相關規定，凡殺死皇家禁地麋鹿的人，都要被處以死刑、沒收財產。針對這種情況，高柔上疏指出：“中國古代歷來有重農的傳統。圣賢的帝王，都以擴大農業生產為要務。在我們國家，一個男人不耕種就有人會挨餓;一個女人不織布就有人會挨凍。這些年來，百姓要承擔各種勞役，從事農業生產的人已經很少，再加上有禁獵的法令，麋鹿繁衍增加，毀壞了很多農作物。請皇帝感念農業生產的艱難，對百姓寬容，解除禁獵之法，允許他們捕殺麋鹿，使農業生產得以恢復。”可見，高柔的上疏涉及治理百姓、興行教化、重視農業生產等各個方面，對當時的朝政大有裨益。

直言極諫" 嚴明執法

除了建言獻策外，高柔還據理力爭，勇于向皇帝直諫。在擔任司法官員期間，他明法達理、直言極諫，真正做到了堅守原則、懲治不法、穩定民心。

曹操晚年，設立校事一職，專門負責刺探官情民事，為皇帝的耳目。對于校事的設置，高柔有不同的想法。他向曹操直言，由于任人不當，校事趙達等人在實際工作中作威作福、專擅獨權，應當進行整治。但曹操并不接受高柔的建議。后來，趙達等人的劣行暴露，曹操將其處死。魏文帝曹丕統治期間，校事劉慈等在幾年間，舉報官吏、百姓的行為萬余起，高柔要求下屬一一核對虛實，審慎處理。此舉保全了很多人，避免發生因校事隨意舉報而造成的冤案。到嘉平年間，校事一職最終被廢除。

魏文帝曹丕初政，以嚴法治民。當時，民間有很多誹謗流言，曹丕對此非常反感，一旦出現“妖言”，就殺死當事人，并獎賞告發者。高柔力諫不可，請求廢除這種妖謗賞告之法。曹丕不接受他的建議，造成了嚴重的誣告之風。最終，朝廷不得不下令禁止誣告。

法規之威嚴源于執法公平，法律面前人人平等。這方面，高柔從不偏袒權勢者。魏明帝曹叡統治時期，禁止在皇帝的苑囿中打獵。有一次，一個負責屯田的典農劉龜為追捕野兔不小心闖進了魏明帝的獵場，此事被他的屬官功曹張京告發。按照當時的法令規定：“謀反大逆乃得相告，其余皆勿聽治，敢妄相告，以其罪罪之。”也就是說，盡管劉龜射兔一事屬實，但此罪不是謀反之罪，可以不必告發。這一規定也是為了打消奸詐小人靠誣告獲取功名富貴的企圖。

這一案件交到高柔手中。他秉公執法，上書明帝，請求公布告發者的姓名。魏明帝偏袒自己的親信張京，令高柔只處罰劉龜。他批評高柔道：“劉龜竟敢在朕的禁地內狩獵，分明是藐視國法，就應當處死！我把劉龜送交廷尉，廷尉便當拷打審訊，怎么反而來請示告發者的姓名，難道朕會平白無故地逮捕劉龜嗎？ ”高柔心平氣和地解釋說：“陛下讓我做廷尉，廷尉執掌國法就像天下的一桿秤，必須做到事事依法、公正無私，怎能按陛下一時的喜怒去破壞整個國家的法度呢？”魏明帝被這一席話問得啞口無言，只得讓高柔按正常程序審理案件。劉、張二人都得到了公平處理。事后，高柔說：“法律是公平的，不管什么人犯了法，都應該各當其罪才是。”

高柔是曹魏的名臣，也是中國古代“良臣”“直臣”的代表。他重視個人品德修養、孝順父母、勤勉敬業;敢于挑戰專制君主、堅守原則、剛正不阿。在三國鼎立的復雜時期，他保持著對時局敏銳的洞察力，提升自己的政務能力，明法令、守規矩。同時，他懷著時代的責任感，心系百姓、建言獻策、糾偏補過。高柔身上所體現的中國古代官員的一些特質，值得今人思考借鑒。

（作者簡介：常越男，北京市社會科學院滿學研究所研究員）

責任編輯 / 金蕾蕾