本真性視閾下非遺民歌的傳承研究

[摘" 要]民歌自入選國家級非物質文化遺產名錄以來，在傳承與保護的各個方面雖取得了一定的成績，但在實施過程中亦是問題重生。本文在本真性視角下對民歌的傳承做具體闡述，試圖以此為例，為非物質文化遺產保護工作提供新思路。

[關鍵詞]本真性;民歌;傳承

本真性一詞來源于希臘語“authentes”，意為“權威者”或“某人親手制作”。[1]最初的“本真性”是用于西方哲學領域的，自20世紀60年代進入文化研究中，從而被民族學、民俗學等廣泛運用。在近年來世界范圍的非物質文化遺產保護中，對本真性的追求與強調具有更加重要的意義。而在非物質文化遺產的保護的具體實施過程中，作者對本真性的理解更傾向于“側重歷時性的范疇”[2]的觀點。不能簡單地歸結為真實性或原生態，要側重非遺主體在整個歷史時空中演進的同一性與共時性。

民歌自入選國家級非物質文化遺產名錄以來，社會各界更加的注重其保護與研究。民歌作為流傳于人民大眾中的口頭歌唱文化，更加明顯與深刻地蘊含著民族的文化。民歌作為一種族群記憶的表現形式，反映一個民族的共同審美心理，也通過民歌的凝聚功能使民族的文化有更長久原生的保存與發展。作為哈薩克族文化承載的主體，其傳承與保護工作亦是更為重要。傳承中的本真性更加能夠集中地反映文化傳承的時代意義。

一、非遺現狀不容樂觀，本真性保護勢在必行

喬建中先生（中國藝術研究……