文化符號視域下的廣西舞劇創作研究

[摘 "要]舞劇《花界人間》從壯族“花”文化中提煉出舞劇立意與人物形象，從稻作文明中凝練出動作語匯與民族精神，以多個具有代表性的廣西文化符號構筑出古樸浪漫的舞臺詩篇。文章以舞劇《花界人間》為例，探討文化符號與舞劇的關系，分析文化符號在舞劇中的成因與條件，對舞劇中文化符號的舞臺表達進行探索研究，總結文化符號在舞劇中的功能和意義。希望能夠引發當下舞劇創作上的一點思考。

[關鍵詞]文化符號;廣西舞劇創作研究;舞劇《花界人間》

一、符號與舞劇

（一）“符號”緣起

符號學的研究從索緒爾的結構語言學模式、皮爾斯的邏輯-修辭學模式、卡西爾“把人定義為符號的動物”的設想、蘇珊·朗格的“藝術意味”、洛特曼的文化符號詩學理論直到中國符號學學者趙毅衡認為“符號學即意義學”，強調符號必須有意義。符號學與藝術、語境及功能意義之間的研究愈加緊密。

（二）文化符號與舞劇的關系

文化符號學是對各種文化對象的符號學研究，社會文化中的各種物質的、精神的和行為的現象都可以納入這一研究范圍內。^[1]舞劇中的文化符號指能體現出文化特點的事物、形象及觀念等要素，它是從自然環境、文化遺產、風俗習慣等諸多因素中優化、汲取而成。地域環境是孵化文化符號的養料，歷史是延續文化符號的紐帶，前人所創造之物是文化符號的存在形式。舞劇通過對文化符號的典型化提煉（typical refining）、抽象化（abstraction）和重構（restructure）進行舞臺呈現。……