張大立：人生如戲裝

中國戲曲服裝制作歷史悠久。舞臺上一件件華美的戲裝是角色人物形象塑造的重要藝術(shù)手段之一，不僅直觀體現(xiàn)出人物的性別、年齡、職業(yè)、身份、性格特征等，同時也承載著厚重的文化基因。“張氏傳統(tǒng)戲服制作技藝”傳承人張大立與祖輩、父輩一起，傳承戲曲服裝制作技藝，見證了中國戲曲服裝百年來的發(fā)展歷程。

一個家族的百年傳承

2021年9月初，記者打通了張大立老師的電話。由于他人在浙江，采訪只能通過電話進行。與記者聊了近兩個小時后，張大立說：“您想了解我們家做戲裝的故事和歷史，最好去見一下我母親，她在沈陽。”

幾天后的一個上午，記者在張大立二姐章藝齡家見到了他們的母親。93歲的老人家身體硬朗，精神矍鑠，一點兒都不糊涂。女兒拿出兩套家里收藏的生角戴的軟巾（帽子），老人家馬上分辨出一套是機繡，一套是手繡，還點評說手繡的這件手藝很好。

張媽媽名叫劉鳳英，1928年出生在天津武清。18歲時，家里給她安排了一門婚事。那個年代結(jié)婚，新娘子多多少少都要自己準(zhǔn)備一些手工繡品之類的。但婆家那邊早早傳來話：新娘子什么都不用準(zhǔn)備，家里什么都有。

鳳英當(dāng)然不需要自己準(zhǔn)備繡品，因為婆家就是開繡花作坊的。公公張貴早年當(dāng)學(xué)徒學(xué)習(xí)繡花，清光緒年間曾在宮里做繡工。20世紀(jì)初，張貴在天津開設(shè)繡花作坊“順興號”，為天津的瑞蚨祥及各大公館、壽衣店制作繡品。順興號的隔壁就是義盛洋服店，東家叫王錫山，與張貴是好朋友。于是由義盛洋服店出裁縫，順興號出繡工一起制作戲裝。當(dāng)時的不少名角，馬連良、譚富英、尚小云、荀慧生等都愛穿順興號做的戲裝。張貴與王錫山共同制作的戲裝，在1915年巴拿馬萬國博覽會上獲得金質(zhì)獎?wù)隆Ｐ吕山袕垜c德，是家里的小兒子，讀過幾年私塾，一直在家?guī)透赣H打理繡花作坊。劉鳳英記得，當(dāng)時家里經(jīng)常有名角往來，另外還收了不少徒弟。

上世紀(jì)三四十年代，京劇與評劇占據(jù)了奉天（沈陽）的演出市場。張貴派大徒弟劉凱嵐、長子張慶順與王錫山的徒弟常秀亭來到奉天，相繼開辦老恒泰戲裝店、王恒泰戲裝店。王恒泰戲衣莊經(jīng)營著盔頭（戲曲演員所戴各種冠帽的通稱，俗稱戲帽，大體分冠、盔、巾、帽等幾類）、把子（傳統(tǒng)戲曲演出中刀槍劍戟等兵器道具的統(tǒng)稱）、靴鞋等全套行頭，一代評劇宗師韓少云、京劇大師周信芳等都曾來這里做過戲裝，京劇名旦尚小云更是一連好幾出戲的服裝都是在這里定做的。

從天津到沈陽

新中國成立初期，張慶德獨自一人從天津來到沈陽，接替病逝的大哥接管戲衣莊，劉鳳英帶著孩子暫時留在天津。沒想到留守的徒弟心術(shù)不正，卷了店里的預(yù)付款和貨款跑了。付了訂金的劇院和名伶把張家告上了法庭。劉鳳英當(dāng)時正懷著三兒子，眼看著工人來家里把值錢的家具拉去拍賣，她只好一遍遍跑法院，再和劇院和名伶溝通。最后警察抓到了卷款人，劉鳳英得以帶著孩子來沈陽和丈夫團聚。

1955年，新中國軍銜制出臺，張慶德接到任務(wù)：給元帥服的肩章“穿綃”。因任務(wù)需要保密，他很長一段時間都沒有回家。合作社期間，老恒泰戲衣莊變成了藝新刺繡廠，劉鳳英也走出家門，在刺繡廠工作過，也在街道工廠做過皮鞋。劉鳳英做活兒“規(guī)矩”，速度快，質(zhì)量又好。張家共有7個孩子，2個女兒，5個兒子。“每到晚上，媽媽都要一遍遍問：‘還有幾個（孩子）沒回來？’”二女兒章藝齡回憶道。

隨著孩子們漸漸長大、下鄉(xiāng)、回城、工作、結(jié)婚，時間來到了1979年。劉鳳英發(fā)現(xiàn)，到家里來找老伴的人多了起來，那些從前認(rèn)識的名角也開始重新登門。“人家唱的好，人更好，我老伴給他們設(shè)計戲裝，畫出來拿給人家看，人家很少挑毛病，也很少有改動，都是客客氣氣的。設(shè)計好了，我就開始幫他們做。”劉鳳英老人至今還記得當(dāng)時她幫花淑蘭做《茶瓶記》戲裝的情景。“當(dāng)時是我老伴幫她設(shè)計的，我給做的。她（花淑蘭）個頭不是特別高，我們還在鞋子里多加了些墊子，能顯得個兒高點兒。”現(xiàn)在這套戲裝被沈陽三農(nóng)博覽園收藏展覽。

一個人四十年的堅守

作為家里最小的孩子，張大立從小耳濡目染，酷愛繪畫，對戲裝制作有濃厚興趣。父親工作的時候，他總是湊過去看;家里來了客人談?wù)撓嚓P(guān)話題，他也借著端茶倒水的機會仔細(xì)聽。1979年，高中畢業(yè)的張大立進入沈陽市戲裝廠，正式開始學(xué)習(xí)戲裝的設(shè)計和制作。

一件戲裝從設(shè)計到制作，需要很多工序，下料、畫樣、過粉、配線、刺繡、裁剪、縫紉等制作工序都非常講究。除此之外，還有很多相關(guān)工作：比如各種業(yè)務(wù)接待，要與各個劇團和演員接觸，要了解戲裝各種面料的質(zhì)地和采買，還要深入了解每出戲中人物的歷史背景和性格特征等等。

張大立在父親張慶德和師傅陳道渤的指導(dǎo)下邊學(xué)邊做。最初兩年，他的學(xué)習(xí)和工作并不順利，“師傅一起帶好幾個徒弟，數(shù)我學(xué)得最慢，畫（設(shè)計）得也不好。”張大立不服輸，偷偷加班自學(xué)，找出父親和師傅以前的設(shè)計圖仔細(xì)研究。母親心疼小兒子，偶爾也跟老伴說“你教教他”，父親清楚其中的奧秘，說學(xué)這個就是一層窗戶紙，但這層窗戶紙要他自己捅破。

經(jīng)過近10年的學(xué)習(xí)和實踐，張大立終于把戲裝設(shè)計制作這層窗戶紙捅破了。他曾隨父親為馬長禮《趙氏孤兒》中的程嬰設(shè)計行頭，為梅蘭芳弟子畢谷云的《綠珠墜樓》設(shè)計并制作服裝，還為沈陽評劇院韓、花、筱等眾位名角設(shè)計制作行頭。

張大立為東三省劇團服務(wù)多年，為京劇、評劇名角制作了大量服飾和道具，并經(jīng)過自己對傳統(tǒng)戲衣的重新理解和再創(chuàng)作，為各種形式的傳統(tǒng)文化活動提供了大量服飾，其中1998年沈陽故宮“皇家禮儀巡演”所用的皇家服飾是他最為精彩及廣為人知的作品，當(dāng)時的演出陣容達(dá)數(shù)百人，其中的服裝都經(jīng)由張大立設(shè)計并主持制作。張大立記得當(dāng)時父親還在，但身體不好。老人家看到他拿回家的服飾，還是顫巍巍地拿到手里仔細(xì)端詳。

2015年，“張氏傳統(tǒng)戲服制作技藝”被列為沈陽第六批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，張大立成為第三代傳承人。與此同時，各種邀請和講座也多了起來。但張大立始終有一種緊迫感和危機感。梨園行講究“寧穿破、不穿錯”，傳統(tǒng)歷史劇戲裝有固定規(guī)制，講得就是“守正”。“以往京劇梅派、程派等不同藝術(shù)流派演出的不同劇目都有相應(yīng)成套的戲裝與之匹配，而現(xiàn)今的很多演出，常出現(xiàn)戲裝道具誤搭、誤配現(xiàn)象。”張大立對此十分痛心。

張大立深感戲曲服飾文化傳承的重要性，他以邊學(xué)習(xí)邊傳承的態(tài)度去了南方，被浙江一家戲裝設(shè)計制作公司聘為顧問。南方的劇種比北方豐富，可以滿足他學(xué)習(xí)、鑒賞、傳承、創(chuàng)新的需求。張大立手里有套父親整理出的傳統(tǒng)戲衣圖譜（老人家在上世紀(jì)60年代初用了3年業(yè)余時間完成），在此基礎(chǔ)上，張大立也仔細(xì)記錄了自己從業(yè)40年來的戲裝制作流程與規(guī)范以及自己的感悟。他有一個計劃，就是用這些內(nèi)容做出一本傳統(tǒng)戲裝制作的工具書。

二姐說：“我小弟（張大立）是有情懷的人。我們家7個孩子，都是從小接觸這個（戲裝），但真正接班的只有他。我和大姐年輕時候也在繡品廠工作過，當(dāng)時我們只把這當(dāng)成一份工作，后來我調(diào)到別的單位（沈陽機床廠）去了。其他幾個兄弟雖然都懂一點這個，但沒人從事相關(guān)工作。我小弟就是一門心思地研究這個做這個。”

章藝齡給記者展示她與弟弟的微信聊天記錄。除了日常關(guān)心母親和姐姐姐夫的身體外，張大立跟二姐聊得最多的還是戲裝制作。最新的聊天記錄是：“剛剛接到通知，前幾年你和媽媽幫我完成的皇后朝服參加盛京文創(chuàng)大賽入圍了。”后面跟著一個微信常用的呲牙的小黃人表情包。這讓章藝齡想起了四十年前，自己在繡品廠上班，弟弟張大立在戲裝廠上班，“他在廠子里畫了什么好圖，總要回家來跟我顯擺。幾十年了，他還是這樣，一點兒都沒變。”

[人物小傳]

張大立，1963年出生，沈陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“張氏傳統(tǒng)戲服制作技藝”第三代傳承人。工藝美術(shù)大師，遼寧省工藝美術(shù)家協(xié)會會員、遼寧省滿族服飾促進中心理事、沈陽市民間文藝家協(xié)會理事、沈陽市工藝美術(shù)家協(xié)會理事。