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文化視域下鄉村學校教學的現實問題及改進路向

2021-04-26 18:07:08吳金航周敏
教學與管理(理論版) 2021年4期
關鍵詞:教學內容理念教學方法

吳金航 周敏

摘? ?要

全面深化鄉村教育教學改革是新時代我國教育事業發展的新理念、新思想與新要求。文化視域下,當下我國鄉村學校教學存在工具性教學理念擱置鄉村文化特性、城市化傾向教學目標忽視了鄉土情懷人才培植、普適性教學內容缺失鄉土文化元素觀照、移植式教學方法脫離鄉村學生學習需求等問題。改進鄉村學校教學要以形塑文化性教學理念、確立鄉土人才取向教學目標、創設針對性教學內容、構建內生式教學方法為基本路向。

關鍵詞

文化視域? 鄉村學校? 教學問題? 教學改進

鄉村學校教學是實現鄉村教育目標的基本途徑。全面深化鄉村教育教學改革是新時代我國教育事業發展的新理念、新思想和新要求。鑒于此,從文化視角審視當下我國鄉村學校教學的現狀及其問題,探索鄉村學校教學改進的基本路向,對于實現全面深化鄉村教育教學改革、助推鄉村教育教學質量提升意義重大。

一、文化視域下鄉村學校教學的現實問題

鄉村學校教學是一個多維性系統存在。這里僅從教學的理念、目標、內容和方法等維度審視新時代我國鄉村學校教學的現狀與問題。

1.工具性教學理念擱置鄉村文化特性

教育者持有的教學理念不同,所采取的教學行為也不同,對學生發展的影響也迥異。相關研究表明,將教學活動視為一種認知活動是當下我國教學理念的主要哲學基礎,這種教學理念認為教學活動即是學生通過感知、理解和內化人類數代積累下來的科學文化知識,從而發展學生認知能力的活動,并將教學視為為學生未來生活做準備的,是為社會培養人才而服務的工具[1],故這是一種典型的工具性教學理念。

工具性教學理念在一定程度揭示了教學的某些特性,便于教師組織和引導課堂教學活動,提高教學效率,但從人的全面發展視角來看,知識的習得僅是人發展的一部分,人的發展還包含人的德性、個性、價值觀等方面的養成與塑造。而人的德行養成、個性發展、態度價值觀塑造離不開特定的文化傳統。文化傳統“含著特定的文化背景、文化精神、文化思維方式、文化思想和文化價值觀念等文化要素和文化基因。真正滋養學生人性的正是知識的文化基因,啟迪心智、潤育德性、覺醒靈魂是知識賦予學習者的文化涵養和教育價值”[2]。鑒于此,工具性教學理念雖然具有一定的合理性,但忽視從人所處的文化環境來培育人是不爭的事實。

鄉村學校教育作為中國基礎教育的特有構件,工具性教學理念同樣盛行于鄉村學校教學活動之中。如果“任何教育教學理論都根植于并受制于某種文化傳統,并具有這種文化傳統所賦予的文化特性”[3]成立,那么工具性教學理念并沒有根植于鄉村文化傳統,進而言之,鄉村文化被擱置于山地鄉村學校之外。

2.城市化傾向教學目標忽視鄉土情懷人才培養

教學目標作為教育目的的微觀表征,是學校教育活動中最基礎、最具體的目標,是教師在教學活動中直接追尋和完成的目標。只有教學目標得以精準落實,教育目的才能真正實現。盡管教學目標必須根據課程培養目標而制定,但其并非完全是價值無涉的存在,其間滲透著教師的價值判斷與選擇。而這種價值判斷與選擇,可能會與“應然的教育目的”相得益彰,促進教育目的的實現;也可能會與“應然的教育目的”相左,異化人才培養的質量規格。

培養城市人是當前我國鄉村教育教學的目標取向。在當下鄉村教育中,“跳出農門成為城市人”是多數鄉村人的教育目標,諸多鄉村教師用這個目標來激發鄉村學生的學習動機。可以說,“當下中國鄉村教育的設計是以‘逃離鄉土為價值取向的”[4]。進一步而言,“在基礎教育階段,農村教育的定位是培養城市人,為城市發展輸送人才”[5]。顯然,這種城市化傾向的培養目標忽視了鄉土人才的培植,這無疑與,鄉村振興人才培養目標相悖。

3.針對性教學內容缺失鄉土文化元素觀照

教學內容作為實現教學目標的關鍵載體,是教師的教和學生的學的重要媒介。相關研究表明,針對性教學內容更有助于激發學生的學習興趣。蓋因針對性教學內容是與學生的認知結構相關性較高的學習材料。對鄉村學生而言,需要鄉村學校及教師在針對性教學內容的基礎上,能結合鄉村學校所處的自然環境、鄉土文化以及學生日常生活體驗,提供一些符合學生認知特點的學習經驗或鄉土材料,更好地激發其求知欲。

實際上,鄉村學校與城市學校一樣完全被普適性教學內容充斥其中。針對性教學內容盡管能彰顯城鄉教育的一體化和均衡化,但并不意味著不需尋求差異,只求同質。在國家出臺的諸多教育政策中無不明確強調鄉村教育要結合鄉村情況開展教育活動,尤其要適當滲透一些優秀的鄉村文化補充普適性教學內容,便于鄉村學校更好地發揮應有的文化傳承與育人功能。但在鄉村學校教學中,與鄉村學生日常生活切實相關的鄉土文化逐漸被邊緣化,甚至被遺忘。這種現象在改革開放后更為凸顯,特別是新課程改革之后,鄉村教育內容過分走向“洋”化的趨勢更為顯著。盡管城市兒童對“洋”內容能夠理解,但對廣大鄉村兒童而言,這些內容卻是陌生且難以想象的,故在他們讀到這些內容的時候也就難免惶惑[6]。

4.移植式教學方法脫離鄉村學生學習需求

恰當的教學方法是教師有效組織和引導學生學習與運用文化科學知識,習得相應能力、個性與價值觀的基本保障。自古以來,關涉教學方法的探討從未間斷,從孔孟的啟發引導、蘇格拉底的“產婆術”、夸美紐斯的直觀教學、赫爾巴特的“四段教學法”,到杜威的“從做中學”、伯克的個別教學,以及21世紀所倡導的自主學習、合作學習、探究學習等等,尤其在信息技術的影響下催生了一批新的教學方法或教學組織形式,如翻轉課堂教學、移動學習、混合學習等,使教學方法得以不斷豐富與完善,為教師實現教學任務、學生發展素養提供了諸多可資借鑒的方法。

新的教學方法盡管種類繁多,但于鄉村學校教師而言,許多新的教學方法仍是他者的,是一種陌生的外在存在。為了教學方法不落伍,鄉村教師更多基于“自上而下”的方式將新的教學方法“輸入大腦”,這些“入腦”未“入心”的教學方法,實質上是一種移植式教學方法。當鄉村教師將“習得”的新教學方法付之實踐時,學生的學習積極性并未得到顯著改善,教學質量亦未見顯著提高,甚至有的還可能產生“副作用”。這種對教學方法的內涵和外延,以及對鄉村學生的學習習慣、學習經驗、學習需求缺乏充分認知,只是將所得教學方法簡單移植到鄉村課堂教學實踐的做法,難以激發鄉村學生的學習動機,教學質量不高,顯然符合辯證法的因果邏輯關系,但受害的是鄉村學生的命運與前途。

二、文化視域下鄉村學校教學的改進路向

外在推動并不是改進我國鄉村學校教學問題的理想路徑,立足于鄉村學校賴以生存的鄉村文化才是探索鄉村學校教學問題改進的切實路徑。

1.根植于鄉村文化,形塑文化性教學理念

當教學理念缺失應有的文化特性時,課堂教學也會喪失文化張力,課堂文化和教學文化也就無從建立,鄉村優秀傳統文化更難以傳承和發展。顯然,這有悖于《國家鄉村振興戰略規劃(2018-2022年)》中的要求:“農耕文化蘊含的優秀思想觀念、人文精神、道德規范,結合時代要求在保護傳承的基礎上創造性轉化、創新性發展,有利于在新時代煥發出鄉風文明的新氣象,進一步豐富和傳承中華優秀傳統文化”[7]。鑒于此,鄉村學校教學理念應扎根于鄉村和民族文化的土壤之中,要從中國教育鄉土之根的培植角度來形成基本觀念[8],即形塑根植于村落文化的文化性教學理念。

形塑文化性教學理念,首先,調適外來的先進的教學理念,使之與鄉村文化融合,賦予鄉村文化特征。其次,將工具性教學理念與鄉村文化建立聯結,使工具性教學理念滲透文化性,實現教學理念兼具工具性與文化性。最后,研究鄉村文化屬性、鄉村教育特點和鄉村學生發展特性,創生適合本土文化特色的教學理念。

2.立足于鄉村振興,確立人才培養目標

城市化取向的培養目標易導致鄉村學生疏遠鄉村,逃離鄉村,難以培養當下中國亟需的鄉土情懷人才,更會阻礙鄉村學校的可持續發展。誠如美國學者沃爾特所言,接受主流文化教育的學生可能會在社會中獲得更多的機會,但沒有接受本族文化教育的學生也可能產生疏遠感和無根感[9]。此外,“如果學校脫離了鄉村社區,從文化的意義上說,它就不再是什么鄉村學校了。”[10]城市化取向的培養目標,難以培育新生一代的鄉土情懷,更別說形塑鄉村社會發展認同與關切,甚至擔負反哺鄉村社會發展的責任與使命。因此,培育具有鄉土情懷的人才是鄉村學校教學不可或缺的目標。

確立這一教學目標,一是明確將培植鄉土人才納入鄉村義務教育目標設計框架中,使之成為鄉村義務教育的“應然目標”范疇,從宏觀層面導引鄉村學校教學目標改進;二是鄉村學校尤其是鄉村教師給予鄉村社會文化和鄉村生活更多關注,培養自身的鄉村情愫,真正認識到鄉土人才是鄉村振興的關鍵;三是鄉村教師在教學活動中要有意識地將鄉村學生及其家長的“實然目標”與鄉土人才的“應然目標”相結合。

3.基于鄉村文化,創設針對性教學內容

任何教學內容都需要應對不同地域的需求。普適性教學內容缺乏鄉土文化元素觀照,致使“基礎教育內容與鄉村生活環境和經驗相距甚遠,帶來受教育者對鄉村社會的疏離、不適應”[11],也難以傳承和發展鄉村優秀傳統文化。基于此,亟需改進普適性教學內容缺失鄉土文化元素的現狀,創設適宜于鄉村文化特性的切實性教學內容。

創設針對性教學內容,一是選擇適宜的優秀鄉土文化作為普適性內容的有效補充,增進普適性內容與鄉土文化的融合,實現優秀鄉土文化在普通課堂教學中的傳承與發展以及鄉土人才培育目標落地;二是基于鄉村學生的生活經驗再構教材內容,彌合普適性教學內容與鄉村學生認知結構間的鴻溝,縮小鄉村學生認知失調,增強鄉村學生認知結構的適應性,激發學生的學習需求。蓋因學習的實質是通過學習者所具有的經驗而發生,或者說,學習是通過學習者對他所處的環境作出反應而產生的[12]。

4.服務于學習需求,構建內生式教學方法

被移植的教學方法盡管存在其合理性、現代性,但于鄉村學校及其學生而言并不一定是適合的、有效的。相關研究表明,移植式教學方法被運用到鄉村學校教學場域時未能達成預期的教學效果。因而改變當前鄉村學校教師簡單移植式教學方法的現狀,積極構建適合于山地鄉村學校學生學習需求的內生式教學方法遂成為新時代鄉村學校教學改進之必然訴求。須注意的是,這里的內生式教學方法并不是指一種具體方法,而是指教學方法的屬性或來源,與移植式教學方法相對應。

構建內生式教學方法,一是精準把握新教學方法的共相與殊相,實現新教學方法在地化。任何一種教學方法被推行后多以共相存在,而不是殊相存在。鄉村教師不僅要清楚新教學方法的共相,更應明了其殊相,尤其要結合鄉村教育實情發現其中的殊相,實現新教學方法在地化;二是選擇或創建適于鄉村學生學習特性的教學方法。鄉村學生的學習自主性有別于發達地區,鄉村學生在課堂文化知識學習之外,更多以家庭勞動、游戲活動和閑暇活動為主的自由自發的“學習”,其自主學習習慣相較于城市兒童還較為薄弱,這就需要鄉村教師能基于鄉村學生的學習特性選擇或創建適宜的教學方法,如將鄉村學生的日常游戲活動延用于課堂教學活動,或將探究學習與鄉村學生的家庭勞動、閑暇活動相結合。從而將鄉村學生的學習特性和生活經驗與鄉村學校的教學內容和方法建立聯系,催生鄉村學生的學習興趣。

參考文獻

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[2] 郭元祥.論深度教學:源起、基礎與理念[J].教育研究與實驗,2017(03):1-11.

[3] 徐繼存.教學理論反思與建設[M].蘭州:甘肅教育出版社,2000:197.

[4] 劉鐵芳.鄉土的逃離與回歸:鄉村教育的人文重建[M].福州:福建教育出版社,2008:7.

[5][11] 姚巖,鄭新蓉.走向文化自覺:新生代鄉村教師的離農化困境及其應對[J].中小學管理,2019(02):12-15.

[6] 容中逵.傳統與現代的交鋒:百年中國鄉村教育變遷的實踐表達[M].杭州:浙江大學出版社,2010:130.

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[9] 陳時見,朱利霞.一元與多元:論課程的兩難文化選擇[J].廣西師范大學學報:哲學社會科學版,2000(02):25-28.

[10] 鄔志輝.當前我國城鄉義務教育一體化發展的核心問題探討[J].教育發展研究,2012(17):8-13.

[12] 泰勒.課程與教學的基本原理[M].施良方,譯.北京:人民教育出版社,1994:49.

[作者簡介:吳金航(1983-),男,貴州大方人,貴州師范大學教育學院,教授,博士,碩士生導師;周敏(1996-),女,貴州桐梓人,貴州師范大學教育學院,碩士生。]

【責任編輯? 王? 穎】

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