意象圖式對隱喻及轉喻產生的一詞多義現象的解釋力
——以“過”的多義研究為例

李若楠

（廈門大學外文學院，福建廈門 361005）

一、引言

（一）意象圖式

古希臘時期，“圖式”被當作是一種固定的模板。康德認為，它是連接感知和概念的紐帶，是建立概念與物體之間聯系的手段[1]。心理學中的“圖式”最早始于完型心理學。皮亞杰強調認識主要源于主體和客體之間的互動，可以通過自我調節使得客體被同化到主體的圖式之中，或主體調節圖式創立新圖式來適應新客體。萊考夫和約翰遜首先將“意象”用于隱喻分析[2]。隨后，他們各自將“意象”與“圖式”結合起來，提出“意象圖式”（image schema）并對其做出解釋。萊考夫指出，意象圖式是我們日常身體經驗中反復出現的比較簡單的結構。意象圖式比起表象、心象或意象更為抽象和概括[3]。約翰遜認為，意象圖式是在我們感知互動和運動程序中一種反復出現的、動態性的模式，可為我們的經驗提供連貫性和結構性，它主要具有意象性抽象結構的功能[4]。

蘭蓋克將意象圖式分為射體（trajector/TR）、界標（landmark/LM）和路徑（path）。射體（TR）與界標（LM）之間存在某種不對稱的關系，射體為主體，其空間方位有待確定。界標為參照物，為射體的方位確定提供參照。射體所經過的路線稱為路徑[5]。后來他又指出，當某個關系被側顯時，其參與者的突顯度存在差異。最為突顯的參與者稱為“射體”，是識解為被定位、被評價或被描述的實體[6]。射體可映象式地描述為所側顯關系中的首要焦點（primary focus）。通常還需有一個次要參與者得到凸顯。其作為次要焦點（secondary focus），倘若存在，則可稱之為“界標”。不同表達式可具有相同的內容，并側顯同一關系。而通過選取的射體與界標的差異性，使用者可以表示不同的意義。

王寅指出，“現實一認知一語言”是認知語言學的一條基本原理[7]。簡單的“現實一認知一語言”公式可細化為：現實一互動體驗一意象圖式一范疇一概念一語言（圖1）[7]。人類在感知體驗和互動的基礎上，逐步形成意象圖式和認知模型（Cognitive Model，簡稱CM），再在此基礎上進行范疇化和概念化。他還提到：“意象圖式也是理解隱喻和轉喻的關鍵，因為當一個概念被映射到另一個概念，特別是從具體域向抽象域映射時，意象圖式在其間發揮著重要作用，這位我們理解抽象概念提供了主要依據。”[7]這為論述人類范疇、概念、語言如何形成提供了依據。

圖1 認知的過程[7]Fig.1 Cognitive process

（二）隱喻和轉喻

萊考夫和約翰遜提出，隱喻的本質是通過另一種事物來理解和體驗當前的事物[2]。它通過投射，幫助其使用者借助對具體域中事物的了解，來理解抽象的概念。因此，隱喻不僅是一種修辭手段，而且是一種普遍存在的認知過程。

另一種認知世界的手段是轉喻。吉布斯將轉喻定義為一種過程，它使我們能夠使用某種事物的一個容易理解的方面來代表該事物的整體，或它的某些其他方面，或代表它所涉及的密切相關的某件事[8]。

（三）一詞多義現象

一詞多義指的是一個詞具有多個義項，這種現象在人類語言中廣泛存在。語言在不斷地發展變化，因此不存在絕對不變性；語言的任何部分都會發生變化[9]。在語言的歷時發展中，詞義產生變化，這就是一詞多義產生的原因。敖世翠將詞的義項變化細分為四種模式：輻射型（派生義由原義產生，彼此之間聯系不緊密）、連鎖型（派生義再次派生出新意義，新意義與原義相關性弱）、綜合型（輻射型與連鎖型交叉作用）、循環型（詞義演化后回歸原義）[10]。

以“過”為例，其詞義變化屬于綜合型。其基本義為“從一個地點或時間移到另一個地點或時間；經過某個空間或時間”。在具體的應用，如“過去”“過來”“過河”中，由于側顯的不同，本義可以被細化為三種不同的情況。此外，在基本義的基礎上，通過隱喻和轉喻兩種機制，又產生了12個衍生義。根據“過”的本義、本義的3個擴展義和12個衍生義，本文得到了“過”的原型意象圖式、3個擴展意象圖式和8個其他意象圖式。通過圖示法，隱喻和轉喻被圖式化為意象圖式間的虛化和聚焦關系。本文認為，隱喻和轉喻是生成一詞多義的重要機制，意象圖式對這一現象有著強大的解釋力。

二、“過”的多義研究

通過研究，漢語多義詞“過”的詞義變化屬于綜合型。它存在一個原型意義，并由原義衍生出其它意義。其多義現象的產生與隱喻及轉喻密切相關，可以通過意象圖式進行解釋。本文將以“過”字多義關系的形成以及各義項之間的聯系為例，探索意象圖式對一詞多義形成過程的解釋力。

（一）“過”的原型圖式

根據《現代漢語詞典》[11]的解釋，“過”的本義為“從一個地點或時間移到另一個地點或時間；經過某個空間或時間。”《古代漢語詞典》[12]和《辭海》[13]也給出了類似的解釋。

這一基本義在現代漢語和古代漢語中都有出現，如：秦師將襲鄭，過周北門。（《戰國策·秦策三》）通過分析，可以看到“過”的本義含有兩個參與者及一條路徑。我們將“過”動作的發出者標記為射體（TR），它是這一關系中的首要焦點。另外還存在一個次要參與者，將其標記為界標（LM），通過它可以得到射體的方位。射體經過界標，產生路徑。通過以上分析，可以畫出“過”的原型意象圖式（圖2）。

圖2 “過”的原型意象圖式Fig.2 Prototypical image schema of“guo”

（二）“過”的擴展圖式

1.本義的擴展意象圖式

根據“過”詞義的分析，上文畫出了“過”的原型意象圖式（圖2）。但具體到使用之中，可以發現，其本義“從一個地點或時間轉移到另一個地點或時間”可以根據聚焦方式的不同細化為三種情況：

（1）射體從界標出發，去另一個地點或時間，得到本義的擴展意象圖式1（圖3），如“過去”；

（2）射體從另一個地點或時間出發，來到界標所在的位置，得到本義的擴展意象圖式2（圖4），如“過來”；

（3）射體通過界標所在的位置的過程，得到本義的擴展意象圖式3（圖5），如“過河”。

這三種情況展現了這樣一種情況：射體和界標的位置關系相同，將注意力聚焦在關系發生的不同階段，語義會產生細微的變化。通過上述的分析和實例，我們可以畫出通過這樣一種聚焦的過程，原型意象圖式延伸出的三種情況（圖3、圖4和圖5）：

圖3 本義的擴展意象圖式1Fig.3 Extended image schema 1

圖4 本義的擴展意象圖式2Fig.4 Extended image schema 2

圖5 本義的擴展意象圖式3Fig.5 Extended image schema 3

2.“過”的其他義項的意象圖式

通過收集“過”在《現代漢語詞典》[11]和《辭海》[13]中的各個義項，并進行整合，得到了“過”字除本義之外的其他義項，共12個：

往來、遍；訪問、探望；從甲方到乙方；經過某種處理；用眼或腦子回憶；過去；死的委婉語；表示完畢；超過，過于；過失；責備；傳染；

（1）往來、遍。該義項聚焦圖式進行的過程，如“愿書萬本誦萬過”。射體不離開界標，路徑可以循環往復地發生，不限制方向。可以得到其他意象圖式1（圖6）。

圖6 其他意象圖式1Fig.6 Other image schema 1

（2）訪問、探望，如“愿枉車騎過之”。該義項聚焦射體到達界標的另一端，即移動之后發生的事件，可以用其他意象圖式2（圖7）對其進行描述。

圖7 其他意象圖式2Fig.7 Other image schema 2

（3）甲方到乙方，如“過戶”。聚焦移動的事物（即射體）的兩端，兩端的實心點表示聚焦的位置。可以得到其他意象圖式3（圖8）。

圖8 其他意象圖式3Fig.8 Other image schema 3

（4）經過某種處理，如“過秤”。在這個義項中，界標被虛化，表示一個過程，并不是實際存在的實體，因此用虛線表示，得到其他意象圖式4（圖9）。

圖9 其他意象圖式4Fig.9 Other image schema 4

（5）用眼或腦子回憶，如“在腦子里過一遍”。在這個義項中，事物在眼或腦中回憶，并不存在實體的互動。界標和射體同時被虛化，因此都用虛線表示，得到其他意象圖式5（圖10）。

圖10 其他意象圖式5Fig.10 Other image schema 5

（6）過去。這里的“過去”和中心意象的擴展義1中的“過去”意義不同，表示一種完成了的狀態，如“時過境遷”。這里，射體通過界標的路徑被虛化，其通過后的狀態被聚焦。可以得到其他意象圖式6（圖11）。虛線表示路徑被虛化，實心的箭頭表示聚焦完成后的狀態。

圖11 其他意象圖式6Fig.11 Other image schema 6

（7）死的委婉語，表達人死后的狀態，如“過世”。將人作為射體，人生作為界標，體現了“人生是旅程”的隱喻。同樣可以通過其他意象圖式5來表示。

（8）表示完畢，如“吃過了”。同樣可以通過其他意象圖式5來表示。

（9）超過。如“過期”，也可作形容詞“過于”。在這個義項中，界標被虛化，并且只保留其一側，作為一個界限。可以通過其他意象圖式7表示（圖12）。

圖12 其他意象圖式7Fig.12 Other image schema 7

（10）過失。如“茍有過，人必知之”。在中國的文化語境內，中庸是更具有智慧的一種態度。因此，超出界限同樣意味著過失。這個義項由“超過”引申而來，因此可以用相同的意象圖式，即其他意象圖式7表示。

（11）責備。這個義項由上一個義項引申而來，同樣可以用其他意象圖式7表示。

（12）傳染，如“（病）過人”。移動的事物（即射體）及其路徑并不具備實體，即疾病并不是一個具象的物體，也不存在一方將疾病交給另一方這一行為，因此是一種抽象概念上的移動，焦點只在于患病的雙方。由此可以得到其他意象圖式8（圖13）。在該意象圖式中，路徑被虛化，表達抽象的概念；射體的兩端被聚焦，體現為傳染的兩個對象，即傳染者和被傳染者。

圖13 其他意象圖式8Fig.13 Other image schema 8

三、“過”的義項關系和意象圖式關系

（一）“過”的義項關系

通過上述分析，我們可以得到“過”的義項關系（圖14）。

圖14 “過”的義項關系Fig.14 Relation bet ween meanings of“guo”

可以看到，在“過”的義項關系中，既存在輻射型，又存在連鎖型。因此，其詞義關系屬于綜合型。一方面，派生義從基本義向四周放射擴大，而各派生義項間相對獨立；另一方面，詞義的演變從原型義開始，派生出第二義項，第二義項又派生出第三義項[10]。

（二）“過”的意象圖式關系

我們還可以得到“過”的意象圖式關系（圖15）。

圖15 “過”的意象關系Fig.15 Relation between image schemas of“guo”

通過分析原型意象圖式、擴展意象圖式及其他意象圖式，可以看出，擴展意象圖式和其他義項圖式都由原型意象圖式產生。通過意象圖式與其余二者的關系將其他意象圖式和擴展意象圖式分為三類。第一類是聚焦產生的意象圖式，第二類是虛化產生的意象圖式，第三類是聚焦和虛化共同產生的意象圖式。

在“過”的例子中，擴展意象圖式1、2、3和其他意象圖式1、2、3屬于聚焦產生的意象圖式；其他意象圖式4、5屬于虛化產生的意象圖式；其他意象圖式6、7和8屬于聚焦和虛化共同產生的模式。擴展意象圖式和其他意象圖式由原型意象圖式產生，呈輻射狀分布。

四、意象圖式對隱喻、轉喻的解釋力

意象圖式是理解隱喻和轉喻的關鍵。本文以“過”字為例，分析其詞義及意象圖式，并將原型意象圖式到擴展意象圖式、其他意象圖式的發展過程分為聚焦、虛化、聚焦+虛化。

認知具有具身性，因此一個詞的本義與原型意象圖式多是具體的。在本文的圖例中，實線被用來表示具體，虛線被用來表示抽象。因此，原型意象圖式的各部分都由實線構成。在上文提到的虛化這一關系中，經過虛化產生的意象圖式就有了虛線的表達，代表出現了抽象的概念。“過”的其他意象圖式4和其他意象圖式5解釋了隱喻如何在本義的基礎上產生派生義。以“過”其他意象圖式5為例，其表示的意義“用眼或腦回憶”本質上是在“過”的本義上通過隱喻轉化而來。這里首先涉及一個容器隱喻。在這個隱喻中，人的思維被理解為一個容器，想法被裝于其中。這個隱喻基于原型意象圖式的射體、界標、路徑三部分關系，將三者間具體的關系投入抽象域中，形成了新的意義。

另一種理解世界的重要認知方式是轉喻。轉喻使我們能夠使用某種事物的某個容易理解的面來代表該事物的整體，或它的某些其他方面，或代表它所涉及的密切相關的某件事[8]。在“過”的意象圖式中，原型意象圖式給出了“過”所表達概念的最大范圍，即它的整體。通過聚焦的行為，可以得到新的意象圖式。這些意象圖式是整體的某一方面，或某一性質的凸顯，即意象圖式中的聚焦，實際上解釋了轉喻的認知過程。本義的擴展意象圖式1、2和3以及其他意象圖式1、2和3都是對這樣一種認知過程描述，解釋了轉喻如何在本義的基礎上產生派生義。以“過”本義的擴展意象圖式為例進行具體分析：擴展意象圖式1、2和3分別體現了射體從界標出發去另一個地點或事件；射體從另一個地點出發，來到界標所在的位置；射體通過界標的過程這三種情況。通過圖16和圖17圖18和圖19之間的對比可以看出，后三者與圖16是部分與整體的關系，即圖16是一個整體，圖17、圖18、圖19是整體的一部分。意象圖式清晰地解釋了本義的擴展義如何由本義轉喻而來。

圖16 “過”的原型意象圖式Fig.16 Prototypical image schema of"guo"

圖17 本義的擴展意象圖式1Fig.17 Extended image schema 1

圖18 本義的擴展意象圖式2Fig.18 Extended image schema 2

圖19 本義的擴展意象圖式3Fig.19 Extended image schema 3

另外，隱喻和轉喻也會共同發生作用，產生新的意義。即上文中的聚焦與虛化共同產生的其他意象圖式6、7和8。

五、總結

意象圖式是我們日常身體經驗中反復出現的比較簡單的結構。相較于表象、心象和意象，它更為抽象和概括，并且具有體驗性、抽象性、心智性和動態性等特征。意象圖式由射體、界標和路徑三部分組成，表現的是射體與界標之間某種不對稱的關系。射體是最為凸顯的參與者，界標是次要的參與者[5-6]。隱喻和轉喻是人類認知的兩種重要手段，意象圖式是理解隱喻和轉喻的關鍵[7]。

一詞多義指的是一個詞具有兩個或以上義項的現象。本文以“過”的多義研究為例，試圖探索意象圖式對隱喻及轉喻的解釋力。“過”被分解為本義及本義的3個擴展義，12個派生義，并通過分析得到原型意象圖式、擴展意象圖式、其他意象圖式共12個。擴展意象圖式和其他意象圖式由原型意象圖式產生，呈輻射狀分布。依據各自與原型意象圖式的關系，被分為聚焦產生的意象圖式、虛化產生的意象圖式、聚焦和虛化共同產生的意象圖式三類。聚焦在“過”的擴展義及義項1、2和3單獨發揮作用。“過”的本義“從一個地點或時間轉移到另一個地點或時間”根據聚焦的不同，被細化為“射體從界標出發，去另一個地點或時間”、“射體從另一個地點或時間出發，來到界標所在的位置”、“射體通過界標所在的位置”三種。聚焦運動的過程，射體不離開界標、不限制方向，則產生義項1“往來、遍”的意義；聚焦射體到達界標之后的運動，則產生義項2“訪問、探望”；聚焦運動的兩端，則產生義項3“甲方到乙方”的意義。虛化在義項4、5單獨發揮作用。界標被虛化，產生義項4“經過某種處理”；界標和射體都被虛化，產生義項5“用眼或腦回憶”。在其他義項中，聚焦和虛化共同發揮作用。虛化路徑，聚焦運動完成后的狀態，得到義項6“過去”、義項7“去世”和義項8“完畢”；虛化界標，聚焦其作為邊界的作用，得到義項9“超過”、義項10“過失”和義項11“責備”。虛化路徑，聚焦射體兩端，得到義項12“傳染”。

通過對比分析可以得出，原型意象圖式是一個相對具體、完整的概念。聚焦表現了整體到部分的轉變，是轉喻的表現；虛化表現了具體到抽象的轉變，是隱喻的表現。二者可以單獨產生新意義，或共同作用產生新意義。本文認為，在隱喻和轉喻如何發生作用，將本義轉化為眾多派生義，從而產生一詞多義現象這一問題上，意象圖式具有很強的解釋力。