“學史崇德”：要“崇”哪些“德”

關于“德”，老子所著的《道德經》說：“道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。”可見，中國自古就有重德的優良傳統，認為“德”是涵養萬物的承載。對此，習近平也指出：“天下至德，莫大乎忠。”那么，我們要“崇”哪些“德”？

在2021年的黨史學習教育動員大會上，習近平總書記提出：“全黨同志要做到學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行。”那么，“學史崇德”，要“崇”哪些“德”？

崇尚對黨忠誠的大德

什么是大德？有關“德”的記載，最早可追溯到先秦思想家老子所著的《道德經》一書。老子說：“道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。”可見，中國自古就有重德的優良傳統，認為“德”是涵養萬物的承載。“天下至德，莫大乎忠。”習近平總書記指出，“對黨忠誠，是共產黨人首要的政治品質”。對于共產黨人來講，忠誠于黨的信仰、忠誠于黨的組織、忠誠于黨的理論和路線方針政策就是大德。

對黨忠誠，必須忠誠于黨的信仰。革命年代，方志敏“敵人只能砍下我的頭顱，決不能動搖我的信仰”的舍生取義，江善忠“死到陰間不反水，保護共產黨萬萬歲”的殺身成仁，都生動詮釋了共產黨人忠誠于黨的信仰的大德。這也是中國共產黨為什么能始終走在時代前列、經受住各種風險考驗、完成歷史使命的成功奧秘。

對黨忠誠，必須忠誠于黨的組織。1927年，黨的五大選舉產生了首屆中央監察委員會，委員會由王荷波、楊匏安等10名委員組成。他們在極端嚴酷環境下開展監察工作，沒有一人背叛黨組織，有8人先后犧牲在刑場或戰場上，1人在戰爭年代下落不明，最終只有1人看到了新中國成立。他們用鮮血書寫了對黨組織的無限忠誠。在新時代，共產黨員更需要強化組織意識，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺接受組織安排和紀律約束，自覺維護黨的團結統一。

對黨忠誠，必須忠誠于黨的理論和路線方針政策。抗戰時期，毛澤東和黨中央就用一個電臺來指揮千軍萬馬，全黨全軍都無條件地忠實執行。正是因為堅持以毛澤東思想武裝頭腦，忠實執行黨的路線方針政策，黨領導的軍隊才能用小米加步槍戰勝敵人的飛機加大炮。寶貴的歷史經驗啟示我們，在新時代，共產黨人更要自覺忠于黨的理論和路線方針政策。

學史崇德，就是要從黨的百年奮斗征程中感悟并崇尚一代代共產黨人對黨忠誠的大德，筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩思想之舵，牢固樹立“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，自覺用黨的理論創新成果武裝頭腦，全面貫徹執行黨的路線方針政策。

崇尚為民造福的公德

中國自古就有“大道之行，天下為公”的民本思想，強調為公就是大道、為民即是公德。中國共產黨人批判地繼承了民本思想的合理因素，秉持“江山就是人民、人民就是江山”的執政理念，堅持立黨為公、執政為民，始終把群眾路線貫徹到治國理政全部活動中。習近平總書記指出：“守公德，就是要強化宗旨意識，全心全意為人民服務，恪守立黨為公、執政為民理念，自覺踐行人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標的承諾，做到心底無私天地寬。”

為民造福，必須不怕犧牲。據不完全統計，毛澤東一家為革命犧牲了6名親人，徐海東大將家族犧牲70多人，賀龍元帥宗親犧牲2000多人，全國僅有據可查的烈士就達370多萬人。事實證明，近代以來，沒有一個政黨能像我們黨這樣，為了人民的利益作出如此巨大的犧牲，共產黨也因此贏得了人民的強有力支持。

為民造福，必須不怕吃苦。在社會主義建設時期，福建東山的人民群眾自發形成了一個習俗——每逢春節、清明等傳統節日，都會“先祭谷公、后祭祖宗”，來緬懷帶領他們艱苦奮斗、戰勝貧困、過上好日子的谷文昌。這只是千百萬共產黨人為造福人民不怕苦、能吃苦的一個縮影。前進道路上，我們更要大力發揚不怕苦、能吃苦的精神，在新時代創造新的歷史輝煌。

為民造福，必須不怕吃虧。為了實現共同富裕，數百萬黨員干部奔向邊遠的貧困地區，將最美好的年華無私奉獻給了脫貧事業，創造出一個彪炳史冊的人間奇跡，也使共產黨同人民的血肉聯系更加堅實。

學史崇德，就是要從黨的非凡歷史中，崇尚一代代優秀共產黨人在革命、建設和改革進程中展現出來的為維護人民利益不怕犧牲、不怕吃苦、不怕吃虧的崇高品德，不斷追求“我將無我，不負人民”的精神境界，堅守并踐行全心全意為人民服務的根本宗旨。

崇尚嚴于律己的私德

什么是私德？私德就是私人生活中的道德規范。習近平總書記指出：“嚴私德，就是要嚴格約束自己的操守和行為。”主要表現在三方面：

嚴于律己，必須堅持嚴于修身、慎獨慎微。修身是立身之基、從政之道、成事之要。共產黨人是這樣說的，也是這樣做的。周恩來經常以《我的修養要則》對照言行，謝覺哉常與自己“打官司”。老一輩革命家嚴于修身律己的事跡為我們學史崇德提供了歷史鏡鑒，樹立了光輝榜樣。

嚴于律己，必須習慣在監督約束下工作生活。能不能正確對待、自覺接受黨和人民監督，是衡量黨性修養和道德水平的重要標尺。延安時期，“讓人民來監督政府”的“窯洞對”至今仍被廣泛傳頌。《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》明確指出：“領導干部要正確對待監督，主動接受監督，習慣在監督下開展工作，決不能拒絕監督、逃避監督。”在監督的環境下工作生活，表面上看約束多了，其實是給成長進步加了一道防波堤、上了一把安全鎖。

嚴于律己，必須嚴格家教家風。注重家教家風建設，是我們黨的優良傳統，也是加強私德建設的重要內容。如毛澤東確立了“戀親不為親徇私、念舊不為舊謀利、濟親不為親撐腰”的親情“三原則”;羅榮桓提出了“永遠做老實人、靠自己的本事吃飯、不要搞特殊”的家訓家規等，彰顯了共產黨人懷德自重的精神境界。當前，面對新時代新形勢新要求，面對履職盡責的各種考驗和挑戰，面對現實中的種種誘惑和圍獵，必須更加注重加強家教家風建設，為身邊人作出榜樣、當好表率。

學史崇德，就是要在黨史學習中感悟并崇尚老一輩革命家嚴于修身律己、自覺接受監督約束、嚴格家教家風的偉大品格，自覺把個人追求和人生價值體現在為黨和人民事業奮斗之中，做到在生死考驗前大義凜然、在苦樂考驗中矢志不渝、在公私考驗前高風亮節，不斷提升共產黨人的精神境界。

（《北京日報》）