“真知善行”小學語文生態課堂作文教學生活化探析

【摘要】教學生活化是以學生為主體，充分發揮學生的主體性、實踐性，讓學生親歷學習活動，使語文生態課堂下學生的學習真正發生。開展“真知善行”下的語文生態課堂生活化的教學，從學生的生活出發，豐富學生的生活經驗，改變課堂組織樣態，把“真知”與“善行”結合起來，提升作文教學生活化的有效性。

【關鍵詞】真知善行;生態課堂;作文教學生活化

【中圖分類號】G623? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1672-0490（2021）10-0129-02

【本文著錄格式】林慧清.“真知善行”小學語文生態課堂作文教學生活化探析[J].課外語文，2021，20（10）：129-130.

生活為同學們展現了豐富多彩的物質世界和精神世界。每個人每天處在自己的生活中，總有自己的思考和認識。世界上沒有相同的兩片葉子。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。然而，學生在寫作文時卻是絞盡腦汁，一提起筆腦袋一片空白，所想起的例子多數是老師的范文，作文成了千人一面，寫作成了學生的苦差事。在寫作中，調動自己的生活經驗，把生活引入作文中，使作文課堂呈現別樣的學習樣態，就顯得格外重要。

一、作文教學的現狀分析

（一）積累少，筆下無文

現如今，由于電子產品的流行，手機占據了學生的業余時間，他們成了宅男、宅女。電子書代替紙質書，漫畫代替經典名著。他們不愛走出家門，去和大自然零接觸，對生活中所發生的事熟視無睹，自然無法感受生活所帶給他們的美好。作文沒有生活經驗的累積，再加上胸中無點墨，在寫作時困難重重，只能望洋興嘆。

（二）不真實，背離生活

《語文課程標準》指出：“要引導學生說真話、實話、心里話。”而學生在寫作時往往閉門造車，對著作文題目冥思苦想。他們總認為生活中所發生的事都太平常，想挖掘高大上的題材。在寫作時只好拿出“殺手锏”——《小學生作文選》，把作文選里的事例當作自己的事例。作文假大空的成分太多，這種嚴重背離生活的寫作讓讀者有種不真實、虛無縹緲的感覺。

（三）無發現，內容空洞

有人說過：“世上不是缺少美，而是缺少一雙發現美的眼睛。”的確，每天的生活看似千篇一律，可是細細發現，生活中總有不一樣的風景。走在往返學校的路上，路過的景物每天都有細微的變化。校園在春夏秋冬四季的更迭中也在悄悄地起變化……這么多的變化在敏感的人的眼中，都是一筆寶貴的寫作財富。而同學們總覺得自己每天匆匆忙忙，忘了欣賞身邊的人、事、物，自然談不上發現，寫出來的作文內容空洞，自然也成不了佳作。

“真知善行”是我校一直以來倡導的理念。以求“真知”為出發點，以踐“善行”為追求目標，在作文課堂教學中能夠走向生活。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”生活就是那無源之水，永遠不會枯竭。這由此道出了生活與作文的關系。生活化的作文教學是學生自身的需要，是生態課堂的需要，更是整個語文教學的需要。

二、創設生活情境，延展課堂的長度

在課堂生態中，教學活動成為教師、學生以及課堂環境之間的橋梁和紐帶，教師創造性地組織教學活動，創設學生主動參與的生活情境，讓學生的發現從生活中來，更易于激活學生自主探究的思維，提高學生自讀自悟的空間和時間。學生帶著生活中的知識、經驗、靈感，細致地參與活動，在體驗中感悟，在感悟中思考，在思考中提高，延展了課堂的長度，這也是生態課堂具有生命活力的體現。

例如在教學統編版六上習作第二單元《多彩的活動》時，教師創設了現場剝蛋殼的活動。由兩名學生到臺上表演，通過比賽的形式把一個很平常的活動引入課堂，創設可觀可感的生活情境，同學們興味盎然。活動結束，學生都有話可說。特別是參與比賽的同學更是興奮、激動，嘴上有說不完的話。而一旦到寫，他們就有了難度，特別是剛才只顧看熱鬧的同學，更是腦袋一片空白，下筆無文。為了清晰地再現剛才的比賽情境，教師充分利用現代信息技術，通過手機與電腦連接，讓學生把觀察點放在參加比賽同學的神態、動作以及觀眾的反應上。教師充分利用多媒體給學生營造一個現場比賽的情境，再和剛才同學們現場看到的融合在一起，自然有話可說，作文不再是一塊難啃的骨頭。

通過活動，使情境生活化，促進學生不斷實踐，把教學明顯地分成認識生活和探究生活兩個層次，把教材內容與現實生活有機結合。學生的“頭腦不再是一個要被填滿的存儲器，而是一把需點燃的火把”。學生的思維一旦被點燃，就能促使學生不斷地觀察、體驗、反思，寫作的價值也得以提升。

三、捕捉生活素材，培固課堂的厚度

生態課堂強調的是生本、生活、生長。生活是寫作的源泉。學生往往在寫寫事的文章時，腦海中無不閃現“五子”：路上撿皮夾子，過馬路扶瞎子，上坡推車子，公交車上讓椅子，放學擦舊桌子，教師們戲稱這為“五子登科”。素材庫的嚴重缺乏，導致學生筆下的作文材料守舊老套。教師應開發學生的思維，拓展取材的空間，努力捕捉生活中所出現的小事，提高生態課堂的教學效率。教師“教得活”，學生才能“學得活”，才能“活”中有收獲。

例如學生在第一次寫統編六上第八單元“有你，真好”這篇作文時，班上有60%的學生寫媽媽雨中送傘或公交車上讓座，有30%的學生寫了騎自行車，只有10%的學生作文里的素材有了新鮮感的東西，這種老套的作文讓人讀起來煩不勝煩。殊不知在平常的寫作中都出現了套題的現象，那么學生的思維怎么會活躍起來？長此以往，學生就成了寫作的機器。語文課程標準明確指出：要引導學生豐富語言積累，培養語感、發展思維。學生在寫作時離不開思維的參與，沒有思維參與的活動是低階的、淺層的。如何破除作文中的老舊現象？教師要在教學中明確地引導，打開學生的思路，激活學生的思維。對于同學、老師對你的好，我們可以體現在小事中、小細節中，如同學在你渴時遞過來的一杯水，老師在你傷心時輕輕的一次次撫摸……把小細節用放大鏡來看，以小見大，小中體現真情，更能凸顯主題。教師還可以突破常規的限制，如小區的保安、消防隊員、疫情中奮戰在一線的醫務人員、快遞小哥……這些人的事跡都不是驚天地、泣鬼神，卻能透過他們的一系列的小事跡折射出大道理。這些都可以成為學生寫作的素材。學生在學習知識、獲得能力的同時，又能夠有效地接受人文教育。教材向教師和學生的個人經驗開放，向他們的生活世界開放。它為學生提供一個交流與寫作的平臺。教師要做的是更多地喚醒學生的感知，為學生的自主寫作提供廣闊空間，鼓勵學生自由表達和有創意地表達。

四、回歸生活實踐，拓展課堂的寬度

閻宗學說過：“語文課堂應立足于課本又不限于課本。”所以，我們要構建開放性的生態課堂教學體系，實現學生的生命成長。“真知善行”的辦學思想倡導生態課堂要注重知行合一，把“善行”與“真知”相聯系。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”教師要讓學生在快樂體驗的情境中培養學生的學習熱情，讓學生筆下有物，自然文思泉涌。

在距離學校9.5公里路程的均溪鎮后華村，有學校的基地。勞動實踐基地就可以成為學生寫作的鮮活素材。“快樂體驗·幸福成長”社會實踐活動，既是一次軍事拉練，又是一節生動有趣的活動體驗課。它打破課堂你講我聽的傳統的固有模式，把書本上所學的知識與實踐融會貫通。教師帶領學生走進基地，體驗以前從未體驗的事情。挖地瓜這個新鮮的例子就為寫作提供了契機。排隊到地里的歡樂心情，挖地瓜時的分工合作以及注意事項，挖地瓜時的一波三折，捕捉自己此時最真實的心理，同學或嘲笑或鼓勵的話語……都可以真實地再現在眼前。學生苦于不知道寫什么的煩惱煙消云散。在路上，學生邊回憶剛才的情節邊構思，等回到了基地就動筆記錄自己印象深刻的瞬間，同時在戶外教學中學生受到了愛勞動的教育。開放而創生的課堂學生樂在其中，他們不再把寫作當作負擔，此時教師教在學生身上，教到學生心中，這就是生態課堂的本真教育。

“真知善行”理念倡導下的作文生活化教學以學生為主，尊重學情，符合學生的生理和心理需要。教師要創設良好的生活情境，及時捕捉生活素材，讓多元、豐富的學習活動常態化地出現在課堂上，實現課堂組織方式和學習樣態的變革，注重學習體驗的強化，致力于所有學生的和諧發展和可持續發展。

參考文獻

[1]曾葆春.學“陶行知”思想，寫“生活化”作文[J].福建教師，2009（5）.

[2]王念強，唐麗萍.小學語文生活化實踐的研究與探索[J].當代教育科學，2007（23）.

[3]張延生，劉經梅.作文如何生活化[J].教育論壇，2010（10）.

附? ? 注

本文系福建省教育科學“十三五”規劃2020年度課題“建構小學語文‘真知善行生態課堂模式的實踐研究”（立項批準號：FJJKXB20-1101）的研究成果。

作者簡介：林慧清，女，1982年生，福建三明人，一級教師，研究方向為語文生態課堂教學。