細讀《尋烏調查》

○ 宋耀珍

“我做的調查以這次為最大規模。”“關于中國的富農問題我還沒有全般了解的時候，同時我對于商業狀況是完全的門外漢，因此下大力來做這個調查。”“我們的調查會，就是我和以上十一個人開的，我做主席和記錄。”這三句話摘自毛澤東《尋烏調查》的序言部分，透露出四個信息：規模最大，主題是富農問題和商業狀況，下大力，毛澤東自己做主席和記錄。

《尋烏調查》是毛澤東在中國土地革命的關鍵期所做的重要調查，時間在1930 年5 月。其時，毛澤東擔任的前委書記職務被改為他人擔任，他離開了紅四軍主要領導崗位，到閩西休養并指導地方工作。而之前的1928 年12 月，他主持制定了井岡山《土地法》，1929 年4 月，主持制定了興國《土地法》。再之前，1927 年，經過一個月的考察，毛澤東完成了另外一部確立農民在中國民主革命中的偉大作用、在農村建立革命政權和農民武裝的調查報告《湖南農民運動考察報告》。從1927 年到1930 年間，毛澤東持續關注和研究著中國農民問題、土地問題。

序言中還有一句，“我對于商業狀況是完全的門外漢”。毛澤東在后面的調查中繼續寫道：“對于商業的內幕始終是門外漢的人，要決定對待商業資產階級和爭取城市貧民群眾的策略，是非錯不可的。”“我們研究城市問題也是和研究農村問題一樣，要拼著精力把一定地方研究透徹，然后于研究別個地方，于明了一般情況，便都很容易了。”確乎，毛澤東的《尋烏調查》是他所有調查報告中最為詳實、細致、客觀，篇幅最長的一部；他對調查情況的研判也較為冷靜。它不像《湖南農民運動考察報告》，旗幟鮮明，贊成農民運動，堅決反對所有反對農民運動的言論和觀點，文風犀利、生動、有力，頗有魯迅先生的雜文風骨。由此可見，毛澤東在面對自己不熟悉的領域時表現出的誠懇、謹慎和認真，不經過深思熟慮，絕不輕易做出判斷。

《尋烏調查》全文共五章，超過七萬字。其內容包括尋烏縣城人口的政治地位和成分情況、商業情況、舊有土地情況、剝削狀況、土地斗爭情況等。《尋烏調查》是毛澤東調查研究中國問題的典范之作，全方位地展示了毛澤東的調查研究風格，是教科書，是經典。習近平總書記多次提到《尋烏調查》。他在2011年中央黨校秋季學期第二批進修班開學典禮上，以“談談調查研究”為題發表講話，他說：“毛澤東同志1930 年在尋烏調查時，直接與各界群眾開調查會，掌握了大量第一手材料，諸如該縣各類物產的產量、價格，縣城各業人員數量、比例，各商鋪經營品種、收入、各地農民分了多少土地、收入怎樣、各類人群的政治態度，等等，都弄得一清二楚。這種深入、唯實的作風值得我們學習。”

《尋烏調查》規模大，主要大在深入和詳實上。七萬多字，在毛澤東所有的調查報告中篇幅居首。涉及的人物眾多，這些人身份各異、所在的行業不同，每個人都有名有姓，有年齡，有職業，有社會身份。涉及的行業眾多，包括尋烏與鄰縣的生意、尋烏的出口貨物和尋烏縣內的市場，在尋烏縣內的市場中，又詳細分為24 個行業，每個行業的規模、收支情況都詳盡調查，涉及到貨物方方面面，囊括了人們生活的所有必需品，比如雜貨，略舉的就有131種。提到的店鋪眾多，比如雜貨店，從最大開始，依次排列了四家，每家的店主是誰，開店的成本多少，一年的利潤多少，店鋪的經營方式、歷史沿革、店員制度以及學徒、幫工等工作和收入情況等都做了詳實記錄。對每個店鋪每年利潤的計算非常細致，比如屠坊，“只有三個案，擺在街邊，沒有屠店。”“也完全沒有本錢，因為買豬不必要現錢，豬殺了后收了錢再付豬價，有信用便行。平均每天殺兩個豬，每豬一百斤，每年殺豬七萬二千斤。拿現時說，買豬進來每斤二毛半。賣出肉去每斤二毛八，每斤賺三分，全年可賺二千一百二十元，是個不惡的生意。但要出很多的屠宰稅，從前三家每月出稅百元，每年一千二百元。近因生意較淡，只出一千元，每家也要出三百元。因為三家包繳屠宰稅，所以三家人以外什么人也不能殺豬賣，除非自己吃便罷。紅軍入城后，由三案增加到七八案，銷量大增。稅又不要，賺了一個就是一個，屠戶人人歡喜。”一店一本賬，一個行業一本賬，每本賬都算得清清楚楚。

《尋烏調查》中對涉及到的每個人的記錄，都是一篇或大或小的人物傳記，有的甚至是家族興衰史。比如開潮鹽行的新發昌（店名），“主人叫鄺明奎，車頭人，是個前清的文秀才。他開了十多年店，幾十塊錢做生意，兩公婆又一兒子吃飯。因他辦事公平，做了兩次商會長，前清一屆做兩年，去年到現在又是他，六十幾歲的白頭老人家。”不足百字，店主的出身、品行、主要經歷和家庭成員以及經濟、消費狀況一清二楚。再比如順昌老店，“主人范興甫，本城人……他的祖父范淵甫是個大地主，三個兒子，全家百四十多人，年收八百擔谷。后來敗下來，土地分散，范興甫一家只有三四十擔谷子的田了。現在蘇維埃分田，他家還能分一點進去。但他的兄弟范老八卻能收百多擔谷，今年分田大部分要分出去。老八沒有做生意。順昌興記是他共祖公的兄弟開的，有四五十擔谷田，二十多個人吃，蘇維埃分田有點分進去。前清末年到民國初元，他家兄弟共有老店、興記、達記、茂記、鈞記、鴻昌、祿豐等七家店子，做的綢緞、布匹、雜貨、水貨各色生意，招牌響得很，贛州繳得動四五千元，和那時的郭怡和不相上下。民國十一年起漸次衰敗，到民國十四年便只剩下老店和興記兩家了。”幾百字，一個家族隨時代變遷而興衰的過程、具體原因條縷清晰地呈現出來。毛澤東在《尋烏調查》中，對涉及到的每個商人、每個大的家族都做了如上的調查和記錄，尤其在第四章分析《尋烏的舊有土地關系》時，有些篇章完全可以當作一部精彩的短篇小說來讀，其中有復雜的人物關系、利益沖突，在表現手法上，敘事為主，偶爾還運用到描寫和生動的對話。

《尋烏調查》是尋烏本地的風俗史、民俗史。比如涉及到首飾業，“尋烏的婦女們也和別的封建經濟沒有徹底破壞的地方一樣，不論工農商賈，不論貧富，一律戴起頭上和手上的裝飾品，除大地主婦女有金首飾外，一概是銀子的。每個女人都有插頭發銀簪子和銀耳環子，這兩樣無論怎么窮的女子都是要的。手釧和戒指也是稍微有碗飯吃的女人就有。銀也是個名，實際是洋鐵皮上面涂一點銀，有些是銅上面涂一點銀。”由此也可以判斷首飾業在尋烏不可能發達起來，屬于一個很小的行業。再比如在分析尋烏地主階層的分布和剝削狀況時，深入剖析了祖宗地主形成的封建原因、神道地主形成的宗教原因，這兩個傳統構成了尋烏地區民俗風尚的主要部分，如“每個社都有會，二月起，十月止，每月都開會，會期普通是初二，有些地方是十六。開會那天，同社的人每家來一個，不分貧富，一概有份，殺豬買酒，大吃一頓。吃過之后，開堂議事，作陂開圳呀，禁六畜傷害禾苗呀，禁胡亂砍伐山林竹木呀，條規不一，議論紛紛，也沒有什么主席，也不要什么記錄。”一幅尋烏百姓的風俗生活畫卷躍然紙上。在分析地租剝削狀況時，毛澤東還收錄了當地流行的一首民謠:“月光光，光灼灼。埃（我）跌苦，你快樂……量了一籮又一籮，量了田租量利谷，一年耕到又阿嗬（沒有）!又阿嗬，會傷心，窮兄窮弟愛同心，窮姊窮妹愛團結，團結起來當紅軍，當到紅軍殺敵人!”民謠生動、形象地唱出了老百姓被剝削的苦楚和不滿，唱出了老百姓對紅軍土地政策的期盼和發自內心的認同。

《尋烏調查》還是某些個產業的興衰史。比如絲綢業，“光緒二十七八年前還是所謂‘功名頂戴’時代，還沒有行新政，縣城生意的大宗是贛州來的綢緞。那時以后時局變化，綢緞的需要減少，直到民國元年廢除‘功名頂戴’，綢緞幾乎全廢，縣城生意就大大衰敗下來。”再比如裁縫業，“從來的衣，一律是舊式的‘大襟裝’，從興新學起，開始有破胸新裝，到了民國七八年，新裝漸漸多起來。”“近兩年來，尤其是土地革命勝利后，新裝日漸加多，特別以青年為普遍。青年學生，不待說老早是新裝，青年農民、青年工人，大多數也是新裝了，除非是很窮無錢做衣服的才仍然是舊裝。”在這樣的情形下，“手工與車子的比較是:手工做一件的時間，車子差不多可以做三件。工價的比較:每套短衣褲手工做七毛，機器做六毛。貨色的比較:車子做的好于手工做的。”由此，得出結論：“機器哪得不驅逐手工？”

《尋烏調查》絲絲縷縷、方方面面、角角落落，有個案有群像，有當下的狀況，也有對歷史的梳理，對尋烏的商業面貌和各色人等詳實的調查和記錄，再現出尋烏縣城的歷史風貌與當下的生活畫卷。

毛澤東在同一時期寫就的《反對本本主義》一文中說：“沒有調查，就沒有發言權。”《尋烏調查》的目的不是調查本身，而是在調查后的分析、研判，找到解決問題的途徑和答案。為此，毛澤東用了近一半的篇幅來分析尋烏的舊有土地關系，農村人口成分、舊有田地分配、地主、富農、貧農、山林制度、剝削狀況以及尋烏的文化特點，尤其對地主和剝削部分進行了詳細的分析。最后一個章節，即尋烏的土地斗爭，毛澤東對關于土地分配的十七個問題給出了明確的回答，為土地革命初期制定中國共產黨對待商業資產階級和爭取城市貧民群眾的策略提供了有力的依據。

1936年，毛澤東在延安會見美國作家斯諾時說：“誰贏得了農民，誰就會贏得了中國，誰解決土地問題，誰就會贏得農民。”1947 年，毛澤東在《目前形勢和我們的任務》中指出：“全黨必須明白，土地制度的徹底改革，是現階段中國革命的一項基本任務。如果我們能夠普遍地徹底地解決土地問題，我們就獲得了足以戰勝一切敵人的最基本的條件。”美國著名歷史學家斯塔夫里阿諾斯在其權威著作《全球通史》中，分析國民黨失敗和共產黨勝利的原因時寫道：“以往，蔣介石一向依靠保守的地主階級和較開明的大商人的支持。日本人侵占東部沿海地區時，大商人多半被消滅，蔣介石只剩下內地自私自利的、目光短淺的地主的支持。他的政府變得越來越腐敗，不能對遭連年戰爭蹂躪并因此而覺悟起來的農民的需求作出反應。共產黨人則與日益腐敗的國民黨截然不同，在他們控制的地區實行土地改革，從而贏得了農民群眾的支持。他們還有一個紀律嚴明、十分有效的組織，這一組織使他們控制的地區擺脫政治和經濟混亂、恢復秩序。”

毛澤東對中國根本問題的正確判斷和對中國命運的正確把握，一部分就來源于他對中國農民、中國土地問題孜孜不倦、持續不斷、深入詳實的調查研究。

毛澤東調查研究的工作作風，成為中國共產黨人研究中國國情、領導中國革命實踐和國家發展的法寶之一。毛澤東開啟的調查研究傳統，也被后來中國共產黨的領袖、高級干部以及各級黨員干部所繼承和發揚光大。