喚醒“沉默的大多數”

蔡燕

【內容摘要】高中語文課堂上諸多學生不愿舉手發言，甘愿成為“沉默的大多數”，與高中學生的年齡特征、高中學習的現實壓力有關，也可看出傳統處世哲學的影響。同時，這種現象也與教師所提問題難度不當、預設太多、不當言行打擊學生等諸多因素相關。高中語文教師可從幾方面努力以改變現狀：講究教師提問的藝術;創設情境，注重生成;正確對待學生的提問;抓住學生言行轉變的契機。

【關鍵詞】高中語文? 不舉手? 改變策略

一、高中學生不愿意“舉手”發言的現狀

常常在高中語文課堂上看到這樣的場景：提出問題后，許多學生立刻低垂下平時高高昂起的頭，目光緊緊鎖定課本，不再與教師對視，不敢或者不愿回答問題。請一個學生回答，其他學生常常一幅如釋重負的表情，甚至有些竊喜。

這種狀況學生自己也很有感觸，一名學生在作文中如此描寫：

“哪位同學來談談自己對這一段的理解？”老師的聲音在原本寂靜的教室中顯得格外清晰。沒有人說話，教室重歸寂靜。我緊張得用指尖在書頁上滑動，一邊暗暗念道：別喊我，別喊我。“×××，你來談一談。”老師似乎已經習慣了這樣的沉默，聲音如往常一樣平和。我悄悄松了口氣，還好不是我，瞄了眼同桌，見她也是相似的神情，不由得暗暗想笑。

這樣的場景與小學語文課堂上學生爭相舉手、踴躍發言形成鮮明對比，令人感慨并且深思：我們的中學生怎么了？為什么在語文課堂上不愿意“舉手”發言積極參與課堂？

二、產生現狀的原因剖析

1.學生自身原因

（1）高中學生的年齡特征

學生是處于迅速發展時期的人。從初中進入高中，他們身心日益成熟，視野越發廣大，自我意識日益增強，自尊心逐漸凸顯。他們“愛面子”，會盡量使自己在他人眼中保持“完美”，避免“出乖露丑”，避免出錯的可能，在課堂上就盡可能保持沉默，不經過深思熟慮不愿意“舉手”。患得患失，導致勇氣缺失。這就與學生在童年時完全不同。小學生、初中生勇于表達自我、樂于抒發真性情，即使回答錯了大多也不以為意。

（2）高中學習的現實壓力

進入高中階段后，學生學習的功課增加，負擔加重，很多學生就會疲于應付、顧此失彼，學習語文的主動性不足，由“我要學”變成“要我學”，完成學習任務就很滿足。很多學生每天只休息五六個小時，帶著迷蒙的睡眼進入語文課堂，偶爾還會與周公會面。在這樣被動學習的狀況下，才思不夠敏捷，思維不夠活躍，難以提出建設性的問題，也難以給出有創造性的答案，學生也就不樂意上課“舉手”了。

（3）傳統處世哲學的影響

高中學生思想日益成熟，受傳統思想的影響就越大。所謂“木秀于林，風必摧之”，“槍打出頭鳥”，柏楊先生就曾經批判中國人“缺少敢講敢想的靈性”。高中學生雖然未必篤信這一套處世哲學，但已經難以抹去潛意識里的思想傾向。在課堂上“舉手”，被視為“出風頭”，是“異類”，要承擔巨大的道德風險。所以，有學生即使了然于心也不愿意“舉手”。

當然，也有部分學生因為害羞、膽小等個人化因素導致自小學到高中的語文課上一直不愿意回答問題，這不是本文要闡釋的重點。

2.教師原因

學生在語文課堂上不愿意“舉手”參與課堂，與教師也有很大的關系。有如下幾點因由：

（1）教師所提問題難度不當

語文教師在課堂上提出的問題，有可能出現兩種極端的傾向。

一是問題設置過于簡單，不需要經過嚴密的思考。比如“是不是啊？”“對不對？”之類，學生回答完了，會覺得很無聊，缺乏挑戰性。

另一種傾向是問題設置太繁難，學生無從下手。在這種情況下，學生會用很敬佩的眼光看待教師，教師很有成就感，講解起來特別有激情。可是，學生經過了反復思考，還是一點也靠不上邊的問題，對學生來說，知道了答案，也未必就能內化成自己的能力。

這種繁難的問題多了，學生對教師的崇拜與日俱增，自己的信心也就江河日下。學生有了畏難的心理，課堂上就更不可能主動舉手了。

（2）教師預設太多導致課堂機械無趣

語文教師，特別是青年教師，有時候上課跟著教案亦步亦趨，不敢越雷池一步。對于學生開創性的回答，往往會用“好”“很好”“請坐”這類詞語表示肯定，說過“請坐”之后就把參考答案告訴學生，引到自己預設的軌道上去。貌似很尊重學生，實際上對學生的回答不置可否，用千篇一律的套話“很好”來應對學生經過思考后發自內心的表達。完全按照預設上課，課堂是完整的，但顯得機械無趣。

長此以往，學生認為，自己的回答是沒有意義的，不管回答不回答，教師總會跟著預設走，自然就沒有了“舉手”參與課堂的熱情。

（3）教師的不當言行打擊學生

學生在幼年、童年時能夠踴躍“舉手”提出問題回答問題，后來卻訥訥不肯言，也與他們所經歷的教師有關系。

作家魏得勝描寫過一節公開課：

一位優秀小學教師上公開課時說：“古人就是聰明，他們掌握了造字的規律，凡是和樹有關的字，都有一個‘木字。”講到這里，一位男生高高地舉起了手，要求發言……那個男生站起來說：“老師，你說錯了，有個字和樹有關就沒有‘木字。”那位教師的憤怒達到了極點，她立馬毫無顧忌地說：“你如果寫出這個字來，我當著大家的面，一口把它吃掉！”那位男生跑到講臺上，在黑板上寫下一個大大的“葉”字……①

這個教學故事，令人忍俊不禁，它活畫出一個缺乏雅量的教師形象。同時，故事也引起我們的反思。這個男生在當時思想比較單純，有勇氣舉手“忤逆”老師。但經歷了老師的“憤怒”之后，他進入高中時還能夠有勇氣舉手發表自己的見解嗎？

三、改變現狀的策略

1.講究教師提問的藝術

根據維果斯基的心理發展理論，在進行教學時，必須注意到高中學生的兩種發展水平：一種是現有發展水平。另一種是即將達到的水平。維果斯基把兩種水平之間的差異稱為“最近發展區”。也就是說，“教學不僅要依據兒童已經達到的心理發展水平，而且要預見到今后的心理發展。②”

就課堂提問而言，教師設置的問題要與學生已有的知識水平、思維水平相適應，又要積極促進思維水平的發展，不能在低水平上重復。另外，問題應緊密圍繞教學目標，突顯重難點。有價值、有意義的課堂問題，會促使學生積極思考，也能促進學生舉手回答問題。

2.創設情境，注重生成

新課程標準特別注重學生的主體性。例如，語文學習的18個任務群中，“整本書閱讀與研討”這一任務群，強調“不以教師的講解代替或限制學生的閱讀和思考”;“當代文化參與”這一部分，強調“教師要創設應用場景，引導學生在實踐中了解有關媒介對人們學習、工作、生活等方面的影響③”。

所以，教師應該做的，是給學生創設情境，引導學生發現問題、解決問題，而不是包辦代替。教師讓渡出更多的空間，學生才能有參與課堂的極大熱情，才能主動舉手。

3.正確對待學生的提問

有時候，學生會舉手提出自己的疑問。教師需要及時肯定學生舉手的勇氣，再分析學生的問題。及時激勵學生是改變現狀的重要途徑。

例如執教《史記·孔子世家》時，學生主動舉手提出疑問，孔子并沒有被封為一方諸侯，怎么能稱之為“世家”呢？這個問題的提出，可見學生對《史記》中“世家”這種體例有了模糊而感性的認知，是值得肯定的。我解答時聯系了《史記·太史公自序》中的語句：“二十八宿環北辰，三十輻共一轂，運行無窮，輔拂股肱之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十世家。”可見，能列入“世家”的人物是司馬遷心目中的“輔拂股肱之臣”。另外《孔子世家》中也寫道“孔子布衣，傳十余世，學者宗之”，世代相承，以為“世家”。肯定學生的提問，有理有據地分析，不敷衍對待，才能激發學生舉手的勇氣。

4.抓住學生言行轉變的契機

打破一種固定狀態需要有契機。如果把握住契機，學生上課不肯舉手的魔咒就有打破的可能。這樣的契機可能是學生的一句心里話得到了老師的肯定，可能是教師真誠的言行打動了學生，或者是某種機緣下的相互觸動。

那天，我講授蘇軾的《赤壁賦》，請學生分析第一節景物的特點。我話音剛落，孫同學就舉起手來。工作了幾年，我比剛工作時多了一些所謂的經驗，學生上課舉手多半是要上廁所的，要去看醫生的，幾乎見不著為回答問題而舉手的學生。何況，我剛提問，孫同學就舉手了，沒有思考的時間。先入為主，我嚴肅地問他：“有什么事？”他紅著臉，期期艾艾地表示要回答問題，全班學生哄堂大笑，也許在嘲笑孫同學的自討沒趣，也許在嘲笑我的奇怪反應。這是多么尷尬的時刻呀。我當著學生的面，剖析自己為什么會有這樣的反應，并且鄭重地向孫同學道歉。事后，該同學依然舉手回答問題，而且基本每節課都舉手。其他同學也有被他帶動，主動舉手的。

所謂“親其師，信其道”，高中語文教師要想自己的課堂被學生打心底接受，要想課堂上學生踴躍舉手發言，就必須表現出自己的人格魅力，與學生保持一種平等和諧的友好關系，課堂上多激勵、多鼓動，講課或生動有趣，或旁征博引，底蘊深厚，緊緊抓住學生的心。

曾經執教過《金岳霖先生》，金先生是西南聯大的名教授，他喜歡叫穿紅毛衣的女同學回答問題，從而使得西南聯大女生在旗袍外面套一件紅毛衣成了一種風氣。這就是我們語文教師應該追求的至高境界啊！

【注釋】

① 魏得勝. 教室就是出錯的地方[J]. 中學語文，2007 （22）：10.

② 馮忠良、伍新春、姚梅林. 教育心理學[M]. 北京：人民教育出版社，2015：214.

③ 教育部. 語文課程標準[S]. 北京：人民教育出版社，2017：15.

（作者單位：江蘇省揚州中學）