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漫談修辭學(xué)在高中語(yǔ)文古典詩(shī)歌鑒賞中的應(yīng)用

2021-04-18 18:55:43張海峰
天津教育·中 2021年2期
關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文

張海峰

【摘? 要】修辭學(xué)歷史悠久,向前我們可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,孔子就提出了“辭達(dá)而已矣”的說(shuō)法,為修辭的運(yùn)用提出了基本要求,修辭就是用來(lái)表達(dá)思想感情的。古人為了更好地表現(xiàn)自己的真情實(shí)感,在古典詩(shī)歌中運(yùn)用了大量的修辭手法,如比喻、排比、引用、借代、擬人等。對(duì)于高中生而言,這些都是需要在平時(shí)的詩(shī)歌鑒賞中研究和繼承內(nèi)化的。教師應(yīng)幫助學(xué)生掌握詩(shī)歌鑒賞的關(guān)鍵點(diǎn)、把握詩(shī)歌的意向,促使學(xué)生更好地理解詩(shī)歌的思想感情。

【關(guān)鍵詞】修辭學(xué);高中語(yǔ)文;詩(shī)歌鑒賞;高中生

中圖分類號(hào):G633.3? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? 文章編號(hào):0493-2099(2021)05-0128-03

【Abstract】The rhetoric has a long history. We can go back to the Spring and Autumn Period and the Warring States Period. Confucius put forward the saying that "speaking is nothing but eloquence" and put forward basic requirements for the use of rhetoric. Rhetoric is used to express thoughts and feelings. In order to better express their true feelings, the ancients used a lot of rhetoric in classical poetry, such as metaphor, parallelism, quotation, borrowing, and personification. For high school students, these all need to be studied and inherited in the usual poetry appreciation. Teachers should help students grasp the key points of poetry appreciation, grasp the intention of poetry, and encourage students to better understand the thoughts and feelings of poetry.

【Keywords】Rhetoric; High school Chinese; Poetry appreciation; High school students

高中語(yǔ)文教學(xué)的目的不是單純地要求學(xué)生掌握并運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí),而是要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行文化積淀,提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。包含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中國(guó)古典詩(shī)歌作品在語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)很大的比重,有利于陶冶學(xué)生的情操,凈化學(xué)生的心靈,拓寬學(xué)生的視野,從而獲得更好的發(fā)展。新課改提出:語(yǔ)文教學(xué)要堅(jiān)持繼承和發(fā)展,積累豐富的文化底蘊(yùn),發(fā)展思辨能力,構(gòu)建開(kāi)放、有序的語(yǔ)文課堂。因此,語(yǔ)文教師要注重古典詩(shī)歌作品的講授,古典詩(shī)歌擁有語(yǔ)言美、意境美、韻律美,其中還包含著各種各樣的修辭手法,如果高中生能把詩(shī)歌中的修辭手法學(xué)習(xí)透徹并能夠靈活運(yùn)用,其語(yǔ)文水平一定大幅度提高。高中生可以從古典詩(shī)歌中探尋人生的價(jià)值和意義,找到學(xué)習(xí)的方向和動(dòng)力,培養(yǎng)良好的審美情趣,提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)。本文筆者主要站在修辭學(xué)的角度,對(duì)高中古典詩(shī)歌作品的鑒賞進(jìn)行科學(xué)有效的分析。

一、捕捉意象,體會(huì)詩(shī)歌意境美

在古典詩(shī)歌中,詩(shī)人的情感總會(huì)通過(guò)一些具有代表性的事物表現(xiàn)出來(lái),把握住這些代表性的事物,可以增加對(duì)詩(shī)歌的感知力和領(lǐng)悟力。很多學(xué)生都說(shuō)詩(shī)歌難學(xué),難以融入詩(shī)歌的意象里,課堂上學(xué)生雖然也很努力地學(xué)習(xí),但是卻無(wú)法達(dá)到理想的效果,甚至有的學(xué)生對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)失去了興趣,每次遇到詩(shī)歌鑒賞題都是去猜測(cè)答案,根本沒(méi)有運(yùn)用詩(shī)歌鑒賞的技巧。在實(shí)際教學(xué)中,語(yǔ)文教師應(yīng)將修辭學(xué)中的鑒賞技巧教給學(xué)生,指導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)歌的意象,深刻體會(huì)詩(shī)歌深邃的意境,在閱讀中增強(qiáng)文學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備。教師要求學(xué)生在課前去搜集作者的生平和詩(shī)歌的寫作背景,這樣學(xué)生能夠清晰地把握詩(shī)歌的寫作思路,找到作者的情感寄托點(diǎn),幫助學(xué)生全方位理解詩(shī)歌。

比如講人教版高中語(yǔ)文《短歌行》,通過(guò)學(xué)習(xí)要求學(xué)生體會(huì)魏晉詩(shī)歌的用典比興手法,體會(huì)詩(shī)歌營(yíng)造的意境,人生苦短,生命無(wú)常,作者曹操在這首詩(shī)歌中流露出了對(duì)生命短促的傷感之情,但曹操并沒(méi)有因此消沉,而是樹(shù)立了遠(yuǎn)大的抱負(fù),最終成就一番霸業(yè)。教學(xué)時(shí)語(yǔ)文教師給學(xué)生播放電視劇《三國(guó)演義》中曹操吟誦《短歌行》的視頻片段,在觀看過(guò)后形成學(xué)習(xí)的動(dòng)力,養(yǎng)成珍惜時(shí)間的好品質(zhì)。曹操以烏鵲繞樹(shù)、何枝可依的情境,以通情達(dá)理的姿態(tài)去吸引人才,還運(yùn)用了周公吐哺的典故突出自己求賢若渴的心情。曹操借用《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的句子,含而不露地表達(dá)了自己對(duì)人才的渴求,運(yùn)用“婉而多諷”的表現(xiàn)手法,將憂而奮發(fā)的思想情感展現(xiàn)得淋漓盡致。

二、移情入景,感受詩(shī)歌情感美

縱觀我國(guó)古典詩(shī)歌,詩(shī)人有時(shí)候不直接表達(dá)自己的情感,而是將情感寄托到景物上,通過(guò)描寫景物來(lái)抒發(fā)自己的獨(dú)特情感,正如王國(guó)維說(shuō)的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。詩(shī)人移情入景的表現(xiàn)手法體現(xiàn)了一個(gè)新的藝術(shù)境界,具有較強(qiáng)的感染力和韻味,完美地表現(xiàn)出詩(shī)人的情感,移情入景關(guān)鍵在于“移”,景是次要的,情是主要的。修辭學(xué)中有系統(tǒng)化的修辭介紹,其中包含辭藻美、整齊美、音樂(lè)美,語(yǔ)文教師要處理好修辭學(xué)和課堂教學(xué)的關(guān)系,注入理論發(fā)展的動(dòng)力。幫助學(xué)生總結(jié)一些常用的修辭手法和修辭的鑒賞方法等,在感受詩(shī)歌情感美的基礎(chǔ)上,對(duì)詩(shī)歌有全方位的把握。“以情寫景意境生,無(wú)情寫景意境亡”,學(xué)生鑒賞時(shí)要從情入手,這樣才能夠得心應(yīng)手,發(fā)揮出修辭學(xué)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的工具作用。

比如講人教版高中語(yǔ)文《蜀道難》,學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌主要感受的是浪漫主義氣息,感嘆蜀道之難是這首詩(shī)歌的主要內(nèi)容和情感。本文的藝術(shù)手法是學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn),詩(shī)人李白運(yùn)用了多種修辭方法,1.神話傳說(shuō)。以“六龍回日”的傳說(shuō)襯托山勢(shì)之高,借助神話色彩,引人入勝。2.大膽夸張。用四萬(wàn)八千歲寫出了時(shí)間之久,用一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)寫出了蜀地之兇險(xiǎn)。3。虛實(shí)結(jié)合。實(shí)景有高峰、飛瀑、劍閣等,虛景有開(kāi)國(guó)的傳說(shuō),五丁開(kāi)山的傳說(shuō)。4.比喻。朝避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇,給人以朝不保夕的感覺(jué),通過(guò)互文的方式體現(xiàn)作者的情感。5.擬人。詩(shī)人用猿愁、鳥(niǎo)悲,瀑喧等,將自然萬(wàn)物賦予人物的情感,渲染了環(huán)境氛圍。

三、物我情融,探索詩(shī)歌含蓄美

物情與我情融合,意境自然,渾然天成,寫出的詩(shī)歌才會(huì)一鳴驚人,心物之間的高度交融把詩(shī)歌的魅力體現(xiàn)得淋漓盡致。詩(shī)人們都喜歡根據(jù)自己的感受對(duì)作品進(jìn)行創(chuàng)作,但有時(shí)候可能會(huì)很含蓄,不能通過(guò)誦讀體會(huì)出來(lái),其實(shí)這是情景交融的神來(lái)之筆。王國(guó)維認(rèn)為詩(shī)歌分為“有我之境”和“無(wú)我之境”兩種美的形態(tài),每一種形態(tài)都有特點(diǎn),在鑒賞的時(shí)候要根據(jù)修辭學(xué)進(jìn)行深挖,感受詩(shī)歌的韻味,有助于發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)感,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。詩(shī)歌是想象的藝術(shù),古典詩(shī)歌更具有藝術(shù)性和創(chuàng)造性,詩(shī)歌給人們以無(wú)比廣闊的思維空間,詩(shī)歌的情感與作者自身境遇相互交融,給人豐富的美感享受。

比如講人教版高中語(yǔ)文《念奴嬌·赤壁懷古》,學(xué)習(xí)詩(shī)人的豪放詞風(fēng),體會(huì)藝術(shù)美的感染力,在雄渾的氣勢(shì)和悲壯的情調(diào)中,領(lǐng)悟詩(shī)人壯志難酬的情感。高中生要不斷提升自己的人格,凈化自身情懷,樹(shù)立愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。蘇軾在人生的劫難期登上赤壁磯,看到奔騰的長(zhǎng)江水引發(fā)了無(wú)限的感慨,想到了古人功成名就的事例,又想到了自己老來(lái)無(wú)成,筆墨之中顯現(xiàn)了悲壯之感。蘇軾把豪情壯志與自然情景合二為一,獲得心靈的解脫。“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”,用詞精妙,有聲有色,其中穿、拍用到了夸張的手法,彰顯了山崖的陡峭和江水拍打的力量。卷、雪用到了比喻的手法,寫出了波濤的洶涌和水色潔白。這些都為下闕周瑜的出場(chǎng)做好了鋪墊。

四、意趣獨(dú)特,挖掘詩(shī)歌的技巧美

古典詩(shī)歌具有審美價(jià)值,它們或意境深遠(yuǎn),或充滿情趣,但都體現(xiàn)出了獨(dú)特的個(gè)性,在鑒賞時(shí)應(yīng)該注重詩(shī)歌的技巧美,對(duì)詩(shī)歌中使用的各種修辭手法、寫作技巧、表達(dá)方式等進(jìn)行辨識(shí),成為學(xué)生今后學(xué)習(xí)的寶貴財(cái)富。有的詩(shī)歌是虛實(shí)結(jié)合,有的詩(shī)歌是動(dòng)靜結(jié)合,還有的詩(shī)歌是托物言志,無(wú)論哪一種形式都可以說(shuō)是“意與境深”的地步,喚醒人們心中的意緒。想要了解一首詩(shī),往往可以通過(guò)找詩(shī)眼的方法,把握住詩(shī)歌的情感。詩(shī)的詩(shī)眼都是帶著情感色彩的詞。所以教師在指導(dǎo)學(xué)生抓詩(shī)眼的時(shí)候需要做到具體問(wèn)題具體分析,揣摩詩(shī)句精妙之處,在看與讀的基礎(chǔ)上,整合自己的信息。

比如講人教版高中語(yǔ)文《聲聲慢·尋尋覓覓》,這是宋代女詞人李清照的作品,全詞通過(guò)描寫殘秋的景色和感想,抒發(fā)了因家破人亡而產(chǎn)生的孤獨(dú)寂寞的心緒,具有濃厚的時(shí)代色彩,是情感歷程的真實(shí)寫照。圍繞著“愁”進(jìn)行展示,前期的“愁”是閑愁、閨愁,后期的“愁”是亡國(guó)之愁,淪落之愁,孀居之愁。詩(shī)詞中,“雁”是詞人表達(dá)情感的一個(gè)意象,因?yàn)榇笱愣炷巷w,春暖北歸,與詞人有家不能回形成鮮明的對(duì)比,增添了詞人淪落天涯的感情。在教學(xué)時(shí),語(yǔ)文教師可以進(jìn)行拓展,很多詞人都有自己的愁緒,如李煜的“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”;柳永的“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)。望極春愁,黯黯生天際”;他們抒發(fā)愁感的技巧不同,所表達(dá)的愁緒也不同。柳永的愁是對(duì)個(gè)人仕途的失意之愁,李煜的愁是對(duì)國(guó)破家亡的國(guó)恨之愁,李清照的愁是閨閣相思離苦之愁。

五、心凝神釋,領(lǐng)悟詩(shī)歌的無(wú)理美

通過(guò)研究修辭學(xué)發(fā)現(xiàn),很多古典詩(shī)歌都有一個(gè)共同的特點(diǎn),就是“無(wú)理而妙”,指的是詩(shī)歌描寫事物的時(shí)候用詞不合常意,但是頗有意蘊(yùn),將作者的情感表達(dá)的更加直觀和清晰,給閱讀者帶來(lái)一種愉悅的感覺(jué),達(dá)到真切情至的效果。如今的高考對(duì)古典詩(shī)歌的考查力度有所加強(qiáng),而且考查的范圍也越來(lái)越寬廣,如果僅僅學(xué)習(xí)書本上的詩(shī)歌,無(wú)法滿足現(xiàn)代教育的需求。因此,高中語(yǔ)文教師應(yīng)該為學(xué)生拓展詩(shī)歌鑒賞的渠道,不僅對(duì)課本的詩(shī)歌做到活學(xué)活用,還要深入學(xué)習(xí)詩(shī)歌的寫作特點(diǎn),邏輯關(guān)系等。古典詩(shī)歌在審美上講究的是言外之意,道出了理與情的辯證關(guān)系,學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、情感及體現(xiàn)的美學(xué)特征的重視。

六、結(jié)語(yǔ)

總之,修辭學(xué)在高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞中是作用不可替代的,有利于準(zhǔn)備把握詩(shī)歌的意境,掌握基本的詩(shī)歌鑒賞技巧,深入理解詩(shī)歌的內(nèi)涵。要想學(xué)好古典詩(shī)歌,更好地理解古典詩(shī)歌蘊(yùn)含的道理,就必須吃透古典詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的修辭手法,增加文化儲(chǔ)備,領(lǐng)悟作者表達(dá)的情感。高中語(yǔ)文教師應(yīng)該加強(qiáng)鑒賞教學(xué),指導(dǎo)學(xué)生自主辨別詩(shī)歌中的各種修辭手法,并且能夠靈活運(yùn)用到寫作和閱讀當(dāng)中,做到舉一反三,共同進(jìn)步。

參考文獻(xiàn):

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(責(zé)任編輯? 李? 芳)

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