為人民服務作為毛澤東思想核心的三重維度

黎子琳

（哈爾濱師范大學馬克思主義學院，黑龍江 哈爾濱 150025）

一、理論維度：為人民服務是毛澤東思想的出發點

一個思想作為理論體系核心的第一重維度是理論維度，即它必須是理論體系的出發點。理論維度包括兩方面內容：一方面，它是理論體系產生的根本目的，即因它而生。另一方面，它是理論體系的基礎，即理論體系中的若干思想都由它推導而出。

（一） 為人民服務是毛澤東思想產生的根本目的

救亡圖存和實現人民當家做主是毛澤東思想的出發點，正是基于這兩個目的，才產生了毛澤東思想體系中的其他若干理論。而救亡圖存和實現人民當家做主的本質就是為人民服務，所以為人民服務是毛澤東思想最根本的目的。

第一，救亡圖存的根本目的是為人民服務。革命是為了救亡，即為了求得民族解放且永遠擺脫帝國主義、封建主義和官僚主義的壓迫。自1840年以來，西方列強相繼踐踏中華大地，逼迫中國簽訂一個又一個不平等條約，剝削廣大中國人民。國難當頭，中國先進知識分子切齒痛恨，創深痛劇，薄海驚心。吾中國四萬萬人淪為牛馬，聽人驅使，任人宰割，奇慘大痛，真有不能言者也！面對悲慘社會形勢，毛澤東決心用激烈的共產主義和階級專政來“改造中國與世界”[1]1，堅定不移地同帝國主義、封建主義和官僚資本主義進行斗爭，從而形成新民主主義革命理論。因此，毛澤東思想產生的目的就是為人民服務，即為了民族解放。

第二，實現人民當家做主的根本目的是為人民服務。“為什么要革命？為了使中華民族得到解放，為了實現人民的統治，為了使人民得到經濟的幸福。”[1]21舊民主主義革命的失敗以血的教訓說明了革命必須找出一條適合中國國情道路才能取得勝利。此時，十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義，這讓毛澤東看到了實現人民當家做主的希望。幾千年來，所謂的“公天下”，實際是君主或者是剝削階級少數人的天下。盡管資本主義社會宣傳“自由平等”，但在私有制的基礎上不可能有真正的自由平等，因為它本質上是為少數壓迫階級服務的。共產黨人為了大多數人解放，要推翻私有制，推翻少數人統治。 《共產黨宣言》 指出：“過去的一切運動都是少數人的，或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”[2]411于是，毛澤東為了絕大多數人而投身革命，踐行“共天下”的民本理念，以革命行動做到人民當家做主。

毛澤東在將馬克思主義普遍原理同中國具體實際相結合的過程中，開展了新民主主義革命，實現了救亡圖存和人民當家作主，完成了從“公天下”到“共天下”的歷史飛躍，建立了社會主義新中國，其目的都是為了人民。因此，為人民服務是毛澤東思想的根本目的。

（二） 為人民服務是毛澤東思想各理論的基礎

為人民服務是毛澤東思想各理論的基礎，即毛澤東等中國共產黨人在革命中形成的一系列理論均能由為人民服務這一目的引導出來。

第一，為人民服務引導出新民主主義革命及社會主義革命與建設理論。毛澤東在贊頌孫中山的革命貢獻時鮮明指出，孫中山先生根據客觀環境判斷我們主要的敵人是帝國主義，于是為我們定下了革命的民族主義。[1]15-16為救亡圖存，必須實現民族的獨立和解放，推翻“三座大山”，完成資產階級未完成的任務。正是基于這目標，才引導出新民主主義革命理論。毛澤東緊接著談到，軍閥、大買辦階級和地主階級是帝國主義借以剝削中國人民的重要工具，故孫中山定下了革命的民權主義與民生主義，以使中國人民自立于統治地位，使大多數窮苦人民享有經濟幸福。[1]16當新民主主義革命勝利后，為使人民生活過得更好，毛澤東主導制定了黨和國家政治、經濟、文化等各方面的方針、政策，由此形成社會主義革命和建設理論。它是新民主主義革命理論的延續，其目的也是為了人民。第二，為人民服務引導出革命軍隊建設和軍事戰略理論。黨領導的革命軍隊是一支全心全意為人民服務的人民軍隊。它在新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設的發展中逐漸發展壯大。毛澤東通過總結建設人民軍隊的經驗，形成軍隊建設和軍事戰略理論，其旨在保障人民的根本利益。第三，為人民服務引導出黨的建設理論。無產階級政黨的領導是取得革命勝利的根本保證。黨由無產階級中最活躍、最優秀的分子組成，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，是最廣大人民根本利益的代表。為了保障人民利益，必須做好黨的建設工作，由此產生了毛澤東的黨的建設理論。第四，為人民服務引導出“獨立自主”外交理論。為鞏固來之不易的民族獨立和解放，捍衛國家主權，反對霸權主義和強權政治，致力于將和平共處五項原則推廣到所有國家的關系中去。[3]共產主義者不僅要為本國受壓迫人民解放而奮斗，并且要為全世界受壓迫的人民取得解放而奮斗。為此毛澤東和黨中央形成了正確的國際戰略和外交工作理論，將為人民服務的思想貫徹到外交路線。

二、整體維度：為人民服務貫穿毛澤東思想

要成為理論體系核心，所必須具備的第二重維度是整體維度，即它須貫穿該理論體系始終。而為人民服務貫穿于毛澤東思想始終，體現在毛澤東思想發展中的不同歷史時期。

（一） 為人民服務貫穿建黨初期和大革命時期

在建黨初期和大革命時期，毛澤東認為，“謀全階級的根本利益為宗旨所在”。因此，他關注勞工生活，幫助勞工縮短工作時間，獲得優益工資[1]6，并為之爭取“生存權、勞動權”[1]8。他痛斥資產階級所謂的“全民政治”只注意到“能生存的人”，而沒有注意到“不能生存的人”的失業問題，這“實際拋棄了至少百分之九十九的勞工！”[1]9。鑒于此，毛澤東積極向工人宣傳黨的綱領和主張，主動領導工人運動，激發了工人的革命積極性，推動第一次工人運動高潮的到來。但由于政治黑暗、軍閥鎮壓，導致工人運動暫時失敗，這令毛澤東認識到，內外壓迫非一階級之力所能推翻[1]18。為此，黨明確提出反帝反封建的民主革命綱領，領導工人階級聯合其他階級，尤其是依靠廣大人民群眾，建成革命統一戰線，方能取得革命勝利。因共產黨一切都是為解放人民而服務的，所以黨敢于信任和依靠人民。

（二） 為人民服務貫穿土地革命戰爭時期

在1927年撰寫的 《湖南農民運動考察報告》 中，毛澤東實地考察農民問題，認為農民會在短時間內從中國各地起來，凝聚起無人可擋的龐大力量。而無產階級要領導農民打倒土豪劣紳，實現一切權力歸農會。[4]14到土地革命戰爭時期，毛澤東致力于解決農民土地問題，開展一系列民主實踐，如，建立了工農兵蘇維埃政府，制定了 《井岡山土地法》 《興國土地法》， 發起轟轟烈烈的土地革命，使農民翻身做主人，確保人民的利益。以上具體措施的目的是為了使無地或者少地的、被壓迫被剝削的人民群眾得到土地，改善基本生活條件。

與此同時，毛澤東為糾正舊式軍隊所帶來的舊思想、舊習慣和舊制度，在井岡山進行了軍事改革，通過一系列的糾正措施，肅清紅軍里舊式軍隊的習慣，幫助紅軍成為真正的人民軍隊。紅軍任務決不是單純打仗，而且要關注群眾生活情況，幫助群眾建立革命政權，艱苦地做細小嚴密的群眾工作。總之，紅軍為保護人民根本利益而服務，離開了人民就失去了打仗的意義，也就是失去了紅軍存在的意義。[4]86

（三） 為人民服務貫穿抗日戰爭時期

在抗日戰爭時期，面對極其嚴峻的斗爭形勢，黨以抗日救亡為己任，力爭民族獨立。抗日是第一位的，但抗日和為人民服務是同一件事，沒有為人民服務就沒有抗日。“支持了抗日戰爭，打敗了敵人，人民就有好日子過，這個才是革命政府的大仁政。”[5]因此，抗日作為抵抗異族侵虐，力挽民族危亡的戰爭，其本質是為國為民的。

在抗日戰爭中，毛澤東和黨中央制定了一系列利民的政策。一方面，改善人民生活尤為必要，且改善辦法包括廢除苛捐雜稅、減租減息等等。[6]376這些土地政策，承認了農民是抗日和生產的主要力量，保障了農民的各項權利。另一方面，為實行軍隊生產自給，幫助人民渡過生產難關，減輕人民的負擔，毛澤東在1942年的西北局高級干部會議開幕會上要求：“開荒生產，建立工廠，減輕人民的負擔。”[7]335抗日戰爭相持階段是革命根據地較困難時期，外有敵軍侵略的軍事壓力，內有與日俱增的財政負擔，這要求軍隊開展大規模生產。以南泥灣生產為例，經數萬指戰員的艱辛開墾和生產，將南泥灣打造為“陜北好江南”，既解決了自救問題、又減少了農民支前負擔，改善了根據地的群眾生活。

（四） 為人民服務貫穿解放戰爭時期

為取得解放戰爭的最終勝利，黨依靠人民將革命堅持到底，故時刻關心人民群眾生活狀況，甚至認為人民問題是決定解放戰爭勝利和取得人民政權的關鍵。毛澤東明確地提出新民主主義的三大經濟綱領體現了這一點。毛澤東在 《目前形勢和我們的任務》 中要求沒收封建階級的土地歸農民所有，沒收壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護民族工商業。[8]1253新民主主義的經濟綱領旨在通過推翻封建土地所有制，把土地歸還于人民，保證了農民的土地權益，維護了人民當家做主地位。

從抗日戰爭時期的“減租減息”到 《中國土地法大綱》 的“耕者有其田”，再到 《關于調劑土地確定地權的布告》 的“普遍發土地證”，保衛人民的生存財產權利，使無地和少地的農民獲得土地，懲罰豪紳惡霸分子[8]1216，在黨領導下，廣大人民群眾在解放區進行了轟轟烈烈的土改運動，廢除封建土地所有制，從封建剝削中解放出來，進一步改善了生活條件。黨還幫助人民群眾進行生產工作。毛澤東在 《在中國共產黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》 中鏗鏘有力地指出：“如果我們在生產工作上無知，不能首先使工人生活有所改善，并使一般人民的生活有所改善，那我們就不能維持政權，我們就會站不住腳，我們就會要失敗。”[7]640黨以改善人民生活為任務，建設水利、分配住房、保障教育、恢復生產、發展經濟等，改變解放區經濟蕭條局面。

三、實踐維度：為人民服務是毛澤東思想的落腳點

一個思想作為理論體系核心的第三重維度是實踐維度，即它必須是整個理論體系的落腳點。也就是說它能在實踐中具體表現出來。而為人民服務正是毛澤東思想體系的落腳點，具有鮮明的實踐維度，讓人民看見真正的物質利益。

陜甘寧邊區作為抗戰時期的“世外桃源”，并非天然而成，而是在黨正確領導下，在全黨同志全心全意為人民服務的努力下形成的。其一，在1941年，邊區對外面臨軍事壓迫，對內遭遇經濟困難。但黨組織人民、領導人民、幫助人民發展生產，切實提高人民生活水平，形成和諧“軍民魚水情”。其二，全黨開展整風運動，凈化思想，提高了廣大人民群眾的生產積極性，進一步克服和改造邊區存在的小農思想和官僚組織。其三，努力宣傳和教育人民，鼓勵人民主動參與到民主選舉中來，實現了人民真正“摸得著”的民主。其四，積極應對基層職權混亂難題，幫助群眾自己管理自己，提高基層自治程度。其五，全黨同志通過各種形式組織群眾學習，營造濃厚的學習氛圍，提高了群眾的識字率和文化水平。其六，開展反封建迷信的民主教育，同落后思想作斗爭，較好破除封建迷信并提高了婦女地位。綜上可見，在全黨同志努力下，改造了陜甘寧邊區的政治、經濟、文化、思想等舊體制，使其精神面貌煥然一新，且享譽中外。“陜甘寧邊區是全國最進步的地方……這里一沒有貪官污吏，二沒有土豪劣紳，三沒有賭博，四沒有娼妓，五沒有小老婆，六沒有叫化子，七沒有結黨營私之徒，八沒有萎靡不振之氣，九沒有人吃磨擦飯，十沒有人發國難財”[6]718。這種改造是惠及全體的，從社會到家庭，從家庭到個人，把實際利益真正落腳到個人，確切體現了毛澤東為人民服務的精神。

在黨的十屆二中全會上，毛澤東要求全黨堅持“兩個務必”，始終保持謙虛謹慎的態度和為人民服務的精神，將舊中國遺留下來的污泥濁水蕩滌干凈，將陜甘寧邊區的“十個沒有”擴展到全國。1949年中華人民共和國成立，強調人民是國家的主人。1949至1956年，開展全國掃盲運動，使全國2200多萬人脫離文盲。從1951到1957年，國家投入普及教育經費將近49億元。[9]3351956年工業總產值較1953年增加了316億元，鋼產量增加了311萬噸，棉紗產量增加了162萬件，棉布產量增加了6350萬匹，食糖產量增加了將近27萬噸。[9]307不僅工業總產值增長，農業總產值和農民購買力也是逐年上升。1956年較1949年的農業總產值增長了79%，1956年較1950年的農民購買力增長了136%。[10]由此可見，經歷社會主義革命和建設時期的艱苦奮斗，黨提高了人民生活水平，讓人民得到“看得見”“摸得著”的幸福，這充分說明了為人民服務是毛澤東思想的最終落腳點。