本土民間藝術(shù)資源在幼兒園藝術(shù)教育中開發(fā)與應(yīng)用

李會丹

【摘要】幼兒學(xué)前教育活動是教育體系的一部分，而幼師的角色在課程改革中由活動的創(chuàng)建者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者、發(fā)展者等多種類型，通過在具體的教育活動中，一些幼師善于引導(dǎo)幼兒步入正常學(xué)習(xí)的流程。學(xué)前教育是終身學(xué)習(xí)的開端，所面對的對象一般是三到六歲的學(xué)齡幼兒，而在此階段上是個人身心發(fā)展的重要階段，我國也十分注重這一領(lǐng)域的教學(xué)研究，曾多次提出“要辦好學(xué)前教育，實現(xiàn)幼有所育”的民生問題，在這一教育階段，通過完善體制的前提下，幼師這一角色也充當著極其重要的作用。要不斷改進幼兒教學(xué)策略，促進幼兒教育發(fā)展，對幼兒進行全面的教育，注重幼兒園社會活動中滲透民間文化的教學(xué)，設(shè)計相關(guān)教學(xué)策略，注重本土民間藝術(shù)資源在幼兒園藝術(shù)教育中的開發(fā)與應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】幼兒教育? 民間藝術(shù)

【中圖分類號】G61 ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2021）32-0154-02

幼兒學(xué)前教育活動是教育體系的一部分，而幼師的角色在課程改革中由活動的創(chuàng)建者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者、發(fā)展者等多種類型，通過具體的教育活動中，一些幼師善于引導(dǎo)幼兒步入正常學(xué)習(xí)的流程，從雙方的互動中形成新的活動內(nèi)容，而另一些幼師卻無法掌握與幼兒共同學(xué)習(xí)的要領(lǐng)，這時就需要幼兒幼師明確自身的定位，把握民間藝術(shù)教育活動的指導(dǎo)策略，才能夠更加有效地推進活動的完善。中華文化博大精深歷久彌新，而中華民間藝術(shù)應(yīng)當貫穿于幼兒園教學(xué)之中，讓幼兒在教學(xué)中了解中華優(yōu)秀民間文化，在教學(xué)的過程中體會民間文化的精髓，領(lǐng)略我們博大精深的民間文化。幼師在教學(xué)的過程中，深入淺出，將民間文化的知識點滲入到自己的教學(xué)方案之中，讓幼兒從小就接觸到民間文化的精髓，掌握民間文化的命脈體會到中華優(yōu)秀民間文化對于我們國人的自信心、自豪感的塑造，促進每一個幼兒的成長[1]。

一、民間藝術(shù)教育資源的優(yōu)勢和民間藝術(shù)教學(xué)的必要性

幼兒園進行公共藝術(shù)教育，目標并非塑造專業(yè)的藝術(shù)大師，只是借助藝術(shù)教育，提升幼兒的藝術(shù)修養(yǎng)。幼兒園設(shè)立藝術(shù)課程有其必要性，可以豐富學(xué)校教學(xué)，同時也是幼兒園開展美育教學(xué)的有效途徑。隨著時代的不斷發(fā)展，教育逐漸向產(chǎn)業(yè)發(fā)展角度轉(zhuǎn)變，對幼兒的藝術(shù)修養(yǎng)要求變得越來越高。幼兒在具備一定的專業(yè)技能的同時，并具有一定的藝術(shù)鑒賞能力。學(xué)校教育是提升幼兒綜合能力的主要陣地，而藝術(shù)教育就是指在幼兒園進行對幼兒的整體藝術(shù)素養(yǎng)教育。幼兒園藝術(shù)教育可以有效地對幼兒進行系統(tǒng)性教育，教授給幼兒一些民間音樂相關(guān)知識，不僅能進行美育教學(xué)，同時也能讓同學(xué)們更了解民間文化，填補民間文化教育空缺。同時，在利用藝術(shù)形式進行民間文化教學(xué)可以有效提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣，提高幼兒的課堂參與度，提高教學(xué)有效性。

第一，對幼兒開展民間音樂教育，讓幼兒了解民間文化，有益于提升幼兒的民族歸屬感。民間音樂的變革與民族的進步緊密聯(lián)系，在一定水平上記錄了本土文化發(fā)展歷程，同時民間音樂的魅力可以凝結(jié)民族能量。除此之外，民間音樂記錄了我們一方水土的苦難與歡樂，針對民間音樂的學(xué)習(xí)，可以深入了解本土文化與民族情感，可以激起幼兒的民族激情。第二，現(xiàn)代社會是專業(yè)知識社會經(jīng)濟，把精神文化教育作為教育的一大陣地，高度重視幼兒的全面發(fā)展，非常重視對幼兒的綜合能力的培養(yǎng)。需要尊敬和保護中華民族民間文化，深層次發(fā)掘民族民間文化，根據(jù)多元化的文化特點，在民間文化中汲取力量找尋靈感，為社會發(fā)展提供驅(qū)動力。民間音樂了反映民族民間文化特點，在公共藝術(shù)教育中融進民間音樂，有利于幼兒能夠更好地了解民族民間文化，提高幼兒的藝術(shù)修養(yǎng)，提升幼兒的文化水平，推動社會文化發(fā)展[2]。

二、本土民間藝術(shù)資源在幼兒園藝術(shù)教育中開發(fā)與應(yīng)用的策略

（一）采取多種的導(dǎo)入活動材料，激發(fā)幼兒的探索興趣

興趣是最好的老師，也是一種帶有傾向性的心理特征，在幼兒身上能夠充分地展現(xiàn)出來，且學(xué)前教育活動中必然伴隨著一些具體的感知、操作等活動，這也是幼兒學(xué)習(xí)探索的必經(jīng)之路[3]。幼兒時期的求知欲是最為強烈的，它充分展現(xiàn)在對任何事物的好奇心，從而引起探索的欲望，而教師便可以以此為活動的切入點，建立導(dǎo)入活動，激發(fā)幼兒的探索興趣。例如，在開展民間繪畫教學(xué)時，教師可以通過邊示范邊介紹本地民間繪畫的特點，讓幼兒選擇性地使用合適的顏色，給幼兒展示色彩豐富法圖畫和顏料，當幼兒看到顏色的重疊或者搭配時，就會產(chǎn)生自主繪畫的欲望，激發(fā)他們的動手操作能力，教師也能夠通過觀察的方式了解每一個幼兒的實踐能力，有助于分析和改善教學(xué)模式，才可以更加有效地調(diào)動幼兒自主活動方面的自覺性、主動性、積極性和學(xué)習(xí)方面的自信心。以此幫助幼兒提高能力，提高區(qū)域靈敏性，最終實現(xiàn)提高教學(xué)質(zhì)量，達到更好的教育教學(xué)效果。采取多種的導(dǎo)入活動材料，激發(fā)幼兒對民間文化的探索興趣。

（二）注重探究式民間藝術(shù)學(xué)校活動材料的教育意義

幼兒的特殊階段決定了他們一般是以自我感受為主，并且對事物的專注力不夠，因此，對于教師而言不僅僅是一個引導(dǎo)者的角色，更是一個創(chuàng)造者的角色，相對于小學(xué)生來說，幼兒班的教育活動要少一點、短一點，最好是以個別式教育為主，要開展一些能夠自由選擇、自主探索的活動。同時，教師也要具備主動意識，要了解每一個幼兒的特點、習(xí)慣和能力，照顧到個體間的差異，讓幼兒的天性得到滿足，這些都是一位幼兒教師應(yīng)當具備的條件，更是其定位的認知基礎(chǔ)，除此之外，要充分發(fā)揮學(xué)前教育活動的功能，關(guān)鍵也在于教師是否具備較高的指導(dǎo)策略。教師在帶領(lǐng)幼兒進行探究式民間藝術(shù)活動材料準備時，要注重投入材料的教育意義。比如說在探究民間繪畫藝術(shù)時，要選擇立意較為簡單的，讓幼兒能夠充分理解，繪畫作品不可過于抽象。幼兒本土藝術(shù)資源探究活動不僅僅是要有趣味性，讓兒童得到鍛煉，同時還需要注意活動的教育意義。把知識融會貫通在活動的過程中，對幼兒進行藝術(shù)教育。

（三）民間文化教育活動中教師要有正確的指導(dǎo)理念

教師對于幼兒活動中的指導(dǎo)作用和課堂地位是毋庸置疑的，教師需要充分的發(fā)揮自身在幼兒活動中的指導(dǎo)地位。教師要樹立將幼兒民間文化教育放在首位的教學(xué)意識，不怕苦不怕累，在教學(xué)前做好充分的準備工作，考慮活動中可能出現(xiàn)的意外情況，提前做好處理預(yù)案，以防在上課過程中力不從心，不能保證幼兒民間藝術(shù)活動中的教學(xué)效果[4]。

同時教師還應(yīng)該充分地樹立因材施教的教學(xué)理念，正視幼兒之間存在的差異性，必要情況下可以采用分組教學(xué)。通過行為控制改進民間文化社會活動教學(xué)模式，讓幼兒從被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。樂趣是驅(qū)使幼兒主動學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在。教師要提高課堂的趣味性，讓幼兒主動參與到民間文化教學(xué)過程中來。比方說可以與時俱進的設(shè)計一些民間藝術(shù)教學(xué)活動，而不是每次都延續(xù)以往的游戲。同時也可以讓幼兒參與到民間藝術(shù)教學(xué)課堂的設(shè)計中來，聽取幼兒的意見，了解到他們真正想要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和他們想要的學(xué)習(xí)模式，了解他們感興趣的故事，結(jié)合幼兒的意見，對于教學(xué)模式進行改進創(chuàng)新，設(shè)計相應(yīng)的民間藝術(shù)，讓每一次的課堂都有教師個人風(fēng)格，同時適應(yīng)本班幼兒風(fēng)格。例如可以讓幼兒投票選出他們喜歡的本地民間文化相關(guān)動畫，結(jié)合多媒體教學(xué)，選取動畫片中的片段，讓班級幼兒進行情景式表演，讓他們通過游戲講述故事，教師就可以讓幼兒之間相互扮演不同角色，通過模仿視頻中的人物角色的表演，轉(zhuǎn)換成自己的個性化表演，提高幼兒的參與度，提高他們的表達能力和表演感染力，充分讓幼兒參與到民間藝術(shù)教育中。運用多媒體技術(shù)，使知識點不拘泥于書本，可以進行更多的課外拓展，更好地挖掘其中的文化底蘊，讓幼兒可以了解到所學(xué)的詩歌中所蘊含的優(yōu)秀民間文化，這樣既加深了幼兒的對于詩歌的理解程度，還讓民間文化深入其中。要確定幼兒在活動中的主體地位。雖然幼兒普遍年紀還比較小，對于幼兒民間藝術(shù)教育活動規(guī)劃能力不夠足，但是民間藝術(shù)教育活動的最終目的是為了鍛煉幼兒。教師只是在活動中起到引領(lǐng)作用，整個課堂的主體還應(yīng)該是幼兒，要確立幼兒在活動中的主體位置。不能夠只考慮教師教學(xué)的想法，還要充分考慮幼兒在活動中的參與度。

結(jié)合上文所述，作為一個教育工作者，需要對民間藝術(shù)教學(xué)策略有一定的理解，了解學(xué)習(xí)民間藝術(shù)教學(xué)策略。在對民間藝術(shù)教學(xué)策略有一定了解之后，需要對民間藝術(shù)教學(xué)策略未來發(fā)展進行研究。而當今社會飛速發(fā)展，教育改革進入了一個新的階段。幼兒教育自然也需要尋找新的突破口，對幼兒教學(xué)策略進行一定的改進，是非常有必要的。

參考文獻：

[1]農(nóng)明銘.幼兒教學(xué)中民間文化滲透性研究[A].教師教學(xué)能力發(fā)展研究科研成果集（第十五卷）[C].教師教學(xué)能力發(fā)展研究總課題組，2018：5.

[2]宋梅華，徐曉坤，李愛香.初探幼兒園實施民族民間文化教育的有效策略[J].教育現(xiàn)代化，2016.3（14）：131-132.

[3]丁文.幼兒園民間藝術(shù)的價值[J].學(xué)前教育研究，2020，（11）：93.

[4]許翠單.民間藝術(shù)對幼兒敘事能力發(fā)展的影響研究[J].幼兒教育·教育科學(xué)，2020，（5）：30.