課程思政指導下的高職數(shù)學課程開學第一課研究

【摘要】在高職數(shù)學課程開學第一課中融入思政教育，能夠使得數(shù)學課程與思政教育內(nèi)容進行更加充分、有效的融合，從而通過思政教育來凸顯出數(shù)學課程的實效性。本文首先說明了在高職數(shù)學課程開學第一課中融入思政教育的目標;其次，分析了在高職數(shù)學課程開學第一課中融入思政教育的意義;最后，在此基礎上提出了在高職數(shù)學課程開學第一課中融入思政教育的有效策略。

【關鍵詞】思政教育? 高職數(shù)學? 開學第一課

【中圖分類號】G71 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2021）10-0056-03

一、引言

隨著我國社會的不斷發(fā)展，將思政教育融入到教師的日常教學中，成為了各個高校的主要教學目標。數(shù)學課程作為高職教育中十分重要的一門公共學科，在開學第一課中如何有效地融合思政教育，是當前高職數(shù)學課堂教學中的重點。基于此，教師應根據(jù)實際的教學目標和要求，通過不斷創(chuàng)新探索出在高職數(shù)學開學第一課中，融入思政教育的有效途徑。

二、高職數(shù)學課程開學第一課中融入思政教育的目標

高職數(shù)學課程作為高職院校中一門必修的基礎課程，不僅能夠幫助學生更好地適應高職階段的學習節(jié)奏，還能夠為專業(yè)課程的學習奠定基礎，因此數(shù)學課程在高職教育中十分關鍵。但由于大部分高職學生的數(shù)學基礎能力都較為薄弱，思政教育水平也不夠高，因此通過教師在高職數(shù)學課堂教學中融入思政教育塑造學生更高的思想品德，培養(yǎng)學生在生活中和學習中良好的習慣，進而幫助學生構建正確的人生觀和價值觀勢在必行。

除此之外，目前許多高職院校在對學生的教育，更加側(cè)重于對學生專業(yè)技能的培養(yǎng)，使其能夠符合社會的需求，從而忽視了對學生思想方面的引導，嚴重影響了學生全方位的發(fā)展。基于此，需要在高職數(shù)學課程開學第一課中融入思政教育時，側(cè)重于對學生的道德品質(zhì)和素質(zhì)進行培養(yǎng);同時，在高職數(shù)學課程開學第一課中融入思政教育也要對學生思想方面進行引導，這有利于將思政教育貫穿于整個高職數(shù)學教學當中。這樣一來，通過對學生思想品質(zhì)的培養(yǎng)，能夠為社會提供更多高素質(zhì)、高質(zhì)量的人才，并且在一定程度上提升高職院校的教育質(zhì)量[1]。

三、高職數(shù)學課程開學第一課中融入思政教育的意義

一方面，隨著習近平總書記在全國高校思想政治工作會議中不斷強調(diào)思政教育的重要性，使得高職院校需要進一步擴寬思政教育的途徑，讓專業(yè)教學和思政教育同步進行。這樣一來，通過在高職數(shù)學課程開學第一課中融入思政教育，就能夠在高職院校的教育教學中更好地落實培養(yǎng)學生品德、樹立學生正確價值觀的教育目標;同時，還能夠在一定程度上保證在高職教育教學的全過程中，來不斷加強思想政治教育工作。

另一方面，在高職數(shù)學課程開學第一課中融入思政教育，最為重要的作用就是通過思想政治教育，來培養(yǎng)學生嚴謹、端正的學習態(tài)度，并在此基礎上，不斷幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀以及世界觀。除此之外，在高職數(shù)學課堂教學中融入思政教育，能夠讓學生通過數(shù)學思維，來對數(shù)學中的一些原理、規(guī)律、技巧等教學內(nèi)容有一個更加充分的了解，同時在學生學習的過程中培養(yǎng)學生的辯證唯物主義觀;同時，教師通過對高職數(shù)學教學內(nèi)容的挖掘，來利用數(shù)學思維引發(fā)思政教育思維，能夠?qū)W生進行責任教育、誠信教育、愛國教育等思想政治教育，進而實現(xiàn)對學生全方位、全過程的培養(yǎng)[2]。

四、高職數(shù)學課程開學第一課中融入思政教育的有效策略

（一）將中國文化與數(shù)學史進行結合

中國文化博大精深、源遠流長，是各個高校進行思政教育的重要基礎，因此高職院校在進行思政教育時，也要充分利用中國傳統(tǒng)文化中的思政教育資源，來更好地培養(yǎng)學生的思想品德。同時，在進行高職數(shù)學課程開學第一課時，為了能夠更好地調(diào)動學生的學習興趣，加強數(shù)學對于學生的吸引力，教師可以向?qū)W生介紹一些數(shù)學史，讓學生能夠加深對于數(shù)學學科的了解，進而激發(fā)學生的學習興趣。基于此，在高職數(shù)學課程開學第一課中融入思政教育時，可以將中國傳統(tǒng)文化與數(shù)學史進行結合，不斷加強思政教育在高職數(shù)學課程中的滲透性。

比如說極限思想是近代數(shù)學中一種十分重要的數(shù)學思想，由16世紀的荷蘭數(shù)學家斯太文提出。斯太文在窮竭法的基礎上，利用幾何來更加直觀思考問題，進而提出了極限思想。與此同時，中國古代數(shù)學家劉徽所提出的“割圓術”，也體現(xiàn)出了極限思想，通過利用正多邊形的面積逼近來求得圓的面積，與極限思想中無限增加、無限接近的思維相一致。這樣一來，通過將中國傳統(tǒng)文化與數(shù)學史進行結合，不光能夠加深學生對于知識點的印象，還可以在一定程度上培養(yǎng)學生的工匠精神以及文化自信。

（二）將社會時政引入到數(shù)學課堂中

各個高校在落實思想政治教育工作時，必須要確保思政教育的時效性，緊跟社會和時代的發(fā)展，來不斷對學生的思想進行引導。基于此，高職院校在進行思政教育時，可以對社會時政進行引入，進而更好地保證自身思想政治教育工作質(zhì)量。除此之外，在高職數(shù)學課程開學第一課中融入思政教育時，為了提高思政教育的深入效果，并且能夠讓學生更加順利地接受思政教育，教師可以通過引入社會時政，讓學生能夠在教學過程中接觸到自己所了解的內(nèi)容，不僅能夠增強學生的積極性，還可以讓思政教育在高職數(shù)學課程開學第一課中更加順利、有效地開展。

比如說，“微積分”模塊是高職數(shù)學課程中最為重要的一個部分，同時也是學生比較難理解的部分。因此，教師在高職數(shù)學課程開學第一課中，可以先對“微積分”模塊進行介紹，以便于培養(yǎng)學生的數(shù)學思維。此時，為了能夠讓學生更好地進行理解，教師可以引入社會時政——“諾如病毒在冬季，更加容易在青少年當中進行傳染”。這樣一來，教師就可以根據(jù)“諾如病毒”的傳播特點，來向?qū)W生展示學習微積分所應該具備的數(shù)學思維，以便于學生更加容易地對微積分的知識點進行理解，并且在一定程度上，提高了高職院校思想政治教育的時效性。

（三）充分挖掘數(shù)學教材中的思政內(nèi)容

在高職階段對學生進行數(shù)學教育，不僅能夠為其他的專業(yè)學科奠定基礎，還能夠在一定程度上提高學生的綜合素質(zhì)水平，因此在高職數(shù)學課程中融入思政教育，有利于培養(yǎng)學生全方位的發(fā)展。基于此，在高職數(shù)學課程開學第一課中，由于學生對于教學內(nèi)容還不是特別了解，因此教師在將思政教育融入到高職數(shù)學課程開學第一課當中時，可以將教材作為基礎，在教材中充分挖掘思政教育的素材，并將其作為文化中介，進而更好地在高職數(shù)學課程開學第一課中融入思政教育。

比如說“積分”這個模塊是高職數(shù)學課程中十分重要的一個部分，在高職數(shù)學課程開學第一課中，教師可以將“積分”作為教學案例，來進行一個簡單的教學。一方面，通過課堂教學能夠讓學生了解到積分實質(zhì)上就是對于函數(shù)的求和，從而讓學生更加了解高職數(shù)學課程的教學內(nèi)容;同時，通過一個簡單的教學，還能讓學生適應高職數(shù)學教學的節(jié)奏和方式，進而為后續(xù)的課堂教學進行鋪墊。另一方面，通過對積分的簡單教學，能夠讓教師在數(shù)學教學的基礎上引入思政教育，通過對積分的求和，向?qū)W生傳授只有通過不斷積累、不斷努力，才能更好地提高自身的能力，從而實現(xiàn)人生目標。這樣一來，既讓學生對高職數(shù)學課程的教材有了一個初步的了解，并且學習到了數(shù)學知識點，也在高職數(shù)學課堂教學中充分滲透了思政教育，在提高學生思想品格的同時，為學生指明學習的方向[3]。

（四）利用數(shù)學思維引發(fā)思政教育思維

培養(yǎng)學生的數(shù)學思維是進行高職數(shù)學課程學習的基礎，而利用數(shù)學思維引發(fā)思政教育思維，則是在高職數(shù)學課程開學第一課中融入思政教育的關鍵途徑。教師如果將高職數(shù)學課程開學第一課的教學重點就放在培養(yǎng)學生思維能力上，那么將會更加有利于后續(xù)教學工作的開展，并且在一定程度上提升學生的學習能力。除此之外，通過培養(yǎng)學生的數(shù)學思維，能夠更好地引導學生進行自主學習，這樣一來，學生就能夠在自主學習的過程中，明確對于數(shù)學的學習，是一個循序漸進的過程，必須按照從簡單到復雜的過程來進行;同時，對于數(shù)學學科的學習也不是一蹴而就的，學生必須保持嚴謹、堅持的學習態(tài)度，才能夠更好地提高自身學習數(shù)學的能力。基于此，教師在培養(yǎng)學生數(shù)學思維的同時，要讓學生自主進行思政教育思維的探索。

比如說教師在高職數(shù)學課程開學第一課中，可以向?qū)W生提出探究性的問題——指數(shù)函數(shù)與對數(shù)函數(shù)的區(qū)別與聯(lián)系，然后再讓學生進行自主研究。這樣一來，不僅能夠培養(yǎng)學生的數(shù)學思維，還能夠讓學生在自主探究的過程中，明確對于數(shù)學的學習，應按照循序漸進的過程來逐步進行。基于此，教師可以在學生完成探究目標之后，向?qū)W生進行思政教育，通過對數(shù)學的探究來樹立學生嚴謹、端正、堅持的學習態(tài)度，讓思政教育在高職數(shù)學課堂教學中潛移默化地進行滲透。

（五）在實踐環(huán)節(jié)中展開思政教育

實踐活動是高職數(shù)學教學中十分重要的組成部分，通過開展實踐活動，能夠更好地培養(yǎng)學生的學習能力和探究能力，并且在一定程度上提高學生對于教學內(nèi)容的理解和印象。在高職數(shù)學課程開學第一課中，大部分學生由于對高職數(shù)學并不了解，因此具有一定的緊張情緒，通過開展實踐活動，能夠更好地活躍課堂氛圍，緩解學生緊張情緒，進而進行有效的課堂教學。同時，教師還可以在開展實踐活動的過程中，來不斷貫徹思政教育。

比如說教師可以將學生分為不同的小組，讓每一個小組都對自己較為感興趣的教學內(nèi)容進行探究并通過共同研究和討論，來分析出對教學內(nèi)容的一些觀點和看法。這樣一來，通過一項簡單的實踐活動，使得高職數(shù)學課堂教學氛圍有了明顯的改善。以小組為單位的學習方式拉近了學生之間的距離，并且在小組合作學習的過程，能夠在一定程度上培養(yǎng)學生的探究能力、溝通能力以及團隊協(xié)作能力。除此之外，通過在高職數(shù)學課程開學第一課中開展實踐活動，也使得高職院校的思政教育得以落實，學生在小組合作的過程中，明確了僅僅依靠自身的力量，無法對探究目標進行高效的完成，而通過團隊互助的方式，使得探究活動更加順利的開展。這樣一來，就能夠培養(yǎng)學生在團隊中互幫互助、實現(xiàn)共贏的精神。

（六）通過數(shù)學故事開展思政教育

數(shù)學故事在高職數(shù)學課程中可以發(fā)揮出十分關鍵的作用，一方面，在高職數(shù)學課程開學第一課中引入數(shù)學故事，可以調(diào)節(jié)課堂教學的氛圍，緩解學生的緊張情緒，并且在一定程度上幫助學生更好地理解教學內(nèi)容，進而激發(fā)學生的學習興趣;另一方面，通過數(shù)學故事的引入，教師可以在向?qū)W生講述數(shù)學故事的過程中，來更好地融入思政教育，既讓學生學習到了更多的知識點，也對學生的思想進行了正確的引導。

比如說數(shù)學家歐拉的一生中取得過很多的榮耀，他將自己全部的生活都奉獻給了數(shù)學研究事業(yè)，即使在自己失明的情況下，也依然沒有放棄對于數(shù)學事業(yè)的熱愛和研究。因此，教師通過講述數(shù)學家歐拉的故事，能夠培養(yǎng)學生不屈不撓、艱苦奮斗、勇于奉獻的精神，進而幫助學生實現(xiàn)自我發(fā)展，來為社會做出更多的貢獻。除此之外，我國著名的數(shù)學家華羅庚也為我國的數(shù)學事業(yè)做出了偉大的貢獻，華羅庚在艱苦的抗戰(zhàn)時期，依舊沒有放棄對于數(shù)學的研究，為推動中國數(shù)學事業(yè)的發(fā)展提供了很大的幫助，并且為了能夠更好地投身于中國數(shù)學研究事業(yè)當中，華羅庚突破層層阻礙，回到祖國進行數(shù)學研究，體現(xiàn)出了豐富的愛國精神[4]。

綜上所述，在高職數(shù)學教學中融入思政教育既能夠在課堂教學中培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)和價值觀，又能夠更好地激發(fā)學生的學習興趣。基于此，高職教師在數(shù)學課程開學第一課中，可以將中國文化與數(shù)學史進行結合，或是將社會時政引入到數(shù)學課堂中，來利用數(shù)學思維引發(fā)思政教育思維;同時，還可以充分挖掘數(shù)學教材中的思政內(nèi)容，通過數(shù)學故事開展思政教育。

參考文獻：

[1]王倩.課程思政指導下高職數(shù)學課程“開學第一課”的思考[J].卷宗，2020，10（6）：291.

[2]徐瑾.課程思政有效融入課堂教學的實踐研究——以五年制高職數(shù)學課程為例[J].江蘇教育研究，2020（Z3）：20-23.

[3]王倩.課程思政融入高職數(shù)學的教學改革探索[J].北京工業(yè)職業(yè)技術學院學報，2020，19（1）：83-86.

[4]虞帥晶.基于“課程思政”理念的高職數(shù)學課堂教學改革探究[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2020（1）：172-173.

作者簡介：

殷旭杰（1988年8月-），女，漢族，陜西渭南人，研究生，講師，研究方向：數(shù)學教育、高等教育。