魯迅的生活智慧

魯迅是個非常有生活智慧的人。

他的人生觀是：一要生存，二要溫飽，三要發展。后來他又解釋道：“我之所謂生存，并不是茍活;所謂溫飽，并不是奢侈;所謂發展，也不是放縱。”

魯迅很重視錢，絕不假裝清高。他的日記里仔仔細細地記著幾乎每一筆收入支出。收入主要來自三個方面：薪水、講課費和稿費。他在教育部每月可以拿300大洋。那時北京市民的最低生活標準是兩三塊大洋，一塊大洋的購買力大約是今天一塊錢人民幣的七八十倍至一百倍。在這樣的情況下，魯迅很看重他的300塊大洋。后來，他離開了官場，也離開了大學，由廣東到上海。教育部的蔡元培先生每月給他干薪300大洋，他也接受了。有人不理解魯迅的做法，說魯迅為什么拿著國民黨政府的錢，還要罵國民黨。在魯迅看來，錢是該拿的，但國民黨也是該罵的。跑到外國，在帝國主義的大旗下罵中國，那才是沒出息的表現，就在國內以筆作槍，貶惡揚善，這才是真正的愛國主義、真正的勇士、真正的豪杰。

魯迅曾在《娜拉走后怎樣》里說：“錢這個字很難聽，或者要被高尚的君子們所非笑，但我總覺得人們的議論是不但昨天和今天，即使飯前和飯后，也往往有些差別。凡承認飯需錢買，而以說錢為卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕總還有魚肉沒有消化完，須得餓他一天之后，再來聽他發議論。”可見，魯迅的生活智慧是建立在實實在在的日常生活上的。生活搞不好，仍然追求理想，當然也值得尊敬，我們應該幫助這樣的“有志”青年。但是不要把二者截然分開，一味追求理想，不顧生活實際，那就可能成為“幼稚”青年了。

他在生活中的智慧，使他在思想上、在文章里都明察秋毫。所以，他知道如何應付不同的場面。比如他說如何聽高人講話：“與名流學者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。”

這是世故，但這世故背后是對虛偽的社會風氣的冷嘲。他也有直率的時候，比如日本請他主持中日通航典禮，他就予以拒絕。他說：“不能把太太小姐敲碎一個啤酒瓶子的事要我做。”記者糾纏說：“如果您不答應，我就非常為難了。”魯迅答道：“如果我答應您，我就非常為難了。”智慧不一定都是圓潤婉轉的，有時候也表現為斬釘截鐵的果斷。

那么，魯迅的世故到底是一種什么狀態的世故呢？他的好友許壽裳說：“有人以為魯迅長于世故，卻又有人以為他不通世故，其實都不盡然，只是與時宜不合罷了。”

（節選自孔慶東《魯迅的智慧》）

人物速評

魯迅先生有著清醒的金錢觀，他認為金錢是維持人類生存的基本需要;魯迅先生懂得生存哲學，該敷衍的時候敷衍，該世故的時候世故。這樣的魯迅，有著瀟灑、輕松、生活化的神情與氣度。我們以前認識的魯迅先生基本被神化了，而了解了生活中的魯迅、人間的魯迅后，我們會對他更加崇敬。