兒童旅游文創產品的設計生態問題探究

黃海燕

重慶工商大學，重慶400067

近年來，隨著近年中國經濟的持續增長，中國旅游市場發展態勢良好，兒童外出旅游現象日益普遍，逐步成為旅游市場的重要組成部分。兒童旅游市場主要由親子旅游和針對兒童舉辦的各種研學旅游，包括各種游學團、全真課堂、夏令營、文化體驗等組成。親子旅游是以親緣關系為基礎，在家庭旅游細分后產生的，更具有兒童屬性，能實現增進親子感情、開拓孩子視野、促進孩子健康成長和實施親情教育等有目的、有計劃的旅游活動。研學旅游又稱“修學旅游”或“研學旅行”，一般是指由學校、研學基地或各旅行中介組織學生參與的，以培養人格、獲取知識及了解社會為主要目的，以集體旅游和集中食宿的方式的校外實踐活動[]。我國兒童旅游產業從20世紀80年代末期開始萌芽，經歷了30 多年的發展，其發展態勢日趨穩定。據統計，即使在疫情影響下，我國2021 年1～5月的親子游出游人次數基本與2019年1～5月出游人次數份持平。隨著我國三胎政策的開放，兒童旅游市場預計依然能夠快速增長，其形式也將不斷創新。

旅游文化創意產品是旅游+文化+創意產品的融合，其目的是將文化創意產業與傳統制造業和旅游業進行結合，將文化從內向外進行滲透和輻射，引起旅游消費者的情感共鳴，帶給他們耳目一新的感官體驗，從而讓傳統產品的理性價值之上增加更多的感性價值。自從2009 年，國務院發布《文化產業振興規劃》來，文化創意行業就得到了政府和金融界的大力支持。2018年，原文化部和旅游局合并，成立文化和旅游部，旅游文創產業也借此東風繼續蓬勃發展。根據其文化表現方式和深度的不同，兒童旅游文創產品可以分為文化外顯型，側重于對于旅游地文化的圖像符號進行創意設計，如一些帶有旅游地文化符號的實用性文創產品，如各種藝術品、文化旅游紀念品、辦公用品、家居日用品、科技日用品等。內顯型，即側重于對旅游地文化進行文字的描述和再創作，如相關的漫畫、書籍、圖冊等。

在兒童旅游產業中，兒童是其中的本體。例如，在親子旅游消費過程中，父母雖然是實際購買行為的決策者，但在選擇親子旅游產品時，父母的決策往往不是單純地根據自己的旅游需求，更多的是從孩子的特點和需要出發。通常情況下，孩子的年齡、性別、喜好、身體狀況、性格特征等都是父母在進行消費決策前重點考慮的因素[]。兒童研學旅游，本身就是根據兒童的身心需求量身打造的。因此，兒童的心理特征、認知能力和綜合需求是相關旅游文創產品設計的出發點，應對它內涵和功能進行認真梳理，仔細研究，統籌考慮而不能出現設計生態失衡的問題。

一、兒童旅游文創產品設計現狀與主要問題回顧

目前我國兒童旅游文創產業還處于摸索階段，未能形成相對成熟優良的業態模式。由于缺乏有效的理論指導和行業規范，其市場開發比較混亂，產品良莠不齊。一方面當前市面上的旅游文創產品多針對個體如成年人，或者有獨自行為能力的大學生而開發，對于青少年兒童以及親子關系，則缺乏與他們的身心發展需求相適應的旅游文創產品；同時目前市面現有的兒童旅游文創產品，或者是可有可無，或者價格昂貴缺乏意義，或者粗制濫造做工偽劣。兒童的注意力時間相對較短、文化理解力相對較差，因此在孩子對景點意義不了解或缺乏興趣，認為旅游只是無聊地坐車、看山看水看房子，旅游文創產品未能起到補充景點意義和調節親子關系的作用。大人們花了錢、受了累，仍不能達到預期效果，甚至在旅行途中增加了矛盾。那些華而不實的旅游文創產品反而養成孩子出游時大手大腳亂花錢購物的壞習慣，對社會資源也是一種浪費。

概括起來，當下兒童旅游文創產品還存在以下方面的問題：

（一）主流文化的地位不夠突出

文化是一種軟實力，就像一滴墨，落在宣紙上，慢慢浸潤擴散，潤物細無聲。黨的十七屆六中全會指出，社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓。在文化建設與發展過程中，中國特色社會主義先進文化是“本”，優秀民族傳統文化是“源”。[3]黨的十八大以來，習近平總書記多次倡導要講好中國故事、傳播好中國聲音，這是走好新時代中國特色社會主義道路的重要前提。[4]

傳統的單向學習方式讓大部分孩子的在知識面、習慣養成等方面有所缺陷。實際上早在16世紀，伊拉斯謨就提倡重新激活、改寫、重新闡釋等理念方式來代替僵化的背誦復制。兒童旅游有利于讓孩子在旅途中拓寬眼界，豐富知識，與學校的知識行程互補。因此文化的引導性應該是旅游文創產品設計中的主旋律，它應該能夠提供愉悅身心的精神文化，幫助兒童了解豐富的日常生活知識、促進良好的學習態度和習慣的形成。

但市面上的兒童旅游文創產品大多受商業逐利本能的驅動，并沒有研究如何采取巧妙合理的方式將這些中國好故事講給游客。這些產品往往更注重娛樂功能或者是僅僅是披著文化的外衣，未能深層次地對文化進行解讀和重構，或者簡簡單單地套用文化符號，堆砌文化符號，例如直接在某些產品上面打上“某某景點”的名字，就粗制濫造地成為旅游紀念品。有的產品消費主義傾向突出，崇尚娛樂，媚俗奢靡，只顧博得消費者的哈哈一笑，奉行偶像準則，消費身體、消費美麗，對兒童的價值觀帶來負面影響。

（二）重智力開發輕德育培養

受家長們重視孩子的智力教育，輕視德育培養的影響，相關企業在研發兒童旅游文創產品時也多注重研發一些讓兒童增強記憶，增加數學訓練或手腦開發的一些益智旅游文創產品，如一些詩歌記憶、數學訓練、模型拼裝等，但對如何引導兒童形成良好的道德品質方面少有涉及。旅游是社會大教育環境的重要一環，在其研發中應該同時注重人格教育和知識教育，引導兒童智力發展和思想道德的雙向發展，結合旅游內容，在產品中采用多種形式幫助兒童豎立正確的是非觀，加強對社會主流思想價值的理解和認同，并幫助解決他們在成長過程中所遭遇的現實問題或將要遇到的困惑。例如一些學者認為，親子旅游活動是家長精心組織和策劃的，以“出去玩”“見世面”“漲知識”為鮮明主題，以加強兒童教育作為主要動機，以促進家庭關系作為次要動機的一種休閑安排，因此親子旅游具有親子性、共同性、目的性、引導性的特征[5]。孩子最早接觸的社會性互動是親子互動，親子互動具有不可替代的價值，能影響孩子未來與社會、他人的互動。[6]和諧的親子關系有助于兒童培養能力、發展智力和塑造健全的人格。因此，定位于親子出游的兒童旅游文創產品應著力于促進親子互動，增加父母和孩子的有效溝通渠道，加強家庭凝聚力。例如從主題方面應積極制造共同話題，在形式方面鼓勵全家共同參與，而不僅僅是針對兒童的智力訓練。

（三）缺乏年齡針對性

參照《中華人民共和國未成年人保護法》第二條規定，未滿十八周歲的公民被稱作未成年人。根據年齡可以分為4 個階段，分別是0～3 周歲的嬰幼兒期，3～6周歲的學齡前兒童期，6～14 周歲的少年期，14～18 周歲的青少年期[]。不同時期的兒童，其心智發育和情感要求不一樣，因此應該區別對待。不同年齡階段的孩子，其行為模式、思考習慣和接收力度不一樣。例如科學家經過觀察研究得出，3～6 周歲的學齡前兒童好奇心重、模仿性強，他們對于形象鮮明的、與自己生活產生直接聯系的物品更容易理解和記憶。而7～12 周歲的學齡兒童已經建立空間關系概念、雖然仍然依賴具體事實、具體物象的支持，但已經具有分類、排序等邏輯運算能力，能在具體的和觀察過的事物中進行邏輯推理。

同時孩子年齡不同的家庭在安全因素、出游期望、食宿要求、出游距離和時間長短、出游方式的感知均存在顯著差異[8]。兒童旅游文創產品設計應該對這些不同階段孩童的心智發育、情感要求、價值理念等進行深度研究，在內容、形式和造型方面獲得他們的認同，才能建立良性互動關系，形成共振同頻效應。

（四）重眼前利益輕研發

優良的兒童旅游文創產品應該在形式上富有創新，在內涵上精于提煉文化元素，尤其是對于對真、善、美的提煉，在造型上富有感染力和表現力，這樣的旅游文創產品能夠讓旅游的內涵更為豐富有趣，讓回憶更為具象，更寫實或更富于浪漫精神，不僅能幫助游客更好地體驗整個旅程，而且能有助于他們建立回憶、推動回憶，甚至幫助他們展望未來。

但目前兒童旅游文創產品市場其中一個普遍的現象是對研發不重視，不做長期打算，重視眼前利益，常常是跟風抄襲，或借著好利，趕緊賺些錢了事。例如市面上一些旅游旅游景點、設計公司一味地追求低成本，增加利潤。他們出于節省成本的考慮省略掉了對文化內涵的深耕，忽略了對其造型藝術美感的表達和呈現，產品文化表達蒼白無力，甚至可以忽略不計，產品造型形象呆板，構圖潦草、缺乏想象力。

“在無法重構傳統脈絡的地方、想象力就必須起來幫忙”，瓦爾堡把圖像理解為凝固的姿態，他將其稱之為“激情公式”，認為圖像在人類的記憶中發揮的是一個繼電站的功能，不僅能儲備力量，而且在某種情況下還能釋放力量。[9]旅游文創產品如果僅僅重視商業利益，認為文創產品設計就僅僅是包裝作用，就會因此喪失了它的藝術價值，無法與親子游客取得文化共鳴，也失去了與游客進行心理對話，幫助他們獲得安寧、滿足、喜悅和純凈，激發他們發揮想象、進一步探索化傳承的能力。

（五）傳統文化與現代文化未能并舉

“文化發展不能僅僅是傳統性、重復性的思路，而是需要時代性、創新性的思路。”[10]優秀傳統文化是民族的根脈，必須獲得更好的保護和傳承。兒童旅游文創產品旨在拓展傳統文化與現代時尚生活相融合的空間。

改革開放以來，傳統文化和現代文化之間的鴻溝在不斷加寬，傳統文化正在逐步遠離我們的生活。現代的生活理念、生產模式、生活方式讓旅游景點的生產模式、資源稟賦、銷售模式有了翻天覆地的變化，其文化內涵、價值導向、決策人員、表達媒介也在不斷發生演變。而目前市面上的旅游文創產品還未能做到傳統文化與現代文化并重。一方面在做傳統文化的時候，不注重對傳統文化的思想價值、造型元素、文化意義進行深挖和轉換，產品形式老舊，功用與現代生活脫節。例如傳統連環畫在刻畫人物形象方面生動鮮活，通俗易懂，老少皆宜。但如今兒童小朋友喜愛的連環畫如今在體裁版式、體量、創作方式、包裝方式等方面都有巨大改動，但很多景區相關的文創產品很少，因此有所改進；另一方面在做現代方面的時候因循守舊，不注重潮流的變化。例如在近十年前，親子旅游更多的表現為“唯子獨尊”，即親子游的行程重心僅僅是孩子，而父母只是一個陪伴、督促和管教的角色；但隨著“80 后”“90 后”逐步地成為父母，他們更傾向于與孩子成為朋友，以前的育兒理念逐步改為陪伴和參與。相應的兒童旅游文創產品也應該轉變重心，由以前單獨為孩子打造，轉為研發親子的情感互動，強調雙方的參與交流。

在這些日新月異的時代變化面前，什么是親子旅游最重要的使命？為了更好地提升親子旅游產品的效用，該如何對其創作內涵、造型方式、材質媒介等進行升級換代？該如何體現親子旅游產品文化價值的時代性？而市面上的兒童旅游文創產品都還不能對這些問題進行有效的解答，它們無論是在技術上還是文化上的革新力度都遠遠不夠，在思想上和形式上以老舊陳腐，平庸雷同為多。

二、構建兒童旅游文創產品的良好設計生態

基于以上對當前我國兒童旅游文創產品所存在的種種問題的分析，本研究從強化設計生態意識，做好兒童旅游文創產品的設計內容、設計方向、設計文化、設計對象等方面的規劃提出了建議，突出“強化意識，做好規劃，加強管理”的構建原則，主要表現在以下方面。

（一）強化兒童旅游文創產品設計生態意識

追求“知行合一”“讀萬卷書不如行萬里路”，在旅游活動中培養兒童頑強的意志，增強親子互動，是社會各界對兒童旅游所寄予的美好期待，兒童旅游文創產品在其中起著舉足輕重的作用。它能夠敲醒懵懂的心靈，讓平淡的旅行生動有趣，培養家庭成員的合作精神。然而，由于社會各界的忽視、市場的不良導向，兒童旅游文創產品逐漸變得可有可無。這不僅未能發揮其應有的作用，造成資源的浪費，甚至變成資本逐利的斗爭品，有可能危害青少年的認知。這種危機本質上是人們認知的危機，社會各界對設計生態意識的缺乏，是造成這一現象的深層次根源。讓兒童旅游文創產品大放異彩，需要在不斷強化其設計生態意識的基礎上進行。

由于中國的兒童旅游文創產品設計還處于一個比較混沌的狀態，因此，旅游企業、設計公司、旅游者等的設計生態意識都比較低。對此，可以通過相關的宣傳手段提高人們的設計生態意識。真、善、美是文藝的永恒價值。因此，應當將旅游文創產品設計的生態科學意識、生態道德意識、生態審美意識作為文創產品設計生態教育的主要內容和準則。對此，可以建立一個設計生態旅游從業人員的專業培訓體系，通過相關培育提高從業人員的素質，引導設計師，設計企業、旅游景點以及相關平臺依據相關尺度審視、調整設計人文生態平衡的各個關系。同時應提高兒童與相關旅游者的文化生態意識，將他們塑造成能夠自覺維護旅游文創產品生態環境的旅游者、樂于購買和消費相關產品，對于不良產品能夠自覺抵制。

（二）做好兒童旅游文創產品設計生態的整體規劃

由于進入兒童旅游文創產品行業的門檻降低，各方面的資本蜂擁而上，各自以自身的利益為行動準則，對產品的設計內容、設計方向、設計文化、設計對象等缺乏統一規劃。例如有的旅游景點借發布各種設計競賽來提高其知名度和文創產品的內在活力，從中隨機挑選有意義的作品；有的景點將設計內容打散外包給一些設計團隊或公司。這樣也許能出現單個或多個爆品，但這樣過于依賴單獨個體或零散團隊而缺乏統一規劃和標準化制約，造成的后果就是產品零散無延續性，整體狀態不穩定，更難以全面、有針對性地滿足不同年齡段、不同層次的消費者需求。

對兒童旅游文創產品設計進行合理的規劃可以使文創產品行業和兒童旅游產業發展得更好。在對兒童旅游文創產品進行設計規劃時，要充分考慮旅游資源的文化狀況及其特點、旅游兒童的年齡階段與活動需求、產品本身功能與兒童的接受能力等。

例如在文化導向方面應該正確處理各種文化之間的相互關系，擺正主流文化的主體地位，加入多元文化作為輔助，讓傳統文化與現代文化并重，堅持民族文化的豐富多樣等等，引導他們之間形成優勢互補和良性互動，以文化的生態平衡促進文化的發展與繁榮。在世界觀、價值觀等方面加強引導，除了自然探索、戶外拓展、萌寵樂園、田園鄉村等，還應該全面回應國家號召，圍繞國家主旋律，加強“科技強國”“紅色革命”等宣傳，從小培養他們的民族自豪感和身份認同感。

在設計內容上德育教育和智力開發并重。在德育教育方面可以通過故事、情景渲染、互動游戲、打卡等方式來培養兒童的愛心、責任感，培養他們自我控制、自我組織、自我建構的能力，通過家長共同參與、協作完成任務來增強親子關系。

在智力開發方面應注重抽象思維與動手訓練并重，通過圖片、故事、文字等強化孩童的觀察力、記憶力和想象力，通過DIY、拼裝等方式來強化孩童的操作能力。

在設計形式上能根據不同年齡階段的不同生理發育程度、認知能力采用不同形式，尊重兒童的身心發展，讀懂他們的真正愛好，把握他們的理解能力，與時俱進，增強產品的藝術感染力，協調好產品功能和情感的關系，寓教于樂，營造歡樂氛圍，輸出愉快的體驗。

在設計對象必要以兒童游客作為首要的開發對象，研究他們的出行目的、路線、生活方式、需求特點，消費特征等，再結合旅游景區的不同景點、項目進行有目的、分層次的開發，打造適合不同階段的兒童旅游文創產品，推動旅游和文創雙向融合。

在文化傳承方面做好傳統和現代的結合，立足于不同景區的地域文化風貌，認真挖掘和梳理其傳統文化背后的歷史淵源及其特有的精神文化，精心提煉其文化符號和意義，結合時代文化精神，積極采用各種現代設計手法、形式、制作材料、技術手法或者是傳播媒介等來展現其豐富的地域文化特征，設計出蘊含深遠意境的文創產品，講好中國故事。

（三）建立健全的管理體制

由于目前的兒童旅游文創產品開發并沒有“文化把關人”，大家各自為政、從自己的利益角度進行開發，所以上市的產品水平也參差不齊。兒童旅游文創產業要想實現設計方面的生態平衡，就應該建立一支懂文化、善經營的專業開發人才管理隊伍，建立健全的管理體制，制定更細化的標準，為文創產品劃個“文化合格線”“藝術合格線”“創新合格線”等，對文創產品的文化內容、藝術品味、創新程度、年齡涵蓋、制作效果等進行專業管理和把控，避免粗制濫造的產品充斥市場，從源頭上解決開發與文化生態平衡的問題。

三、結語

猶如自然界需要生態平衡一樣，兒童旅游文創產品的健康發展也需要生態平衡。作為兒童旅游陪伴的旅游文創產品，對兒童身心的健康發展、行業的繁榮都有著不可忽視的影響力。兒童外出旅游的機會有限，每一次出行都對他們的影響重大。同時兒童求知欲強，好奇心重，對于不同文化具有更為包容和接納的心態，這些特點使得他們更容易成為民族文化的消費者和傳播者。因此，兒童旅游文創產品除了具有一定的商業價值外，應該具有一定的社會文化教育功能、具有強烈的藝術感染力和情感價值來引起兒童的情感共鳴。

營造兒童旅游文創產品的良好設計生態環境是一項系統工程，需要政府、旅游景點、設計師、相關企業和消費者協同發力，切實強化兒童旅游文創產品的設計生態意識，做好設計規劃，使之成為兒童接受愛國文化熏陶、增長文化知識、鍛煉意志、拓寬眼界、調劑親子關系的重要渠道。