十多年前,我在文化生態的框架下提出了“設計生態”這一概念。我所說的“設計生態”是設計自身的生態,有別于以往我們熱衷倡導和探研的“生態設計”。設計生態體現為在某個時期、某些境況下設計自身的生態呈現失衡狀態或出現悖論,需要我們對設計本身進行再設計,以消除悖論,使其生態取得平衡,進而實現完美設計。
本期邀約了三篇新銳研究者的文章。滕曉鉑的《設計生態觀三題:設計倫理、公民精神與可持續發展》一文,從理論層面探討了一些頗具價值意義的問題。認為設計生態觀倡導在可持續發展觀的引導下,通過以設計倫理為核心的設計教育和社會教育,改善長期以來在現代技術構建的商業社會中形成的種種設計發展不均衡現象,使人與自然通過設計的能動作用和諧共生;并主張以問題意識為切入點,通過高技術與低技術并存,全球化與地域化共生的設計手段,為人類創造更為合理的物質生活與精神生活方式。黃海燕的《兒童旅游文創產品的設計生態問題探究》一文關注現實問題,深度分析了當前兒童旅游文創產品設計中文化地位的主次不分、德育和智育不能并重、傳統文化和現代文化未能并舉等一系列設計生態失衡問題,進而從加強設計生態意識、做好設計整體規劃和健全管理體制等層面提出了建議和相應的解決措施。李鑫揚的《設計生態中的“傳統”元素——以傳統挑花工藝為例》一文,深入探討了設計生態中將“傳統”視為元素,與視覺思維相割裂的設計問題。認為受現代生活洪流的影響,現代挑花設計中出現了將傳統挑花圖案及工藝視為元素來運用,簡單地將傳統與現代進行表面接合,導致設計生態陷入失衡的境況。此類設計生態問題已相當普遍,須引起高度重視。
三篇文章各具特色,關注現實問題,具有深度的學術思考,觀點鮮明,論證有力,不乏閃光之處,值得一讀。
專題主編:
張夫也,清華大學美術學院教授、博士生導師,清華大學美術學院世界藝術史研究所所長。兼任中國藝術研究院特聘教授、博士生導師,創意中國設計聯盟副主席,中國民族民間工藝美術家協會常務理事,中國美術家協會平面設計藝術委員會委員,中國工藝美術研究院專家指導委員會委員,北京工藝美術協會副會長。曾任日本東京藝術大學客座研究員,中國藝術類核心期刊《裝飾》雜志主編,清華大學美術學院藝術史論學部主任。

張夫也
長期以來,張夫也教授高度關注設計教育和設計研究,是我國率先倡導開展設計審美與設計批評的學者,也是最早主張在中國展開設計生態研究的專家。目前在清華大學主要從事外國設計藝術歷史與理論的教學與研究工作。擔任的《外國工藝美術史》課程于2008 年入選教育部“國家級精品課”,2014 年入選我國首批大型公開在線課程,并獲“慕課先鋒”獎,2017 年獲教育部“國家精品課”,2019 年入選中宣部“學習強國”學習平臺。曾獲“北京市高校名師獎”、“北京市教學創新標兵”和“寶鋼優秀教育獎”。著有《外國工藝美術史》、《世界裝飾藝術史》、《外國現代設計史》、《日本美術》等專著和教材多部,并發表多篇在國內學界有影響的學術論文。同時,主持和參與多項國家級相關科研課題。
張夫也教授曾多次策劃并主持全國性的藝術與設計教育等大型學術活動和專業論壇,為促進中國藝術與設計的發展作出了重要貢獻。近年來,為全國多所院校作巡回演講,深受所到院校師生歡迎。同時,還應邀遠赴美國、法國、意大利、波蘭、日本和泰國等國的著名藝術院校作演講并進行學術交流,為傳播中國文化藝術和促進中外文化藝術交流作出了積極貢獻。