高校“美育樹仁”理念在教育教學中‘提升創新實踐能力’的研究與探索

李月竹 孫梟婷

（遼寧大學，遼寧 沈陽110136）

一、審“美”之心

審美是對于事物的美感與否，人們所產生的感受與體驗。在哲學方面，審美是事物對立和統一的有力證明，并反映在他的個體上，審美統一是通過客觀因素對人們心理的影響來體現。通過不同的時代背景、文化氛圍以及在潛移默化中受到社會輿論導向等，人們所處的環境都會對審美觀造成影響。

（一）審美心理

審美認知、審美體驗和審美價值觀等審美心理，是美育這個龐大的教育系統的構成。審美認知，指感官對美的事物的感知能力，審美認知的發展在整個系統中至關重要，在審美心理學方面，審美認知是一種內部心理活動，它的核心部分由個體審美心理組成，目的是為了獲取和運用審美信息；審美體驗是審美心理結構中最生動的情感體驗，它使各種審美心理相互融合、相互滲透，是基于審美認知的理性因素，從而使整個審美過程充滿了情感色彩；審美價值觀是在審美認知與審美體驗的交互過程中形成的。

（二）美育

美育是提升人們情感陶冶、健康審美力和健全人格的發展，通過自然、社會和藝術等不同美的途徑來培養學生愛好美和表現美的能力的教育。審美教育，是素質教育不可分割的組成。美育是培養高校學生的審美精神和行為，它可以促進學生的德、智、體等全面發展，在提高學生思想和發展道德情感的同時，豐富知識，發展智力，改善身心健康，并鼓勵學生熱愛勞動與創造性的活動，為我國社會主義精神文明建設做出貢獻。

二、作“育”人材

教育是指培養可造就之材，是提高人們全面素質的一項實踐活動。教師的天職就是要辛勤培育，教書育人、關愛學生、為人師表、愛崗敬業，培養學生的創新精神和實踐能力，激發學生無限的潛能，成為建設社會主義新時期的接班人。席勒認為，“審美教育的核心是培養完美的人性”，培育學生的美好情感和獨特品質，提升學生的精神境界，使他們能夠在愉悅的精神享受中樹立正確的審美觀。為了培養新時期全面和諧發展的新一代，教育工作者必須充分重視審美教育。

（一）國內關于審美教育的理論

1.孔子：中國最早的美育思想構建者

孔子是中國古代偉大的教育家和思想家，他獨特的審美教育思想在不斷的教育實踐和理論探索中形成。孔子是中國歷史上第一位倡導美育的教育家。孔子以“仁”為核心，以“禮樂相待”、“美善相樂”，追求人格、精神、境界“合一”的原則，形成了審美教育價值觀。在傳統審美教育中，孔子的美育理念作為中國古典審美教育的主流占有主導地位。

2.蔡元培：從教育哲學的角度論美育

蔡元培在北京大學開設了《美學》課程，并大力推進公共審美教育設施和專業藝術院校的發展，并提出了“用美育代宗教”的口號。在現象世界中，人皆會因生死離別、禍福利害等種種情況，產生愛、恐懼、喜悅、憤怒、悲傷的感情，一旦將它們引入繪畫、詩歌等之中，并成為精美的材料，除了具有“渾然之美感”之外，再不會涉及現實的情感矛盾。所以，審美教育對人生的意義在于打開人們精神世界的大門，使他們進入超越生死、利益和他人觀點的境界，使人們能夠感悟和體驗人生的真諦與終極幸福。

（二）西方關于審美教育的理論

1.鮑姆嘉通：美育與感性認識的完善

鮑姆嘉通被稱為“美學之父”，創建了美學學科，并完成了第一部美學著作。并確定了審美教育的內涵。首先，他揭示美育作為“感性教育”的基本特征；其次，強調美育提高人們審美能力的重要功能；再次，進一步表明美育的內涵，其作為“感性教育”的真正目的是激發才能；最后，闡釋美育是“由審美情緒轉化為審

美情感”的過程，進行感性教育的情感培養和促進。2.席勒：重塑感性與理性統一的完美人格

席勒是古典美學的代表人物，在18 世紀正式提出了“美育”的理念，其著作《審美教育書簡》在美學史上第一次提出了較為系統全面的理論，并深刻揭示了美育的意義以及審美教育的必要性，被稱作“第一部美育的宣言書”。他提出通過美育來改變現代社會中人性分裂的狀態，從而建立感性和理性的完美人格，使人們能夠獲得真正的自由，并大力提倡培養理想的人和全面和諧發展的人。

三、一“樹”百獲

一次播種一百次收獲是隱喻培養人才獲益長遠。高校美育師資隊伍建設應強調團隊間的優勢互補和合作共享，并優化整合教育資源。為了豐富美育課程體系，高校應加強學科統籌，促進學校藝術學科與其他學科的有機融合。完善美育評價體系，將美育課程和實踐納入高校人才培養計劃，強化美育教學隊伍，更好地發揮立德樹人在美育中的特殊作用。

（一）美育課程結構

1.專業課程審美化

應重視文化素養與藝術教育專業相結合的培養模式，提升藝術師范教育專業和藝術實踐能力等審美素質的訓練。在培養專業性審美教育的同時激發學生創新能力和專業學習熱情。

2.公共藝術選修課程

公共藝術選修課程包括藝術表現技能訓練類課程、藝術鑒賞類課程、藝術創作理論與實踐類課程、綜合藝術和美學類課程，多方位促進了學生藝術審美素養的發展。

3.綜合美育課程

主要培養學生的基本審美素質，包括審美教育的基礎知識、美的專業知識、審美生理心理方面知識，以及與美的相互聯系的內容，目的在于全面培養學生對美的專業化知識的經驗。

4.美育實踐活動課程

培養學生的審美情操、創新精神與實踐能力，增強學生體質，提高學生的綜合素質、培養審美個性和實踐操作技能是實踐活動課程的目標。

5.潛在課程審美化

從物質、制度和精神形態三個角度探索高校潛在的審美教育課程，充分發揮潛在課程的德育功能，使學生在享受學習的過程中以美啟智，以美立德、以美健體，促進高效的美育教學。

（二）高校美育課程的現狀及觀念調查問卷分析

針對本次研究，設計了關于“高校美育課程現狀及觀念”調查問卷。以遼寧大學的本科生為樣本，其中涉及藝術設計學、廣告學、音樂表演等專業，共計127 名本校大學生。根據問卷星網站提供的統計數據，利用微信掃描二維碼的形式進行填寫，可形象直觀地展現調查結果，以確保審核每份問卷的真實性和可靠性。

綜合分析，不同專業開設了專業審美類課程，占比81.89%。本校學生在選修公共藝術類課程的數據中，顯示藝術導論課程占比36.14%，美學課程占比73.49%，設計概論課程占比67.47%，美術鑒賞課程占比48.19%。參加學校組織的美育相關課外活動分布，占比60.24%。可見，不同本校專業學生對美學和審美類課程的青睞，充分體現對于美的渴望與追求。公共藝術類課程常見的考評方式以作品創作與展示、策劃與講解和開卷考試為主，使學生在美育的熏陶下學習理論知識，同時培養學生的創造性思維，以提高創新實訓技能。根據數據顯示，美育不僅發展對各種美的感知、想象力和藝術鑒賞能力，還對藝術表現技能、體驗和實踐訓練特別重視，同時培養學生用美的眼光去看世界，受到美的熏陶和擁有創造美的能力。

（三）美育教學與創新實踐訓練相結合

“明德精學、篤行致強”——以遼寧大學藝術設計系為例。

美育課程具有規劃性、漸進性、科學性和形象性的特點。豐富特色的課程資源與專業性動手訓練，使多途徑的實踐訓練能夠應用到實處，與未來畢業實習就業做好銜接。

1.成立工作室制度，以學生興趣為本。部分專業課程，以學生小組團體演講創意和設計的理念為主要考核方式，培養學生集體團隊意識與創新發散思維。舉辦“結課作品集展覽”、“藝術沙龍展”、“藝術市場調研報告匯報大會”等活動。在提升作業質量實踐創作的同時，鍛煉學生的策劃、實施與執行力。聯合漢語言文學、藝術學院、新聞傳播等學院，展開一系列藝術文化活動，整體提升遼寧大學的綜合美育觀念，實現學科交叉融合。

2.帶領學生參加藝術與設計專業比賽。提倡“最近發展區”理論，為學生提供帶有難度的內容，調動學生的創作積極性，發揮其潛能，增強自信與成就感。與企業合作開發設計項目，并在交互設計、標志設計、企業形象設計等課程中引入企業實體進行設計訓練，增強學生實踐操作能力。部分專業課程結課時，以模擬答辯以及實習就業甲乙雙方的形式，進行作業、創作、策劃案的展示設計等等。使學生在校期間就有對初入社會的體驗，并對未來論文、畢業設計答辯、就業實習、創業等打下有力的基礎。

四、立德樹“仁”

教師要以良好的美德和信念來教育、感染和影響學生。培養學生在仁愛正義、德育為先以及良好的身心協調發展中提升全面素質。高校教師應堅持終身學習的理念，不斷豐富與創新美育知識，從各方面入手開發學生的審美認知、審美情感和審美運動系統，促進學生心理與生理健康和協調的發展，在進行美育教學的同時，不僅要加強理論與實踐課程的學習，還要培養學生強健的體魄與美好的心靈，使美育完全融入身心和諧的發展之中。

教會學生知識，更要教會學生做人，以美育教學教學的理念、創意發散思維的鍛煉、創新實踐訓練技能的不斷積累，美育的力量會潛移默化的影響學生的道德品質，促進學生的身心協調健康的發展，并以美育德、以美啟智、以美健體等全面素養為發展目標。在美育教學中，教師作為教學的主導，應在教學過程中充分利用資源，將傳統民族文化的特色美傳播給學生乃至校園的每個角落。融入“非遺”與民間藝術等傳統精神文化的傳承，以表達對我國傳統文化的道德情感與崇敬，繼承愛國主義的優良品德，弘揚民族精神和時代精神。