周曉明 朱 丹
(1.南京工業大學,江蘇 南京450000;2.湖南偉榮建筑工程有限公司,湖南 婁底417703)
當今社會的技術科學的快速發展使得人們的行為方式和生活習慣都發生了重大變化,不知不覺中,古老的中國傳統文化藝術遭受到了嚴重抨撞和危機。中國傳統景觀文化留在人們心中的印象只剩下歷史的遺跡和已經固化的私家園林的景觀符號印記。在建設現代城市環境景觀中,傳統景觀文化也沒有得到很好的應用,生搬硬套的運用到景觀環境中。具有濃厚文化積淀悠久歷史的中國,在現代化城市快速發展的進程中,我們不應不顧我們歷史文化符號,任其自由混亂的發展。人們傳統生活場景被破壞,為了完美的改造現代都市,原有的街道、建筑、自然綠地被成片拆除。原本的城市面貌發生了巨大變化,傳統的景觀地貌也隨著傳統文化喪失在現代城市的建設中。同時,“千篇一律”現象侵蝕著人們的視覺體驗和心理敏感度,讓人們走在現代都市的大街上找不到舒適感和歸屬感。
另一方面,把傳統的藝術符號和具有地域性風格的藝術元素照搬,模仿隨意組織在一起造成的景觀混亂成為了現代城市景觀設計的趨勢。這就導致了新的城市景觀被其他地域風格的復制和模仿所迷惑,從中國南方到北方的城市,新古典主義的幽默,西班牙風情,東南亞風格等大肆宣揚以博眼球。其實不乏有各類大廣場中的大雕塑來宣揚各大領導的政績偉大。主題大多相同,沒有新意可言。新城市環境景觀的發展已經成為一個主要問題。中國傳統文化的文脈被侵蝕的混亂不堪,作為中國人,感受不到中國文化的博大精深,更無法從中得到中國人對傳統文化得到的認同感和自豪感。因此,在新城市環境景觀中運用符號學傳承傳統文化景觀要素顯得尤為重要。
中國商業步行街的環境景觀要素是指一些建筑的立面設施,地面環境,景觀小景,整體風格方向等。之所以談到中國商業步行街的景觀便是因為步行街帶給人們的視覺感受以及功能服務和情感享受。鋪天蓋地的戶外廣告牌用其絢麗的色彩、直截了當的文字、奇幻的畫面,填滿了整個步行街的色彩。眾多知名品牌符號遍布步行街的各個顯著位置。豐富多彩的商品象征性商品空前繁榮,極大地豐富了消費者的生活。各種精美的商品,再加上其極具夢幻色彩的商標符號,讓消費者眼花繚亂,從而忘記了生活本身的平庸和無聊,沉浸在過飽和的夢幻樂園中。作為開放的、活躍的公共空間,步行街的建設之初就應把其空間特性考慮長遠。一個城市、一條街道如果沒有自身的文化底蘊傳承,沒有該城市文化元素,那這個城市便沒有了靈魂。所以融入傳統文化的景觀要素文化對步行街的重要性由此可見。在重建維護過程中,他們不重視文化歷史的傳承和發展,不重視歷史建筑的保護和文化建設城市商業步行街景觀規劃設計中存在著整體性、缺乏獨特性等問題。
影響商業步行街景觀環境的因素主要還有人與自然的關系、人與社會的關系以及建筑的建設。設施和景觀小品以及規劃道路是商業步行街景觀的重要組成部分,同時,商業步行街也是一些地域風貌和特有的地方人文特色的展現。在商業步行街景觀規劃中綠化設計也是極其重要的問題,當下的商業步行街缺少綠化設計,人文景觀,公共設施的缺少以及綠化設計許多的不合理情況非常普遍。景觀設計元素的過時,設計手法的陳舊及抄襲或者不符合當下的大眾審美都對商業步行街的整體景觀產生了非常不好的視覺感受。在商業步行街景觀的整體規劃設計中,建筑與街道以及人流路線都是步行街的重要組成部分,一定要做好倆者相互呼應,更不能使整體空間缺失平衡,從而失去整體美。
符號學教會了我們如何去思考運用,讓我們學到了全新的一種設計方法,同時,它對環境藝術景觀設計符號的啟示是多方面的。我們要進一步的去研究符號學,通過符號學來更清晰的認識到藝術符號在景觀設計的重要性,從而讓它能更好地指導我們的設計。
我們從傳統景觀藝術的歷史延伸脈絡中可以發現,景觀藝術設計得本身是多元性與開放性的,而且隨著新技術與傳統意識觀念的沖擊,景觀藝術設計不斷更新拓展,其散發出的民族內涵與時代精神是我們歷史文化不斷發展和長期沉淀積累的結果,也是中華民族所特有的靈魂所在。充分利用符號學原理,運用好新的藝術設計符合,使傳統景觀藝術在現代設計中得以嶄新的傳承、延伸和發展。
需要注意的是,景觀設計符號并不是一味的復制模仿,利用景觀設計符號對傳統景觀的審美再創造才是其核心理念。這種再創造是在自我對傳統景觀藝術理解的基礎上,使其相關景觀元素與現代環境美學觀念結合,對景觀元素通過改進、提煉和運用,使之充滿現代感和時尚特色,滿足現代人們的審美需求和人性化的功能需求。同時,也可以運用各種傳統造型的構成方法與表現形式來表達設計理念與設計實踐等。
延“意”在中國傳統文化中指的是延伸其造型背后的“故事”,是拉近人們景觀藝術之間的距離的關鍵,一個富有精彩的“故事”的景觀藝術更容易得到人們的喜愛與欣賞。無論是古代還是現在,人們對美好的事物總是會心向往之,因此,將現代設計手法與傳統優秀設計元素相結合運用于現代景觀設計中,對我國民族傳統景觀藝術的發展具有重要作用。只有領悟到深層次的傳統藝術精髓、充分理解現代藝術的設計思潮,兼收并蓄,融會貫通,在傳統與現代之間尋找契合點,這樣才能打造出符合新時代的民族形式,才能找到真正屬于本民族的同時,又能夠為國際社會所認同的現代設計。
現代社會信息化、高度科技化的大環境給傳統景觀藝術帶來了巨大的沖擊,但隨著人們生活水平的提高,傳統文化重新走上歷史舞臺,人們開始反思當下人們被水泥、鋼筋混凝土充斥的情況。新的文化理念與思維方式的注入為傳統景觀藝術帶來了新的發展契機,也為我們重新審視傳統文化觀念提供了更多的思考空間。同時,新技術、新材料的出現也為我們傳統造型景觀藝術的設計和再創造提供了更多的可能性和靈活性。
作為景觀設計領域特殊的分支,商業步行街的景觀設計是由設計符號學、后現代主義、大眾消費文化結合而成的。作為每座現代化城市的核心,商業步行街是城市居民和外地游客必去的地方。隨著游客數量的增多,這里逐漸成為了一個展示地域地理、人文、風俗、飲食的活“博物館”。因此,步行街應該發掘出本地的傳統特色,而非一味迎合國際慣例。
目前,國際主義的建筑形式使世界上許多城市建筑缺乏自身特色、難以分辨,中國城市更是在建設中無意識模仿使其有了很多國際主義的特征,全球一體化的進程更使得地球的各個角落變得千篇一律,逐漸出現了城市趨同化的現象。找到自己的特性,與眾不同,甚至標新立異,是當下以及未來的步行街景觀設計中應該加強的。通過景觀媒體、燈光、音樂、人群,人們可以完全放松,自由交流。人們會暫時忘記工作的壓力、時代的奔波、生存的嚴酷,從而得到精神上的深深的氣息,你可以沉迷于一個松散的人性規則狂歡游戲。大眾消費文化作為對傳統倫理道德的一種回應,為人們張揚個性、發展自我、充分發揮自由帶來了前所未有的空間。但同時我們也可以看到,大眾消費文化也有其弊端。消費促進了經濟的發展和就業,使整個社會的生產、設計和服務領域迅速發展。大眾消費文化最直接的問題是人們同時失去了自由。
隨著工業生產的發展,組織控制已不僅僅局限于人們的工作時間,還局限于人們的私人生活和閑暇時間。未來步行街景觀設計將真正體現設計符號學、后現代主義和大眾消費文化的有機結合。她將展示給大家的將是具有時代性、地方性、生命力和城市節奏性的大眾消費中心和文化中心。它將是影像符號、時間碎片、狂歡、愉悅的輸出地,是人性回歸、追求自由自我的地方;是都市人休閑、娛樂、消費的休閑樂園,也是反思的場所。
在如何發展我國步行街的問題上,我們的道路還很長,不僅需要開闊視野,進行深入的研究。并且只有完成理論研究學習,才能夠更好的推動設計實踐。
相信隨著符號學在環境景觀設計領域的深入發展,景觀設計師將獲得更加豐富的設計理論來支持城市環境景觀設計。只有深入思考和大膽探索實踐,才能設計出更好的具有中國獨特的景觀設計,讓人們更加的有歸屬感與舒適感,中國現代城市環境才能變得更具活力。