試析新媒體時(shí)代攝影藝術(shù)的發(fā)展

謝衡桂

（郴州市文化館，湖南 郴州423000）

攝影作為我國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域的重要分支之一，長(zhǎng)期以來(lái)以自己獨(dú)特的審美特點(diǎn)被世人所喜愛。隨著時(shí)代的發(fā)展，它在我國(guó)的各個(gè)領(lǐng)域都有一個(gè)廣泛的應(yīng)用。但隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，各種新型的媒體技術(shù)都如雨后春筍春筍般涌現(xiàn)出來(lái)。在這個(gè)情況之下，攝影藝術(shù)的發(fā)展就受到了一定的影響，其中影響最為深遠(yuǎn)的就是有關(guān)影像的視覺效果。就此來(lái)說(shuō)，為了更好地促進(jìn)攝影藝術(shù)的發(fā)展，我們就要結(jié)合新媒體技術(shù)的發(fā)展特點(diǎn)，深入開展與此相關(guān)的研究工作，把新媒體時(shí)代中攝影藝術(shù)發(fā)展存在的問題一一解決，這樣攝影藝術(shù)才能得到更良性的發(fā)展。

一、新媒體時(shí)代下攝影藝術(shù)的存在價(jià)值

（一）有助于提高人的文化素質(zhì)以及精神面貌

從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，攝影藝術(shù)在新媒體時(shí)代所能起到最大的作用就是能展現(xiàn)出一種人文的情懷。就目前來(lái)說(shuō)，在進(jìn)行新聞報(bào)道的時(shí)候，新聞媒體仍然用大量的圖像信息來(lái)進(jìn)行信息的傳播，同時(shí)他們也用圖像信息來(lái)進(jìn)行輔助的跟蹤報(bào)道，這是媒體有關(guān)人員慣用的手段。與其他輔助方式相比，圖像能夠更好的讓我們感受到真實(shí)的信息。具體來(lái)說(shuō)，就是我們能根據(jù)一些照片來(lái)感受和領(lǐng)會(huì)社會(huì)不同階級(jí)人民的生活狀況，而這也有利于促進(jìn)不同職業(yè)、不同階級(jí)人員的相互理解和尊重，從根本上弘揚(yáng)了一種人文的思想。比如說(shuō)在今年新冠疫情期間，那些參與救援的人員以及那些不畏艱難險(xiǎn)阻的年輕志愿者積極幫助受災(zāi)人民的畫面，給我們留下了深刻的印象，讓我們切實(shí)的感受到了來(lái)自人的溫暖。所以就此來(lái)說(shuō)，攝影藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展是很有必要的。何況攝影本身就有著巨大的優(yōu)勢(shì)，與其他藝術(shù)表達(dá)相比，它的操作更加便利，所展示出來(lái)的信息也更加立體，很容易給人們留下印象，引發(fā)人們對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的思考[1]。

在新時(shí)期，我們對(duì)生活的要求不再只是物質(zhì)生活的富足，也要求人文素質(zhì)的培養(yǎng)和提高以及自身精神世界的豐富。而由攝影產(chǎn)生的藝術(shù)作品，就可以很好的起到這一作用，它不僅可以提高人們的思想道德水平以及人文素質(zhì)，還有助于我們國(guó)民素質(zhì)邁向一個(gè)新的臺(tái)階。另外，從觀賞者的角度來(lái)說(shuō)，大眾也可以通過對(duì)攝影藝術(shù)作品的觀摩來(lái)提高我們的鑒賞能力，培養(yǎng)我們對(duì)高雅生活的追求。所以，攝影藝術(shù)對(duì)我們的影響是非常大的，它也是可以真正提高我們的文化素養(yǎng)以及精神面貌的，是很值得加大力度去發(fā)展的。

（二）彰顯民族文化的內(nèi)涵，提高民族自豪感和自信心

通常來(lái)說(shuō)，看一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)弱不僅要考慮它的硬實(shí)力，也要考慮他的軟實(shí)力。而文化就是軟實(shí)力中最重要的一部分，而且對(duì)本國(guó)民族文化的欣賞以及肯定也是一個(gè)國(guó)家國(guó)民增強(qiáng)自己民族自豪感的重要方式之一。在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，我們的比拼不只是科技水平，同時(shí)也包含著各國(guó)的文化水平。在民族文化恣意滲透的今天，民族文化的發(fā)展尤為重要。攝影藝術(shù)與其他藝術(shù)相比，本身比較多姿多彩，而且攝影師也可以把自己的感情以及對(duì)于世界的客觀感受滲透到藝術(shù)作品中，這就意味著他們所創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)作品有著很大的藝術(shù)價(jià)值，是中華民族文化的重要組成部分，值得我們弘揚(yáng)和發(fā)展[2]。

攝影作品創(chuàng)作的過程本身就是去彰顯本民族文化內(nèi)涵的一種方式。與其他藝術(shù)不同的是，它是從視覺的角度來(lái)進(jìn)行文化彰顯的，是藝術(shù)家通過鏡頭的瞬時(shí)性捕捉來(lái)進(jìn)行一種思維的碰撞和思想的表達(dá)。就此來(lái)說(shuō)，攝影更趨向一種傳播的途徑。這個(gè)原因也是不能理解的，一個(gè)攝影師如果要拍出更好的作品，就一定要從實(shí)際出發(fā)，以大自然為素材進(jìn)行藝術(shù)作品的創(chuàng)造，而且很多優(yōu)秀的藝術(shù)作品本身就是大自然的鏡頭捕捉。脫離生活、脫離自然的攝影藝術(shù)，不可能是一個(gè)好作品。因此，攝影師一定要善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，在精神思想上也一定要及時(shí)的與社會(huì)同步發(fā)展，這樣他們所創(chuàng)造的作品才會(huì)有更強(qiáng)的生命力，才會(huì)表達(dá)出更為深厚的思想內(nèi)涵。另外，攝影師也可以通過自己的攝影作品去傳達(dá)某些價(jià)值觀以及某些獨(dú)特的美。

（三）加強(qiáng)人們審美素質(zhì)的培養(yǎng)，充當(dāng)一種科技研究手段

在新媒體時(shí)代中，由于人們每天都會(huì)受到各種形形色色信息的影響，所以我們的視覺審美素質(zhì)得到了一定的下降。也就是說(shuō)，由于圖像信息水平的參差不齊，導(dǎo)致我們的審美出現(xiàn)了疲勞。而如果要好好的解決這一問題，就一定要發(fā)展攝影技術(shù)，并逐步的增強(qiáng)它的影響力，這樣才能提高社會(huì)公眾的素質(zhì)建設(shè)。攝影有一個(gè)非常美的解釋：定格瞬間，把它變成永恒。這個(gè)解釋不僅說(shuō)明了它的真實(shí)性，也表現(xiàn)出了它有著一定的歷史價(jià)值。而且在時(shí)代的不斷發(fā)展中，它所體現(xiàn)的影響力也越來(lái)越大[3]。

現(xiàn)在，幾乎每一個(gè)人都會(huì)用自己手機(jī)的相機(jī)去捕捉一些比較美的畫面，然后把這些美的畫面在自己的圈子里分享，這不僅增強(qiáng)了人們之間的溝通交流，對(duì)于大眾審美素質(zhì)的提高也起得到一定的促進(jìn)作用。攝影技術(shù)在發(fā)展的過程中也要注重技能和技巧的普及，讓每一個(gè)人都了解一些技能和技巧，這樣才能創(chuàng)造出更多有價(jià)值的攝影作品。前幾年有一個(gè)著名的攝影藝術(shù)作品，受到了廣泛的關(guān)注和贊揚(yáng)，他的名字是《俺爹俺娘》。它以最為真實(shí)的攝影畫面，展現(xiàn)出了底層一對(duì)普通的父母在三十年間的生活歷程，表達(dá)了對(duì)于父母的尊重和感激以及對(duì)于家鄉(xiāng)的熱愛。這個(gè)藝術(shù)作品問世以來(lái)曾讓很多人潸然淚下，外出打工的子女看到了這些作品，深刻的喚起了他們對(duì)于家鄉(xiāng)的思念以及對(duì)于父母的感恩，這也就體現(xiàn)出了攝影的價(jià)值。

在時(shí)代的發(fā)展中，攝影技術(shù)不再作為一門藝術(shù)形式去發(fā)展，它也運(yùn)用到了很多高端的領(lǐng)域，比如說(shuō)在醫(yī)療方面的應(yīng)用。核磁共振、CT 等都運(yùn)用了攝影的相關(guān)技術(shù)，而它們也極大地促進(jìn)了我國(guó)醫(yī)療水平的發(fā)展。除此之外，攝影技術(shù)還在太空探索上有比較大的應(yīng)用。在太空探索上，攝影技術(shù)的拍攝范圍在不斷的擴(kuò)大，拍攝的對(duì)象也在逐漸的高端。而在這些方面的應(yīng)用，也從根本上奠定了攝影技術(shù)的地位，表明了它發(fā)展的必要性。

二、新媒體時(shí)代對(duì)攝影藝術(shù)發(fā)展的影響

（一）攝影藝術(shù)作品的真實(shí)性有待考究

在視覺藝術(shù)中比較重要的有兩種藝術(shù)，它們分別是繪畫藝術(shù)和攝影藝術(shù)。攝影藝術(shù)與繪畫藝術(shù)相比，最突出的特點(diǎn)就是它的真實(shí)性。繪畫一般都是人文繪制的，所以在作品中難免會(huì)穿插著作者自身對(duì)于世界的認(rèn)知想象，但攝影就是實(shí)實(shí)在在存在的東西。但隨著科技的高速發(fā)展，與圖像有關(guān)的處理技術(shù)也變得越來(lái)越成熟。在這其中，圖像的合成技術(shù)給攝影藝術(shù)作品造成了巨大的沖擊。因?yàn)閺默F(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，人們拍攝的攝影藝術(shù)作品和由圖像合成的作品對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)是很難辨別的。即使我們拍攝到了比較經(jīng)典的攝影作品，也可能會(huì)受到社會(huì)的質(zhì)疑。這些攝影作品如果還不符合我們的客觀認(rèn)知，那么會(huì)有極大的可能被我們認(rèn)為是圖像合成的。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，新媒體時(shí)代對(duì)于攝影藝術(shù)的發(fā)展有一定的遏制作用，急切的需要解決。

（二）攝影的門檻降低，人人皆可成為攝影師

攝影作為一種行業(yè)，它存在的歷史也有100 余年。在早期，攝影師主要指的是那些單一從事攝影工作的人，他們不僅有著相關(guān)的專業(yè)素養(yǎng)，也有一定的攝影技巧，為報(bào)紙以及其它媒體輸送了大批的圖像信息。但就目前來(lái)說(shuō)，隨著科技的發(fā)展，人們的綜合水平質(zhì)量提高，相機(jī)也走進(jìn)了千家萬(wàn)戶，而且人們也可以用自己的手機(jī)去進(jìn)行圖片的拍攝。由于普通民眾拍攝的照片更貼近生活，所以有很大的參考意義。

另外，他們的圖片拍攝不僅可以作為記錄生活的一種方式，也可以為一些社會(huì)事件提供第一手的資料，普通的民眾也就成為了社會(huì)現(xiàn)象的記錄者。他們本身也有一定的意識(shí)，懂得去觀察現(xiàn)實(shí)以及發(fā)布信息。與那些專業(yè)的攝影師相比，他們所能包含的范圍更大，也能更好地還原社會(huì)事件的第一現(xiàn)場(chǎng)。值得一提的是，很多普通民眾都多多少少了解一些攝影的技巧，他們中有相當(dāng)一部分甚至可以比肩專業(yè)的攝影師，這種攝影師角色的轉(zhuǎn)變，也非常有利于我國(guó)攝影藝術(shù)的高效發(fā)展。

（三）提升了攝影藝術(shù)的影響力

一個(gè)好的攝影藝術(shù)作品，它所體現(xiàn)出的表現(xiàn)力不僅與原始對(duì)象有關(guān)，與后期圖像信息的處理也有著很大的關(guān)系。隨著后期處理技術(shù)不斷的完善和進(jìn)步，現(xiàn)在的后期處理技術(shù)所起的影響是不可忽視的。在這個(gè)情況之下，為了創(chuàng)造更好的攝影作品，人們就要不斷地研究制像技術(shù)，也就促進(jìn)了制像技術(shù)的發(fā)展。就現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，攝像技術(shù)不單只是把圖像轉(zhuǎn)成我們的視覺，也能把影像具體化，將其和我們視覺所起的情緒摻雜在一起，從而豐富了影像藝術(shù)的內(nèi)涵，并逐漸地改變著攝影藝術(shù)的相關(guān)概念。對(duì)于新媒體技術(shù)，我們應(yīng)該明白的是，它不僅改變了攝影師看待世界的方式和角度，更是擴(kuò)大了攝影的領(lǐng)域。攝影師也可以用后期的影像技術(shù)處理來(lái)更好地表達(dá)自己的情感，從而提高攝影藝術(shù)作品的內(nèi)容和深度，也能去除那些無(wú)關(guān)因素。新媒體技術(shù)如果運(yùn)用得當(dāng)，必定會(huì)提高藝術(shù)作品的藝術(shù)性，也會(huì)更好地增強(qiáng)藝術(shù)作品的美感。

三、新媒體時(shí)代下攝影藝術(shù)作品的未來(lái)發(fā)展探究

（一）攝影師在新時(shí)代下應(yīng)具備的攝影理念

在新時(shí)代上，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到視覺文化對(duì)于攝影藝術(shù)作品有重要的意義。一個(gè)攝影藝術(shù)作品的好壞，是由視覺的感官來(lái)體現(xiàn)出來(lái)的。從某種意義上來(lái)說(shuō)，視覺文化對(duì)其有一個(gè)主導(dǎo)的作用。在此情況之下，我們就應(yīng)該以攝影的鏡頭為基礎(chǔ)，去體驗(yàn)中攝影藝術(shù)作品的真實(shí)性。同時(shí)，這也是它與繪畫藝術(shù)作品最本質(zhì)的差別。目前，圖像的處理技術(shù)在不斷的進(jìn)步，攝影師在攝影作品的時(shí)候也要著重的注意后期的處理，但不能忘掉初心，不能忽略了原始拍攝的真實(shí)性。另外，在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，也要有一定的攝影道德理念，不能為了利益把一些正常的照片引入到輿論中。攝影師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，自己的責(zé)任是體現(xiàn)基層人民的生活狀態(tài)以及大自然鬼斧神工所展現(xiàn)出現(xiàn)的景色。在實(shí)際的創(chuàng)作中，一定要多發(fā)布正面的內(nèi)容，一定要激發(fā)人們對(duì)于藝術(shù)的喜愛以及對(duì)于真善美的追求，這樣，攝影才能體現(xiàn)出它的意義。

（二）把多媒體技術(shù)和攝影技術(shù)聯(lián)系在一起

對(duì)于新時(shí)代，我們應(yīng)該明白的是，新媒體的出現(xiàn)在給攝影技術(shù)帶來(lái)巨大機(jī)遇的同時(shí)，也帶來(lái)了一些問題，這就要求攝影師在將多媒體技術(shù)與攝影技術(shù)結(jié)合的時(shí)候，不能忘了攝影的真正含義。一定要充分的發(fā)揮出多媒體技術(shù)對(duì)于攝影技術(shù)的推進(jìn)作用。比如說(shuō)我們可以用多媒體技術(shù)中的多彩的聲音、斑斕的色彩去創(chuàng)造人們更為喜愛的藝術(shù)作品，但是卻不能為了博人眼球暗中詆毀一些正面的現(xiàn)象和人物。在融合發(fā)展中，攝影師一定要認(rèn)識(shí)到攝影技術(shù)才是最根本的基礎(chǔ)，多媒體技術(shù)以及后期的處理技術(shù)只是起到一個(gè)輔助作用，萬(wàn)不可因小失大。

四、結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，在新時(shí)代下，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到新媒體對(duì)攝影藝術(shù)發(fā)展的推進(jìn)作用。但與此同時(shí)，攝影師在進(jìn)行藝術(shù)作品創(chuàng)造的時(shí)候也不能忘了攝影藝術(shù)本質(zhì)的特征——真實(shí)性，并要在真實(shí)性的基礎(chǔ)上，不斷地對(duì)藝術(shù)的內(nèi)涵進(jìn)行創(chuàng)新和深入，更好地滿足人們的精神文化需求。我們堅(jiān)信，攝影作為一種藝術(shù)形式，是弘揚(yáng)價(jià)值觀和正能量的重要工具之一。相信在不久的將來(lái)，攝影藝術(shù)會(huì)在新媒體時(shí)代中有更好的發(fā)展，更好的促進(jìn)我國(guó)的精神文明建設(shè)。