高中古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀及其對策

◎ 喬文平

古代詩詞一直以來都占據(jù)語文教學(xué)的重要地位，然而古詩詞年代久遠(yuǎn)，同時學(xué)生知識面又相對狹小，閱讀經(jīng)歷尚淺，所以在其學(xué)習(xí)過程中往往出現(xiàn)理解困難或理解偏差。教師在教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)是非常重要的。但是教師在教學(xué)過程中仍然有許多問題值得注意和重視，例如在教學(xué)中缺少詩意化的解讀、缺少有效而合理的方法。如果教師能采取合理的教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生解讀古代詩詞，那么他們將不再是無處下手，隨心所欲地解讀一番了。下面的一些方式是筆者在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過程中的一些體會。

一、古代詩詞的教學(xué)現(xiàn)狀

1.學(xué)生對古詩詞認(rèn)知偏差

大多數(shù)學(xué)生感覺古詩詞時代久遠(yuǎn)而語言又十分簡練，故而理解起來都很困難更何況還要背誦，同時覺得自己生活在信息化時代，這些知識根本沒有實(shí)際用處，所以根本提不起學(xué)習(xí)的興趣?？v然一些努力背誦的學(xué)生，多數(shù)也不過是為了應(yīng)付高考中的名句默寫題。根本沒有意識到這些古詩詞是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是滋養(yǎng)著一代又一代中華兒女的精神樂園，作為中國人不能不去學(xué)習(xí)先賢留下來的經(jīng)典，并從中汲取精華，培養(yǎng)自己的情操和文化素養(yǎng)。

2.教學(xué)過程中缺少詩意化的解讀

語文教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用詩意化的方式去解讀古詩詞，用散文化的語言描繪古詩詞中的圖景，這樣才能把古詩詞膾炙人口的美感和韻味感悟到位。而在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，部分教師只是對古詩詞進(jìn)行逐字逐句的翻譯，慣用模式通常是“解詞釋句——串講全詩——背誦默寫”，而學(xué)生更是如此，這樣鑒賞古詩詞會使得鑒賞結(jié)果大大失色，描繪出的語言更是缺乏靈動性和生動性。整個語文課堂氛圍大多時間是死氣沉沉的，又何談效率呢？

二、古代詩詞教學(xué)策略

1.準(zhǔn)確的誦讀

“書讀百遍，其義自見”，古詩詞語言高度概括凝練，學(xué)生要想讀懂古詩詞更需要多讀。詩詞作為一種文學(xué)體裁，高度集中地反映社會生活，飽含著作者豐富的想象、情感及對生活的認(rèn)識和思考，語言精練的同時更講究節(jié)奏和韻律。在賞析古詩詞時，首先要求學(xué)生放聲誦讀。當(dāng)然，在誦讀之前教師要給學(xué)生提示整個詩詞的韻律和感情基調(diào)，要求學(xué)生精神飽滿，感情充沛，在誦讀中體會詩詞的感情，慷慨之處還他個激昂，低沉之處還他個沉郁。條件允許的話，任課教師可以提供恰當(dāng)?shù)谋尘耙魳?，用配樂來渲染氣氛、營造環(huán)境，這樣更有利于誦讀者表達(dá)作品的情感。

2.散文化的解讀

對于古詩詞的鑒賞，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用散文化的方式去解讀。古詩詞不像文言文那樣需要逐字翻譯、字字落實(shí)，而是需要學(xué)生在理解意思的基礎(chǔ)上立足文本，大膽發(fā)揮自己的想象，創(chuàng)設(shè)詩意般的境界。師生要用優(yōu)美的文字把詩歌的意境描繪出來，從而帶給讀者一種美的享受。

3.群詩閱讀技巧

教師與學(xué)生在進(jìn)行古詩詞鑒賞時，可以嘗試“群詩閱讀”的技巧。把一些相關(guān)的古詩詞歸類，試著從下面這兩個方面解讀。

(1)整理同一作者的一系列詩詞。如找同一作者不同人生階段的作品，比如李清照少女時期的詩和晚年落魄詩。或找同一個作者不同風(fēng)格的作品，比如蘇軾的豪放風(fēng)格的詞和婉約風(fēng)格的詞，進(jìn)行對比鑒賞。

(2)整理一些相同題材的詩詞，進(jìn)行對比鑒賞。詩詞題材相同，表達(dá)的思想感情也會相似，運(yùn)用的表現(xiàn)手法和抒情方式也比較接近。如古詩詞中經(jīng)常見到的羈旅思鄉(xiāng)題材的詩，這類詩詞通常表現(xiàn)作者漂泊他鄉(xiāng)的辛酸和行役的艱苦，或?qū)枢l(xiāng)及親人的思念，或?qū)Ψ€(wěn)定和諧生活的渴望等。而邊塞征戰(zhàn)詩則通過描寫邊塞風(fēng)光或軍旅生活，抒發(fā)作者渴望建功立業(yè)、報效祖國的豪情，頌揚(yáng)邊疆將士保家衛(wèi)國的戰(zhàn)斗精神，當(dāng)然還有狀寫戍邊將士的鄉(xiāng)愁、孤單、厭戰(zhàn)等情緒。合理而恰當(dāng)?shù)厥褂谩叭涸婇喿x”的方法，學(xué)生將會收到事半功倍的效果。

4.運(yùn)用“知人論世”的解讀方法

“知人論世”的解讀方法是行之有效的一種解讀技巧。一般來說，生活在盛世而又仕途得意的詩人，大多抒發(fā)的是其對國家的贊美和自己的豪情壯志。而處于國家衰敗動蕩之際的詩人或詞人，如唐朝杜甫、南宋辛棄疾等大多抒發(fā)心系蒼生，胸懷國事，收復(fù)祖國河山的拳拳愛國之情。

語文教師在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞古詩詞的時候，可以從了解作者的生平事跡、為人處世入手，盡量做到全面掌握他們所生活的時代環(huán)境，與作者成為心靈相通的好朋友，這樣才能更好地分析作者在其作品中體現(xiàn)出的思想情感。當(dāng)然，“知人論世”的鑒賞方法也有其不足之處，有時候詩人的人品和文品是不一致的，這使得古詩詞的鑒賞容易步入誤區(qū)，這個方面任課教師和學(xué)生在賞析古詩詞的時候一定要多加注意。

三、小結(jié)

高中階段古詩詞的教學(xué)工作任重而道遠(yuǎn)，學(xué)生對于古代詩詞的學(xué)習(xí)興趣以及效率都與語文教師的教學(xué)期望值相距較遠(yuǎn)。因此，任課教師學(xué)會怎樣幫助學(xué)生對古代詩詞進(jìn)行鑒賞，讓學(xué)生能從古代詩詞的語句中體會到古人的文字美和音韻美，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的中華文化自信心，就成了教師目前需要深入思考的問題。上面的一些內(nèi)容是筆者一些淺顯的見解，希望能對大家起到一些作用。