初中語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生品讀古詩(shī)詞的方法

【摘要】本文以《漁家傲·秋思》課堂教學(xué)為例，論述初中語(yǔ)文教師引導(dǎo)學(xué)生品讀古詩(shī)詞的要點(diǎn)：通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題、填補(bǔ)空白、寫(xiě)詩(shī)傳情等方法引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真品讀詩(shī)句，感受古詩(shī)詞所表達(dá)的“感發(fā)的力量”，用古詩(shī)詞中的文化喚醒學(xué)生沉睡的心靈。

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)詞 品讀 感發(fā) 典故 意象

葉嘉瑩先生在《說(shuō)詩(shī)講稿》中說(shuō)：“我認(rèn)為我國(guó)古代詩(shī)歌中有一種興發(fā)感動(dòng)的生命，這生命是生生不已的，像長(zhǎng)江、黃河一樣不停息地傳下來(lái)，一直感動(dòng)我們千百年以下的人。我以為這才是中國(guó)古典詩(shī)歌中最寶貴、最可重視的價(jià)值和意義之所在。”“‘情動(dòng)于中而形于言。就是說(shuō)首先內(nèi)心之中要有一種感發(fā)，情動(dòng)于中，然后再用語(yǔ)言把它表達(dá)出來(lái)，這是詩(shī)歌孕育的開(kāi)始。”受葉先生的啟發(fā)，筆者認(rèn)為，教師在古詩(shī)詞教學(xué)中不應(yīng)該把傳授知識(shí)、應(yīng)試得分作為終極目標(biāo)，而應(yīng)該讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌中偉大、美好的生命，用古詩(shī)詞中的文化喚醒學(xué)生沉睡的心靈。教師要達(dá)到這樣的教學(xué)目的，就必須引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真品讀詩(shī)句，因?yàn)樽髡咝闹械那橐舛际峭ㄟ^(guò)詩(shī)句傳達(dá)出來(lái)的。在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，筆者先從整體上引領(lǐng)學(xué)生感受古詩(shī)詞所表達(dá)的這種“感發(fā)的力量”，再?gòu)恼Z(yǔ)言方面一步一步走進(jìn)詩(shī)歌中的世界。下面，筆者以部編版語(yǔ)文教材九年級(jí)下冊(cè)《漁家傲·秋思》課堂教學(xué)為例，就如何引導(dǎo)學(xué)生品讀古詩(shī)詞談?wù)勛约旱淖龇ā?/p>

一、設(shè)計(jì)問(wèn)題，突出重點(diǎn)

葉嘉瑩先生說(shuō)：“好詩(shī)和壞詩(shī)的區(qū)別，除了有無(wú)感發(fā)的生命這一項(xiàng)衡量的標(biāo)準(zhǔn)，還有另一項(xiàng)，就是你有沒(méi)有把這感發(fā)的生命傳達(dá)出來(lái)，使讀者受到你的感動(dòng)。”在葉嘉瑩先生看來(lái)，作者自己有了真誠(chéng)的感動(dòng)還不夠，還要把這份感動(dòng)成功地傳達(dá)給讀者，讓讀者也能夠感受到這份感動(dòng)。在這樣的理念指引下，筆者針對(duì)《漁家傲·秋思》設(shè)計(jì)了兩個(gè)主問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生全面、深入地品出這首詞的情感：

問(wèn)題1：這首詞表達(dá)了怎樣的情感基調(diào)？

問(wèn)題2：你從哪里讀出這樣的情感？

課堂教學(xué)就圍繞這兩個(gè)問(wèn)題有序展開(kāi)。在課堂教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)誦讀這首詞，很容易就能把握這首詞的感情基調(diào)是悲傷的，接著他們就會(huì)把目光直接聚焦到最后一句“將軍白發(fā)征夫淚”，從這里品讀出詞作的悲情。由此看來(lái)，問(wèn)題1是分析《漁家傲·秋思》的起點(diǎn)，卻并非難點(diǎn);問(wèn)題2才是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。所以，筆者緊緊圍繞這個(gè)教學(xué)重點(diǎn)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)，與學(xué)生一起探討作者用什么語(yǔ)言（方式）表達(dá)這樣的感情、怎樣表達(dá)這樣的感情，一節(jié)課下來(lái)目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出。

二、填補(bǔ)空白，感受詩(shī)情

葉嘉瑩先生認(rèn)為，讀者的感動(dòng)可以分為兩種不同的層次，一種是“一對(duì)一”的感動(dòng)，還有一種是讀詩(shī)人自由發(fā)揮聯(lián)想生發(fā)的感動(dòng)。上文提到的學(xué)生對(duì)《漁家傲·秋思》的感情基調(diào)的把握，可以理解為“一對(duì)一”的直接的感動(dòng)。而第二個(gè)層面要通過(guò)聯(lián)想和想象“填補(bǔ)空白”，受年齡、知識(shí)面、人生閱歷等因素的影響，初中生要做到這一點(diǎn)特別不容易，為此，筆者通過(guò)以下方法，把“教師閱讀時(shí)聯(lián)想的感受”傳遞給學(xué)生，以期轉(zhuǎn)化為“學(xué)生填補(bǔ)空白的感動(dòng)”。

（一）補(bǔ)充資料，深度理解詞作的情感意蘊(yùn)

前面提到學(xué)生能夠從詩(shī)句“將軍白發(fā)征夫淚”中感受到悲情，此時(shí)學(xué)生的理解是直觀、表面、膚淺的，并非真正讀懂了其中的悲情，筆者旁征博引，引導(dǎo)學(xué)生深度品讀，真正讀懂詩(shī)句的內(nèi)容。

1.復(fù)習(xí)已學(xué)的詩(shī)句，引導(dǎo)學(xué)生理解互文

“將軍白發(fā)征夫淚”一句，學(xué)生理解為將軍的頭發(fā)白了，征夫流下眼淚，這顯然是不準(zhǔn)確的，筆者帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)詩(shī)句“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭”“開(kāi)我東閣門，坐我西閣床”“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃”……學(xué)生通過(guò)回憶這些學(xué)過(guò)的詩(shī)句，發(fā)現(xiàn)“將軍白發(fā)征夫淚”也是互文，指的是將軍和征夫都白了頭，都流下眼淚。準(zhǔn)確理解詩(shī)句為后面進(jìn)一步分析詩(shī)句奠定了基礎(chǔ)。

2.補(bǔ)充相關(guān)資料，理解“白發(fā)”所蘊(yùn)含的悲情

為什么將士的“白頭”就蘊(yùn)含了悲情呢？筆者補(bǔ)充介紹了這首詞的創(chuàng)作背景。北宋年間，“延州之圍”震驚朝野，52歲的范仲淹主動(dòng)請(qǐng)纓，坐鎮(zhèn)延州這一戰(zhàn)略軍事要塞。一名年邁的將軍居然還在前線征戰(zhàn)，說(shuō)明戰(zhàn)事吃緊，從另一個(gè)層面也可以看出當(dāng)時(shí)朝廷已是無(wú)人可用了;士兵白發(fā)蒼蒼還在前線征戰(zhàn)，說(shuō)明傷亡慘重，無(wú)人替換，不能退役，也就只能“超期服役”。聯(lián)系詩(shī)句“去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊”，真是悲從中來(lái)。通過(guò)以上分析不難看出，詩(shī)人用“白發(fā)”一詞很好地表達(dá)了將士悲傷的情感。

3.補(bǔ)充杜甫的詩(shī)句，理解“淚”所蘊(yùn)含的悲情

人悲傷會(huì)哭泣，喜極也會(huì)落淚。那么將軍和征夫的“淚”究竟是喜悅之淚還是悲傷之淚呢？筆者補(bǔ)充杜甫的詩(shī)句：

菟絲附蓬麻，引蔓故不長(zhǎng)。嫁女與征夫，不如棄路旁。

——《新婚別》

新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！

——《兵車行》

四郊未寧?kù)o，垂老不得寧。子孫陣亡盡，焉用身獨(dú)完！

——《垂老別》

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。

——《石壕吏》

筆者帶領(lǐng)學(xué)生朗讀詩(shī)句，品讀詩(shī)句中的情感。通過(guò)朗讀和教師的講解，學(xué)生感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，在當(dāng)時(shí)征兵往往意味著九死一生，所以這里的“淚”就是將士血淚的控訴，讀了讓人“蒼涼悲壯，慷慨生哀”。

（二）賞析意象，領(lǐng)悟意象的情感表達(dá)作用

1.比較同一作品中的重要意象

在下闕“濁酒一杯家萬(wàn)里”中，濁酒“一杯”與家鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔“萬(wàn)里”形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，思鄉(xiāng)情切，歸家無(wú)望，舉杯消愁，奈何愁更愁。筆者引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“一”與“萬(wàn)”這兩個(gè)數(shù)詞進(jìn)行比較品讀，由此自然引出詩(shī)句“燕然未勒歸無(wú)計(jì)”。為了讓學(xué)生把握這里的意象，筆者講解了“勒石燕然”的典故，據(jù)《后漢書(shū)·竇憲傳》記載，公元89年，東漢將軍竇憲擊潰進(jìn)犯的匈奴，乘勝追擊，“登燕然山去塞三千余里，刻石勒功”而還，所以“勒石燕然”就成了勝利的代名詞。

筆者通過(guò)補(bǔ)充典故，引導(dǎo)學(xué)生讀出匈奴未滅、戰(zhàn)爭(zhēng)未勝、功業(yè)未成、歸家無(wú)望的情感。至此，學(xué)生對(duì)這首詞作的情感有了進(jìn)一步的理解，即這首詞除了表達(dá)思親的悲情，也表達(dá)了將士渴望奮勇殺敵、建功立業(yè)的豪情。

2.比較不同作品中的相似意象

筆者引導(dǎo)學(xué)生將《漁家傲·秋思》的“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”與王維《使至塞上》的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”進(jìn)行對(duì)比賞析，思考為什么相似的意象可以表現(xiàn)截然不同的情感。學(xué)生通過(guò)思考與分析，明白了在《使至塞上》中，王維只身“問(wèn)邊”，初來(lái)乍到，其實(shí)并未真正融入邊塞生活，因此詩(shī)句表現(xiàn)的是對(duì)邊塞奇異風(fēng)景的驚艷和贊美之情;而“千嶂里”寫(xiě)出了延州四面環(huán)山的特殊地理位置，同樣是“長(zhǎng)煙”“落日”，而緊隨其后的“孤城閉”三個(gè)字則讓詞的意境截然不同。作為戰(zhàn)爭(zhēng)指揮部所在地的城門，太陽(yáng)一落就關(guān)閉起來(lái)，“孤城閉”三個(gè)字寫(xiě)出在充滿肅殺之氣的戰(zhàn)地前沿戒備森嚴(yán)的情景，隱隱流露出邊境的緊張氣氛。

筆者引導(dǎo)學(xué)生將以上兩組詩(shī)詞進(jìn)行對(duì)比解讀，豐富了詞的內(nèi)涵，深化了詞的意境。

3.總結(jié)邊塞詩(shī)詞中的典型意象

典型意象表現(xiàn)特殊情感，教師在教學(xué)中總結(jié)邊塞詩(shī)詞特有的意象，可以幫助學(xué)生進(jìn)一步讀懂古詩(shī)詞中的情感。

詞作中“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”，大雁作為候鳥(niǎo)，天氣寒冷就飛往南方過(guò)冬，此時(shí)“飛去衡陽(yáng)無(wú)留意”的大雁讓人感受到邊塞的苦寒，感受到將士戍邊的不易，那么塞下的“秋”自然比中原的秋、江南的秋更寒冷、蕭瑟了。首句奠定了全詞的感情基調(diào)。

此外，“四面邊聲連角起”描繪出邊塞特有的聲音，有風(fēng)聲，有羌笛聲，還有馬嘶的聲音，這些聲音隨著軍中的號(hào)角聲而起，形成了濃厚的悲涼氛圍。同時(shí)，筆者還提醒學(xué)生注意下闋有一句“羌管悠悠霜滿地”，羌管，又稱羌笛，也是少數(shù)民族的樂(lè)器。這一切聲音都傳達(dá)了一個(gè)信息，即這是離家萬(wàn)里的邊疆。由此就能引導(dǎo)學(xué)生品出詩(shī)人借羌管的樂(lè)音抒發(fā)懷鄉(xiāng)思親之情。筆者再趁熱打鐵，補(bǔ)充相關(guān)詩(shī)句“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”，就能讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)到作者借樂(lè)曲、樂(lè)音抒發(fā)的懷鄉(xiāng)思親的情感。

筆者補(bǔ)充講解邊塞詩(shī)詞中的典型意象，引導(dǎo)學(xué)生深入感知典型意象對(duì)于詩(shī)詞傳情達(dá)意發(fā)揮的積極作用，一方面加深了學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解，另一方面為后面的“寫(xiě)詩(shī)傳情”埋下伏筆。

三、興發(fā)感動(dòng)，寫(xiě)詩(shī)傳情

前面提到的都是如何在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生欣賞詩(shī)詞，古詩(shī)詞教學(xué)不應(yīng)止步于此。葉先生說(shuō)：“有這么好的感覺(jué)，有這么好的感情，但你沒(méi)有辦法寫(xiě)下來(lái)，也沒(méi)有辦法說(shuō)出來(lái)，你不覺(jué)得那是一件最遺憾的事情嗎？”為此，筆者在深入淺出地引導(dǎo)學(xué)生欣賞詩(shī)詞之后，又引導(dǎo)學(xué)生仿寫(xiě)詩(shī)歌，表達(dá)自己讀詩(shī)以后“興發(fā)的感動(dòng)”。

（一）下水詩(shī)作，示范引領(lǐng)

在備課《漁家傲·秋思》時(shí)，“孤城”這個(gè)意象引發(fā)了筆者的聯(lián)想和想象，彼時(shí)驚聞流沙河先生病逝的噩耗，不由得想起流沙河先生享譽(yù)海內(nèi)外的詩(shī)作——《就是那一只蟋蟀》，“情動(dòng)于中而形于言”，筆者擇“孤城”這個(gè)意象，仿寫(xiě)流沙河《就是那一座孤城》，以此表達(dá)對(duì)流沙河先生的敬仰和懷念之情。筆者的下水詩(shī)作起到了很好的示范引領(lǐng)的作用。

（二）詩(shī)情涌動(dòng)，仿寫(xiě)詩(shī)詞

在筆者的示范引領(lǐng)下，學(xué)生紛紛加入了寫(xiě)詩(shī)的行列。如寫(xiě)下如下詩(shī)句：

“就是那一抹黃昏，帶著璀璨的明媚，一躍躍上了窗欞，自九天之上柔柔揮灑，落在你的書(shū)桌上，流轉(zhuǎn)舞蹈。”

——張?zhí)耥崱毒褪悄且荒ㄏ﹃?yáng)》

“就是那一盞月亮，殘缺的邊角灑下滿夜的光，時(shí)而清冷生人勿近，時(shí)而飄逸洋洋灑灑，照下幾個(gè)世紀(jì)的故事，照亮每支筆下的固執(zhí)。”

——唐家瑞《就是那一盞月亮》

筆者讀著學(xué)生仿寫(xiě)的詩(shī)歌，深深感受到在孩子們身上涌動(dòng)著的詩(shī)情，他們不僅僅是讀懂了這首古詩(shī)，體會(huì)到古詩(shī)中偉大、美好的生命，更會(huì)發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)上古詩(shī)詞，愛(ài)上古詩(shī)詞文化。

“書(shū)生報(bào)國(guó)成何計(jì)，難忘詩(shī)騷李杜魂。”葉嘉瑩先生曾寫(xiě)下這樣的詩(shī)句，表示要讓國(guó)人了解古詩(shī)詞中的美。筆者作為初中語(yǔ)文教師，將繼續(xù)鉆研葉先生的古詩(shī)詞教學(xué)方法，把美好的詩(shī)詞傳給下一代。

作者簡(jiǎn)介：黃若琦（1979— ），女，廣西柳州人，高級(jí)教師，大學(xué)本科學(xué)歷，文學(xué)學(xué)士，南寧市學(xué)科帶頭人，研究方向?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)研究。

（責(zé)編 秦越霞）