由教育紀錄片《他鄉的童年》中日本學前教育引發的對我國兒童美術教育的思考

王江委

（伊犁師范大學，新疆伊寧 835000）

一、前言

日本自明治維新起，就對教育十分重視，無論是戰敗后國內經濟蕭條還是目前的社會發達階段，教育始終擺在第一位，這也是日本戰敗后完成蛻變以及目前日本的民族總體素質偏高的一個重要原因。眾所周知，日本地處我國鄰國，日本國家文化與中華文化有著密不可分的聯系，筆者結合自身專業研究方向，通過紀錄片《他鄉的童年》中對日本一所幼兒園教育的拍攝記錄，吸取日本學前教育的“精華”部分，總結紀錄片中“藤”這所網紅幼兒園的可借鑒之處，探究日本學前教育適用于我國兒童美術教育發展的契合點，為美術教育研究者提供部分思路，以促進我國兒童美術教育更好的發展。

二、日本學前教育的可借鑒之處

1.注重手工操作和實踐。在日本人思維里，他們認為：“媽媽手工做的東西是最好的，所有的東西都是買的會有一點難為情”，在紀錄片中，日本的家庭主婦太和田知子就親手為兒子做了一個迷你廚房和兒子在幼兒園里需要的名帖等。還有部分日本媽媽會親手為孩子設計和制作“便當袋”、“筆袋”等物品，孩子從小耳濡目染，會在媽媽動手實踐的過程中有所認識、接觸或是學習。筆者認為，這也是日本物品包裝精致巧妙及日本藝術設計業發達的原因之一。

2.紀錄片中，日本“藤”幼兒園，以圓形校園設計著名，校園中間沒有間隔，學生們可以自由出入各個教室。設計師的設計理念近乎于“禪”，禪就是中空的，能在其中感到自由、隨心所欲。這所幼兒園從校園設計到對學生的教育理念都別出心裁。有許多可取之處。

（1）幼兒園里的草坪是坑洼不平的，從視覺上和觸覺上來說都是不完美的，他們認為，“不完美”給孩子們帶來的不方便會引起孩子們駐足思考，從而形成他們的個人認知；反之，太過平滑和完美的草地不會給學生帶來阻撓和障礙，學生們便很少會去對其進行思考。也就是說，不完美卻是真實和自然的，足夠的真實和自然，則能夠引起孩子們的思考，激發探索的欲望。對于原生態的東西，先看、再摸最后去感受和思考，以最原始的姿態去挖掘，去探索，這將是一個循環。孩子們會在這個循環中獲得一些內心深處的真實感受，這種感受是純真、美好的，因此提倡要讓孩子們在孩童時期就多接觸自然。與此對應的是，“藤”幼兒園會種植蔬菜、草以及養殖牛、馬，同學們可以在平時見到各種蔬菜的幼苗，了解其生長過程；生日時可以騎馬，滕幼兒園在這里的教育理念就是：讓孩子們親眼看見、親手觸摸到更多，就會學的越多，讓學生們體會到強烈的生活感。正如紀錄片中幼兒園的設計師手冢由比夫婦所說：“我們認為的完美童年就是可以自主選擇的去盡情享受自然”。

（2）另一方面，日本的教育又是追求完美的，也可以說是嚴謹的。在幼兒園每一間教室進門時腳所踩的地方設計了一欄規整的長方形，這會在無形中引導孩子們把鞋子整齊的擺在長方形內，這是一種潛移默化的教育，孩子們經過長期的重復會逐漸養成把物品擺放整齊的好習慣。同時，門的開關處設計也有小心思，不容易關緊的門會讓孩子們格外注意仔細關門的這個動作、這件事，這樣靠近門的同學才不會冷。這是在教育孩子們做事要認真、徹底，做到完整、嚴謹，同樣這也是日本的民族精神。日本的學前教育細微到連一個門的設計都能延伸到一種潛移默化的品德教育，在這一方面，日本的教育是追求盡善盡美的，而追求完美的根本原因，是為了不給別人造成麻煩。比如，人們在公眾場合不小心灑了垃圾，通常人們的第一反應可能就是快撿起來，不要被別人說沒素質，而不是考慮這樣會給環衛工人造成負擔。日本的學前教育就傾向于后者，也是日本社會人人重視、在意他人感受的原因之一。

（3）關于分享，日本教育從另一個角度出發教會孩子們既要學會分享，又要保護好自己的東西。首先，要學會分享，在分享之后大家所得到的物品都是等量的，也就是在大家都平等的狀態下，要學會去保護自己的東西，也就是學會拒絕。這二者之間的辯證關系是非常值得借鑒的，這也給筆者了一個思考點：學會拒絕原來不是成年人必修課，而是可以從娃娃抓起的。

（4）藤幼兒園的水龍頭設計也是非常巧妙的一個點，水龍頭下是沒有水槽的。與其一直告訴孩子別浪費水，不如換一種方法，把他們褲腿和腳丫濺濕，孩子感到不適自己就知道把水龍頭關緊了，從被動變成主動。很多家長喜歡告訴孩子你不要做這個不要做那個，例如，不要去摳插座不要摸開水壺，孩子反而更好奇或叛逆。如果讓孩子們接受一次直“接教訓”，從此以后主動去避免。這也驗證了對一定特殊年齡段的孩子來說，“越束縛，越叛逆”。

（5）藤幼兒園一天的運動量極大，“可以讓孩子們完全釋放和燃燒自己，竭盡全力激發自己的可能性，從而產生‘令人愉悅的疲憊’”，幼兒園院長認真說道。在活動中，首先，注重集體中學生個體的發展，然后將個體發展的長處凝聚成一股力量，為集體發展打下牢固的基礎，同時，每個人之間都能產生“回響”，集體之間相互回應，產生“共振”的效果，而不是要求所有人像機器人一樣發出同一種聲音，這是日本學前教育自身進步的地點，日本社會秩序嚴格，團體行動很重要，對周圍人的感情也重要，容易讓人喪失個性和自我。那么目前這所幼兒園的教育理念 是在認同個體差異的同時，創造出能夠包容差異的氛圍。以培養出孩子走上社會之后依然適用的社會規范意識，重視同伴，培養團隊意識。包容差異，求同存異，產生“共振”，就像聲樂里的和聲，不是整齊劃一的，每個人都有自己的聲部和音色，但效果是美妙且令人愉快的。

（6）藤幼兒園不會因為教學對象是小孩子就采取簡單易懂、節奏緩慢的教學方式，而是選擇從小孩子的生理、心理實際情況出發，最適當的律動、節奏、反復的一種令人舒服的速度，相對于傳授知識來說，更注重培養感覺。在教學內容上，會選擇一些相對于小孩子來說格局更大的詞語或內容，例如“愛情”這種包含對美好生活的向往的詞語，從而將思想和感情傳遞給孩子。

（7）“藤”幼兒園會選擇合適的時間給家長上課，將一些正確的教育理念和教育方法傳遞給家長，院長提出：“教育不僅僅是針對孩子”，家長對于孩子的影響是深遠且潛移默化的，教育如果是僅僅針對孩子，家長不能與時俱進擁有一個符合時代潮流且相對正確的教育觀念，那教育就很難達到理想效果，這也是我國正在積極推行和實施的一種理念。

三、日本學前教育適用于我國兒童美術教育的契合點

1.重視發展動手能力，豐富日常生活。隨著我國美術教育的不斷發展和進步，由原來的偏重繪畫激技法的美術教育轉為多種美術基本素養的全面發展。其中，兒童的動手實踐能力是目前我國兒童美術教育較為重視的一點。兒童的年紀較小，是需要培養和發展動手能力的，在兒童動手實踐時，是手腦并用的，可以促進兒童的全面發展。目前，在我國幼兒園的美術課和小學低年級的美術課程中經常出現手工實踐課，教師可以鼓勵兒童將自己的手工實踐作品帶回家作為裝飾，為生活增添樂趣。

2.“接受不完美，不完美給孩子們帶來的不方便會引起孩子們駐足思考，從而形成他們自己的理解和個人觀點”。記錄片中提到特意設計的不平坦的草坪會產生不便和障礙，學生們對于這種“不完美”會進行思考。那么在兒童美術教學中實踐中，教師設置一些稍微超過兒童現有的認知水平但又在兒童的最近發展區之內的問題，讓學生解決，兒童面對這種“難題”就會進行思考，結合教師的引導，最終會形成個人理解和認知。這種情況下的美術學習過程雖然對于學生來說不是一帆風順的，但是一些困難和阻礙會引起學生們的思考，從而形成他們自己的理解和觀點。

3.“接觸自然”。通過對自然事物進行觀察、觸摸，再去感受、思考和創作，教師在教學工作中，在確保安全的情況下，可以將本節課所要進行學習的實物作為教具帶到課堂中，兒童通過對實物的觀察、觸摸和感受，獲得第一手信息和直接經驗，從而更直觀的進行學習和創作。

4.“越束縛，越叛逆”。教師在教學過程中，要學會尊重兒童的想法，不對兒童的創作設限，引導兒童釋放想象力、創造力等無限潛力，為畫面創造更多天馬行空的可能性。

5.“包容差異，求同存異，產生‘共振’”。鼓勵引導兒童在創作上產生不一樣的、新穎、獨特的想法。在保證完成教學目標的前提下，能夠體現出兒童之間的個體差異、性別差異等，但所有的差異和不同都指向同一教學目標。這能夠鼓勵兒童勇敢表達自我、敢于與眾不同，促進兒童的個性發展。

6.“相對于知識來說，更注重培養感覺”。相對于傳授給兒童美術知識來說，更注重培養兒童對于藝術、美術的內心深層的感覺，對于兒童進行美術創作活動來說，最重要的不是掌握了多么扎實的技能和方法，更重要的是，兒童在進行美術活動的過程中，獲得對美術學習和創作的體驗感，增強對于繪畫、創作以及思想情感表達的理解，深刻體會美術語言和其思想情感的表達方式。在教學工作中，不強求兒童能夠畫出標準的結構和造型，但要理解教師所傳授的知識的內涵和情感。

7.“教育不僅僅是針對孩子”。那么“兒童美術教育也不僅僅只是針對孩子”，許多家長并不理解兒童美術教育的目的，以成年人的審美和眼光來審視兒童的作品，對孩子提出一些不適宜的意見，可能會打擊孩子的學習積極性。為盡量減少這種現象，也為了對兒童的美術活動進行鼓勵，可以組織“家長美術課程”，將合理的兒童美術教育理念和正面的評價方式傳授給家長們。一方面，可以讓家長們更好的配合老師、學校的美術教學工作，另一方面，家長們能夠理解兒童美術教育、掌握正確合理的評價方法后，會使兒童得到極大地鼓舞，獲得自信等情感認知，產生更大的學習興趣，更好的促進兒童美術教育的發展。

通過將一些優秀教育理念與美術教育理念融合，形成新的教育理念可以現實化，正如“藤”幼兒園的設計師手冢由比夫婦對于幼兒園的設計所遵循的：“好的理念種子早已經存在，我們只是將它視覺化”。此時，好的教育理念種子已經存在，我們只是將它現實化。