大數據背景下的貴州民族民間蠟染文化資源開發及應用研究

李娜 龍虎

摘要：貴州蠟染文化資源因其獨特的自然環境因素呈現著純凈的民族特質，散發著濃郁的少數民族地域特色，蘊含豐富的歷史意義、文化意義和社會意義，是最重要的民族文化資源的符號系統和價值系統，對于民族性格的形成、族群品格的培養與精神的造就，具有重要的影響和作用。本文首先闡述了大數據的內涵與貴州民族民間蠟染文化資源，給出了貴州民族民間蠟染文化資源開發的原則和措施及應用。通過利用大數據技術作為支撐，打造貴州民族民間蠟染數字化的活化資源，實現民族民間蠟染文化的傳承和發展。

關鍵詞：大數據技術? 民族民間? 蠟染文化資源? 開發? 應用

中圖分類號：J0-05??文獻標識碼：A??文章編號：1008-3359（2021）04-0163-03

貴州民族民間蠟染是貴州少數民族世代傳承的傳統手工技藝。2006年，丹寨縣“苗族蠟染技藝”列入第一批國家級非物質文化遺產名錄;2008年，安順市“蠟染技藝”和惠水縣的“楓香染技藝”列入第二批國家級非物質文化遺產名錄;2011年，黃平蠟染技藝列入第三批國家級非物質文化遺產名錄;2012年，丹寨縣王阿勇列入第四批國家級非遺傳承人名單等。國家一系列對非物質文化遺產的保護政策，促進了民族民間蠟染文化的傳承、保護、發展和創新。蠟染是以蠟為防染材料的少數民族民間傳統手工印染工藝。蠟染尤以貴州分布較為集中，貴州有苗族、侗族、瑤族、布依族等少數民族，不同民族蠟染技藝各有特色，蠟染在民族服飾和裝飾物品上的呈現較多，是少數民族物質文化和精神文化的體現。貴州蠟染文化資源因其獨特的自然環境因素呈現著純凈的民族特質，散發著濃郁的少數民族地域特色。貴州蠟染在苗族、瑤族、布依族、水族等民族都保存著傳統的蠟染工藝，其中以苗族的蠟染工藝最具代表性。貴州民族民間蠟染作為一種民族傳統的手工藝術，是民族文化中非常重要的民族資產，對貴州民族民間蠟染文化資源開發及應用研究，是實現民族文化傳承和發展的重要手段。

一、大數據概述

大數據（Big Data）開啟了一次重要的時代轉型。大數據時代，數據正成為巨大的經濟資產。2013年3月，美國發布了《大數據研究和發展倡議》，提出通過收集、處理龐大而復雜的數據資料信息，獲得知識和洞見，加快科學、工程領域的創新步伐，并為此投入兩億美元以上資金。2013年5月，麥肯錫研究院發布《顛覆性技術：技術改變生活、商業和全球經濟》的研究報告，提出大數據技術是未來新興技術發展的基石。國內方面，2014年，大數據首次被寫入政府工作報告，2015年，發布《促進大數據發展行動綱要》，大數據上升為國家戰略，2016年，國家大數據戰略首次寫入五年規劃中，大數據創新應用向縱深發展。2016年2月，貴陽建設首個國家大數據（貴州）綜合試驗區，2017年，《大數據產業發展規劃（2016-2020年）》正式發布，全面部署十三五時期大數據產業發展工作。大數據處理主要包括數據采集、數據清洗、數據分析、數據可視化等多個部分。大數據系統一般也稱之為大數據生態系統，主要由三層子生態系統構成，底層連接各種數據源，為系統提供所有類型的數據，即結構化數據和非結構化數據。大數據的核心價值需要通過各種應用加以體現。

二、貴州民族民間蠟染文化資源

貴州民族民間蠟染文化資源豐富，按照其民族對蠟染進行分類，主要可以分為苗族蠟染、水族蠟染、革家蠟染、瑤族蠟染、布依族蠟染等，其中，苗族蠟染是用蠟刀蘸熔蠟繪花于布后以藍靛浸染，其蠟染圖案較為豐富，以其蝴蝶紋、魚鳥紋、旋渦紋、花草植物紋、銅鼓紋、星辰山川紋等為蠟染題材，素雅的色調，獨特的風格，常用于苗族服飾和服裝以及生活用品中。水族蠟染主要是將厚一點的紙板刻成多種空心圖案的刻板，之后在紙板上涂上桐油使之防水耐用，印染圖案時將模板放在白布上，然后刷上黃蠟或者黃豆漿，待晾干后放到缸中泡幾次，經過多次和曬干，最后形成藍底白花款樣。水族的蠟染圖案具有色彩素凈、美觀大方、淡雅、浸印內容較為豐富。革家蠟染是中國民族民間蠟染文化的重要部分，其講究布局對稱，圖案美麗。革家蠟染在工藝風格上以流暢的雙線勾勒為主，鮮用大塊色，畫工比較精細，簡潔生動。革家蠟染紋樣構成組織嚴密、結構對稱、構圖飽滿，比較注重審美規律。瑤族蠟染是中國民間蠟染的重要種類，具有獨特的制作工藝。布依族蠟染主要集中在安順的扁擔山區，仿照銅鼓上的紋飾，以刺梨花、珠子花和漩渦形、水波形的幾何圖案為主，藝術風格清新雅潔，莊重大方。

貴州民族民間蠟染具有民族特色和地域個性，按照其地域特征，主要可以分為都柳江型、清水江型和烏蒙山型等多種類型，其中，都柳江型主要分布在貴州省東南部，主要包括黔東南州的榕江、從江、黎平、雷山和丹寨等，此外還有黔南的都勻、獨山以及三都的部分區域。如黔東南州榕江的蠟染構圖中的鼓藏長幡，以龍、神鳥、蜈蚣等圖案畫滿長達十多米的幡旗，顯得比較大氣。丹寨型蠟染主要以各種鳥、魚、花草紋樣的變化以及各種合體紋樣為主，多用于衣肩、衣袖和被面以及床單等物的裝飾，具有自由奔放、手法與構圖變化多等諸多特點。清水江型其主要分布在凱里市、黃平縣、麻江縣等，如黃平的蠟染以抽象的幾何圖形太陽紋、回紋、三角紋、螺紋等為主，以花、鳥、蟲、魚等自然紋樣為輔，圖案精美，具有較好的構圖效果。烏蒙山型主要分布在貴州的六盤水、安順、福泉、貴定等多個區域，其紋樣以變形的蝶紋和幾何紋為主，以其它的動植物紋樣為輔，圖案精細、風格華麗。貴州民族民間蠟染文化資源是民族藝術的靈魂，是對民族文化的展現和詮釋，如何有效地開發和應用好民族民間蠟染文化資源是當前民族民間蠟染文化研究的熱點問題和重要課題。

三、大數據背景下的貴州民族民間蠟染文化資源開發及應用

蠟染是藍與白的藝術交響，白色是光譜中全部色彩的總和，是萬色之源，藍色是三原色之一，具有純正和高貴的特性。蠟染在貴州少數民族聚居的地區世代相傳，經過悠久的歷史發展過程，積累了豐富的制作經驗。貴州蠟染可以直接應用于服飾的裝飾，使民族服飾既具有獨特的藝術性，又具有豐富的文化內涵。貴州蠟染因其民族和支系不同，其裝飾部位也不相同，有的裝飾上衣、有的裝飾裙子，也有的全身都是蠟染。貴州蠟染是一種浪漫主義藝術，采用的圖案含蓄地表達了創作者的思想情感，借助造型中的動植物紋樣，來表現美和靈氣。貴州蠟染圖案是貴州民族歷史文化的圖式注解，在題材上主要選擇能夠代表美好事物的形象，并且都有一系列的理論作為依據，如神話、傳說和故事等，如實地反映了風俗和審美觀念。在世代傳承的貴州苗族蠟染圖案中有很多關于記述苗族先民社會和歷史的主題圖案，如黃河、長江、平原、城池等，生動地描繪了苗族祖先的悲壯遷徒史，苗族蠟染圖案被譽為無字史書。蠟染文化資源開發是對蠟染文化的合理利用，通過有效的平臺實現蠟染資源的活路。蠟染資源的創新性開發是實現蠟染文化資源的持續轉化和發展，是蠟染文化循環再生的途徑之一。

（一）貴州民族民間蠟染文化資源開發的原則

貴州蠟染具有濃郁的鄉土氣息，反映出貴州各民族物質文化和精神文化的特征。貴州民族民間蠟染文化資源的開發是一種經濟活動，要以保護性開發為基本原則，堅持資源導向與市場導向相結合的原則。貴州民族民間蠟染文化資源所蘊含的豐富的歷史意義、文化意義和社會意義，對于民族性格的形成、族群品格的培養與精神的造就，具有重要的影響和作用。因此在開發時要盡可能的保留原來的特色，但民族文化需要發展，就要有所創新，要實現文化的傳承與發展相統一。

（二）貴州民族民間蠟染文化資源開發的措施

貴州民族民間蠟染文化資源的開發要突出特色和重點。根據不同的地域和民族，有針對性地突出其民族特色，不能只是照搬照抄和模仿，也不能一味地去采用單一的統一的開發模式，要有選擇地開發一些重點文化資源。貴州民族民間蠟染文化資源的開發要堅持科學遴選，堅持保護與開發并重，樹立科學開發的觀念，尊重文化發展規律，不能以破壞文化資源來進行開發，此外，還要把握好開發的度，要正確處理開發與度的關系，真正做到開發有度，在保護中開發，充分形成開發與保護并舉，以保護為重的良好局面。

（三）貴州民族民間蠟染文化資源開發及應用

貴州民族民間蠟染文化資源可以分為有形的文化資源和無形的文化資源，有形的文化資源如服飾、腰帶、頭飾等，無形的文化資源如蠟染藝術等。貴州民族民間蠟染文化資源作為一種獨特的資源，有其不可替代性、潛在性、傳承性、穩定性、共享性、整體性、民族性和區域性等多個特征，其中，不可替代性主要是指蠟染文化獨具的特色，具有唯一性，如苗族蠟染就不能用其它民族蠟染來替代。潛在性主要指蠟染文化資源的被發現和開發以及利用需要一個過程，無論是革家蠟染還是苗族蠟染都具有一定的潛在性，是客觀存在的，如不被利用，不被發現，就很難體現其價值和意義。傳承性是指將貴州蠟染的民族傳統工藝的樣式、技法和圖案等流傳下去，形成貴州蠟染獨特的民族審美意識和藝術風格。穩定性主要指貴州蠟染是經過長期的歷史積淀而形成的，有豐富、發展和創新，但其精髓部分比較穩定。共享性是指利用大數據技術將蠟染文化資源數字化，通過大數據平臺實現蠟染文化資源的共享。蠟染文化資源的整體性是指多種民族民間蠟染文化的整體性，民族性和區域性是指蠟染文化資源的民族特色和地域差異化，不同民族的蠟染不同，如苗族蠟染和布依族蠟染是不同的。大數據時代背景下，將大數據技術融入蠟染文化資源開發是一種新的嘗試，以大數據技術為支撐，可以打造活化資源。蠟染資源的創新性開發是實現蠟染文化資源的持續轉化和發展的重要途徑，是蠟染文化循環再生的根本保證。貴州民族民間蠟染文化資源的應用是實現蠟染文化傳承和發展的重要抓手。

貴州民族民間蠟染文化資源開發是對民族民間蠟染文化的合理利用。通過以大數據技術為基礎，對蠟染相關數據信息進行采集，建設貴州民族民間蠟染資源數據庫，有效實現民族民間蠟染資源的數字化，為民族民間蠟染數據開發提供支撐，為下一步的應用打下扎實基礎。蠟染文化資源開發和應用是實現蠟染文化資源的傳承和發展的重要途徑。

四、結語

大數據時代背景下，貴州的民族民間傳統工藝正在逐漸衰微，蠟染文化的發展面臨著困難和挑戰，但也存在著機遇，如何有效地將珍貴的貴州民族民間蠟染文化資源進行開發和應用是一個值得研究的課題。通過以大數據技術為支撐，建設貴州蠟染文化資源數據庫，保護傳統工藝，實現蠟染文化資源數字化，促進民族民間蠟染資源的活化，打造活化資源，對于蠟染文化資源的傳承與發展具有重要意義。

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