“小節”都與原則無關嗎？

李澤田

“小節”，查《詞典》的解釋是“指與原則無關的瑣碎的事情”，舉例是“不拘小節”。

推演開來，還有說“成大事者不拘小節”，意思是，想要成就大事就不要拘泥于一些瑣碎的小事。要想成大事就需站在一定的高度，處處從大局著眼;如果謹小慎微，整天糾結在一些小事情上面，就會局限了自己的視野，耽誤了做大事情。

還有人以我國歷史上大軍事家韓信當年曾受胯下之辱為例，認為正因為韓信胸懷大志，是能成大事的人，才不會和街頭一個小流氓計較小是非。

這話聽著像是有一定道理，畢竟一個人的精力有限，整天只顧一些小是小非的處理，可能會錯過了解決大是大非問題的機會，因小失大，顧此失彼，得不償失。

但如果仔細追究起來，“成大事”和“不拘小節”到底有多大關系？是因為他當初“不拘小節”所以后來才能夠“成大事”的嗎？有人質疑韓信當年受胯下辱時究竟是怎么想的有誰知道，不是說“子非魚安知魚之樂”嗎？韓信后來是“成大事”了，但如果韓信自身沒本事沒有蕭何相幫，得不到劉邦重用，后來沒能“成大事”，后人對他當年受胯下辱又會怎樣解釋？所以說，能不能“成大事”那是后來的事，事后怎么解釋都是些推理判斷，非要說他們之間就是因果關系，不能讓人信服！

再者，能說“小節”一概都是“無關原則的”嗎？事實絕非如此。我國幾千年前的《尚書·旅獒》中有“不矜細行，終累大德”，意思是：不慎重對待小節方面的修養，到頭來必然會傷害大節，釀成終生的遺憾。

所以，“小節”不能說都是“與原則無關的”事。借口“成大事者不拘小節”來原諒自己的放縱，貽害無窮。