美麗中國視域下生產(chǎn)力的時(shí)代意蘊(yùn)和實(shí)踐價(jià)值

陳靜靜

摘要：傳統(tǒng)生產(chǎn)力理論對(duì)自然生產(chǎn)力發(fā)展的忽視，使得生態(tài)危機(jī)頻頻爆發(fā)。美麗中國視域下的生產(chǎn)力是自然生產(chǎn)力和社會(huì)生產(chǎn)力的統(tǒng)一，是對(duì)傳統(tǒng)生產(chǎn)力的超越，是破解生態(tài)難題的關(guān)鍵。美麗中國視域下生產(chǎn)力的踐行對(duì)堅(jiān)持黨的初心使命、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、建設(shè)生態(tài)文明具有重要實(shí)踐價(jià)值。樹立科學(xué)生態(tài)價(jià)值觀，優(yōu)化科技創(chuàng)新實(shí)踐，構(gòu)建生命共同體，完善生態(tài)文明制度體系能夠深入推進(jìn)美麗中國視域下生產(chǎn)力發(fā)展全面實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：美麗中國 生產(chǎn)力 時(shí)代意蘊(yùn) 實(shí)踐價(jià)值 踐行措施

十九屆五中全會(huì)提出到2035年“生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)，美麗中國建設(shè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)”的現(xiàn)代化生態(tài)遠(yuǎn)景規(guī)劃，這是在十八大、十九大頂層設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上對(duì)美麗中國建設(shè)的又一實(shí)質(zhì)性推進(jìn)。生態(tài)問題歸根結(jié)底是生產(chǎn)力發(fā)展問題，建設(shè)美麗中國關(guān)鍵在于化解生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展矛盾，實(shí)現(xiàn)自然生產(chǎn)力和社會(huì)生產(chǎn)力融合發(fā)展。新時(shí)代重申美麗中國視域下生產(chǎn)力的時(shí)代意蘊(yùn)、實(shí)踐價(jià)值與踐行措施，對(duì)于人與自然共生共榮的現(xiàn)代化國家建設(shè)，2035年美麗中國建設(shè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)具有重要意義。

一、美麗中國視域下生產(chǎn)力的生成邏輯

美麗中國視域下的生產(chǎn)力是自然生產(chǎn)力與社會(huì)生產(chǎn)力的統(tǒng)一，以滿足人民美好生活需要為目的，以追求人與自然共生共榮為宗旨，是對(duì)過度追逐社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展而引起的生態(tài)危機(jī)的反思，是突破生態(tài)困境的根本出路。從聚焦社會(huì)生產(chǎn)力的傳統(tǒng)發(fā)展道路到追求自然生產(chǎn)力與社會(huì)生產(chǎn)力相統(tǒng)一的高質(zhì)量發(fā)展道路，我國生產(chǎn)力發(fā)展的內(nèi)涵不斷豐富。

歷經(jīng)磨難的中華民族在實(shí)現(xiàn)獨(dú)立后首要解決的任務(wù)就是大力恢復(fù)社會(huì)生產(chǎn)，解決人民對(duì)“經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展需要”與這一需要不能有效滿足的矛盾。在國家一窮二白背景下“向自然界開戰(zhàn)”的號(hào)角已然吹響，但改造自然能力的有限性還未致使人與自然關(guān)系破裂。十一屆三中全會(huì)提出將經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為黨各項(xiàng)工作主旨，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。十一屆六中全會(huì)指出的人民物質(zhì)文化需求的日益增長同落后社會(huì)生產(chǎn)間的社會(huì)主要矛盾決定了我國依然要大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，此時(shí)自然生產(chǎn)力發(fā)展還未真正進(jìn)入人們視野。

直到十六大之后，我們才意識(shí)到過度聚焦社會(huì)生產(chǎn)力引發(fā)的生態(tài)問題對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約。隨后黨提出科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)“雙型社會(huì)”提上國家發(fā)展日程，自然生產(chǎn)力開始邁入發(fā)展軌道，并逐漸占據(jù)重要地位。正是經(jīng)歷了由經(jīng)濟(jì)增長量變到經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)變的曲折之路，才有了十八大的“五位一體”總布局，才得以邁向美麗中國目標(biāo)指引下的現(xiàn)代化強(qiáng)國之路。

美麗中國目標(biāo)的提出是對(duì)傳統(tǒng)生產(chǎn)力發(fā)展的反思和超越，對(duì)自然生產(chǎn)力在國家發(fā)展中地位與作用的平衡和再思考。美麗中國視域下的生產(chǎn)力將社會(huì)生產(chǎn)作為自然再生產(chǎn)過程的一部分，實(shí)現(xiàn)了自然生產(chǎn)力與社會(huì)生產(chǎn)力的統(tǒng)一，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了完成了的自然主義和完成了的人道主義的統(tǒng)一，是邁向人與自然和諧共生的開始。

二、生產(chǎn)力的時(shí)代意蘊(yùn)及其內(nèi)在關(guān)系

傳統(tǒng)生產(chǎn)力理論認(rèn)為生產(chǎn)力特指社會(huì)生產(chǎn)力，是人利用改造自然以滿足自身需要的“客觀物質(zhì)力量。”從定義看，這一理論有兩個(gè)缺陷：一是征服自然成為發(fā)展核心，對(duì)自然保護(hù)的缺失極易造成對(duì)自然的毀滅性開發(fā)。二是對(duì)社會(huì)生產(chǎn)過度關(guān)注極易誘發(fā)科技負(fù)效應(yīng)，產(chǎn)生生態(tài)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)。要避免缺陷，必須保護(hù)和發(fā)展自然生產(chǎn)力。自然生產(chǎn)力是客觀存在的影響人類生產(chǎn)活動(dòng)地自然力量總和，包括自然力和自然的生產(chǎn)力，自然力指自然界中天然存在的一切物質(zhì)力量和要素。自然的生產(chǎn)力指自然界自身所固有的生產(chǎn)能力。

自然生產(chǎn)力是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的物質(zhì)前提和基礎(chǔ)。生產(chǎn)力要素主要包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料。就勞動(dòng)者而言，人作為自然界不可分割的部分依靠自然過活，自然生產(chǎn)力的發(fā)展是勞動(dòng)者生存發(fā)展的物質(zhì)性前提。就勞動(dòng)對(duì)象和資料而言，勞動(dòng)者所作用的對(duì)象無論是天然勞動(dòng)對(duì)象還是加工過的原材料說到底是自然界的一部分，沒有自然生產(chǎn)力所提供的生產(chǎn)資料，社會(huì)生產(chǎn)力就無從談起。此外，自然生產(chǎn)力優(yōu)劣還直接決定社會(huì)生產(chǎn)力高低。良好的自然生產(chǎn)力能夠?yàn)樯鐣?huì)生產(chǎn)提供優(yōu)質(zhì)勞動(dòng)對(duì)象，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力高層次發(fā)展。反之，社會(huì)生產(chǎn)力就會(huì)處于低水平發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

社會(huì)生產(chǎn)力運(yùn)行對(duì)自然生產(chǎn)力發(fā)展具有正負(fù)效應(yīng)。社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展總是以某種資源配置方式進(jìn)行，若資源配置合理，自然生產(chǎn)力就能最大限度釋放其能量，自然再循環(huán)也能夠順利運(yùn)行。若資源配置不合理，過度開采自然資源則會(huì)使自然循環(huán)無法順利進(jìn)行，給人類帶來無法想象的災(zāi)難。

勞動(dòng)與自然連接是“一切財(cái)富的源泉”，自然界因勞動(dòng)存在變得有意義，社會(huì)生產(chǎn)也因良好自然生產(chǎn)力得以致遠(yuǎn)。美麗中國視域下的生產(chǎn)力是滿足人民美好生活需要、經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展、生態(tài)文明建設(shè)全面推進(jìn)的實(shí)踐自覺，是國家實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢(mèng)的必然之選。

三、生產(chǎn)力的實(shí)踐價(jià)值

美麗中國視域下生產(chǎn)力的發(fā)展是對(duì)黨初心、使命的堅(jiān)持。為“人民謀幸福”，為“民族謀復(fù)興”的初心使命是鞭策中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的核心力量。當(dāng)前社會(huì)主要矛盾發(fā)生深刻變化，人民對(duì)優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要無法得到滿足是矛盾的主要方面。美麗中國視域下的生產(chǎn)力旨在解決社會(huì)生產(chǎn)和生態(tài)發(fā)展間沖突，使人民充分享有對(duì)自然生產(chǎn)力保護(hù)所帶來的發(fā)展紅利，是化解時(shí)代矛盾的鑰匙。同時(shí)，自然生產(chǎn)力歸位離不開群眾的力量，只有始終依靠人民促發(fā)展，才能真正實(shí)現(xiàn)人民幸福、國家復(fù)興。

美麗中國視域下生產(chǎn)力的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的根本前提。高質(zhì)量發(fā)展是經(jīng)濟(jì)在高速增長量的積累后向質(zhì)的飛躍，以質(zhì)量和效率為核心，以綠色發(fā)展為底色，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展由關(guān)注數(shù)值增加到強(qiáng)調(diào)生態(tài)發(fā)展質(zhì)量的轉(zhuǎn)變。美麗中國視域下的生產(chǎn)力內(nèi)含了自然生產(chǎn)力發(fā)展的先在性，強(qiáng)調(diào)社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的環(huán)境友好、生態(tài)保育、資源節(jié)約，通過低投入、高產(chǎn)出實(shí)現(xiàn)自然生產(chǎn)力與社會(huì)生產(chǎn)力平衡發(fā)展，是高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在維度。

美麗中國視域下生產(chǎn)力的發(fā)展是對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的回應(yīng)。生態(tài)文明建設(shè)以謀求人與自然共生共榮為價(jià)值核心。原始、農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，社會(huì)生產(chǎn)力水平低下，社會(huì)生產(chǎn)力與自然生產(chǎn)力發(fā)展保持著相對(duì)平衡。工業(yè)文明的開展使生產(chǎn)工具變革、社會(huì)生產(chǎn)力飛速提高，同時(shí)也使自然生產(chǎn)力遭到急劇破壞，生態(tài)危機(jī)頻頻爆發(fā)。慘痛教訓(xùn)推著人類邁向了重建人與自然平衡的生態(tài)文明之路，美麗中國視域下自然生產(chǎn)力與社會(huì)生產(chǎn)力的統(tǒng)一，是對(duì)工業(yè)文明時(shí)期以物為本的發(fā)展觀的否定，是生態(tài)文明建設(shè)的必經(jīng)之路。

四、踐行生產(chǎn)力實(shí)踐價(jià)值措施

實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生離不開美麗中國視域下生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。生態(tài)價(jià)值觀樹立，科技創(chuàng)新實(shí)踐優(yōu)化，生命共同體構(gòu)建，生態(tài)文明制度體系完善是美麗中國視域下生產(chǎn)力發(fā)展實(shí)現(xiàn)的保障。

第一，普遍樹立科學(xué)生態(tài)價(jià)值觀。思想決定行動(dòng)，普遍樹立人與自然平等的生態(tài)價(jià)值觀，讓“兩山論”成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的行動(dòng)指南，能夠有效推動(dòng)美麗中國視域下生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。要通過生態(tài)道德錘煉、生態(tài)品格養(yǎng)成、生態(tài)生活方式塑造培育具有綠色發(fā)展責(zé)任意識(shí)的時(shí)代生態(tài)新人，全面提高人民群眾生態(tài)文明素養(yǎng)，使人與自然共生共榮成為全社會(huì)發(fā)展普遍價(jià)值追求，使每個(gè)人都積極參與到生態(tài)治理和修復(fù)中來，為美麗中國視域下生產(chǎn)力發(fā)展實(shí)現(xiàn)提供思想前提。

第二，優(yōu)化科技創(chuàng)新實(shí)踐。當(dāng)下新一輪科技創(chuàng)新正推動(dòng)著社會(huì)生產(chǎn)的跨越式發(fā)展，是決定國家前途命運(yùn)、人類社會(huì)福祉的關(guān)鍵性因素。但科技創(chuàng)新是一把雙刃劍，在創(chuàng)造福利的同時(shí)也產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)，如果不能有效控制則會(huì)產(chǎn)生不可控的災(zāi)難。過去科技在推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展同時(shí)，對(duì)生態(tài)帶來的嚴(yán)重破壞就是印證。必須不斷優(yōu)化科技創(chuàng)新實(shí)踐，以人民為中心、以增進(jìn)社會(huì)福祉為目的、以實(shí)現(xiàn)人與自然共生共榮為價(jià)值追求，深化科技創(chuàng)新體制改革，以高質(zhì)量科技供給深入推進(jìn)美麗中國視域下生產(chǎn)力發(fā)展實(shí)現(xiàn)。

第三，積極構(gòu)建生命共同體。生命共同體所倡導(dǎo)的生產(chǎn)力是規(guī)避自然異化，增益生態(tài)保護(hù)和持續(xù)人類發(fā)展的綠色生產(chǎn)力。生命共同體構(gòu)建是新時(shí)代生產(chǎn)力發(fā)展的根本前提。構(gòu)建生命共同體要統(tǒng)籌生態(tài)、生產(chǎn)、生活空間的規(guī)劃與整合，統(tǒng)籌推進(jìn)生態(tài)綜合治理，通過加大重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室和生態(tài)定位研究站等科研平臺(tái)、生態(tài)監(jiān)測(cè)監(jiān)管和生態(tài)保護(hù)紅線監(jiān)管平臺(tái)等建設(shè)，全過程推進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)，為自然生產(chǎn)力發(fā)展提供空間和機(jī)遇。

第四，建立健全生態(tài)文明制度體系。生態(tài)文明制度體系是美麗中國視域下生產(chǎn)力發(fā)展的保障。作為自然生產(chǎn)力母體的自然環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)來源和空間載體，但經(jīng)濟(jì)主體的趨利性極易破壞自然生產(chǎn)力發(fā)展，這就需要生態(tài)文明制度體系來保駕護(hù)航。通過源頭上生態(tài)保護(hù)紅線、資源高效利用、優(yōu)化國土空間規(guī)劃制度的建設(shè)；過程中環(huán)境保護(hù)管理、資源環(huán)境承載能力預(yù)警監(jiān)測(cè)、重大工程生態(tài)治理和修復(fù)制度的健全；末端環(huán)節(jié)上考核與評(píng)價(jià)、生態(tài)損害追責(zé)、生態(tài)補(bǔ)償和生態(tài)壞境損害賠償制度的完善，全面構(gòu)建生態(tài)文明制度體系，為美麗中國視域下生產(chǎn)力發(fā)展提供全方位安全網(wǎng)。

五、結(jié)語

傳統(tǒng)生產(chǎn)力發(fā)展是導(dǎo)致生態(tài)問題的根本原因，實(shí)現(xiàn)美麗中國視域下生產(chǎn)力發(fā)展對(duì)于破除生態(tài)困境、滿足人民美好生活需要、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、全面建設(shè)生態(tài)文明具有重要意義。未來要通過思想、實(shí)踐及制度保障措施深入推進(jìn)美麗中國視域下生產(chǎn)力發(fā)展實(shí)現(xiàn)，建設(shè)人與自然共生共榮的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

參考文獻(xiàn)：

[1]中共中央文獻(xiàn)研究室.建國以來重要文獻(xiàn)選編，第9冊(cè)[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011：293.

[2]毛澤東.毛澤東文集（第7卷）[M].北京：人民出版社，1999：216.

[3]徐光春.馬克思主義大辭典[M].武漢：崇文書局，2018：58.

[4]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集（第9卷）[M].北京：人民出版社，2009：550.

[5]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政（第三卷）[M].北京：外文出版社，2020，06：530，39.