陳啟鵑 謝小珍 楊再花
凱里學院教育科學學院 貴州 凱里 556011
貴州黔東南少數民族地區集聚了數千年的造物文化,它代表著以苗族為主的勞動人民智慧和結晶。近年來國家在大力倡導保護和傳承民族民間工藝,然而傳統的民間玩具卻無人顧及,其實一部玩具的生產史可以說就是生產力的發展史。因此,對民間玩具的研究具有重要現實意義。
玩具從字面上解釋是用于“玩”的器具,主要是供兒童玩的東西,它的本質功能是娛樂性和趣味性。傳統的民間玩具產生于民間游戲,生產勞動與宗教巫術及民俗活動與生活,因此有著深刻的藝術文化內涵。[1]貴州黔東南民間玩具的種類繁多,從材料造型分類有陶泥造型,如黃平縣的泥哨,俗稱“泥叫叫”;布藝造型,如苗族的童鞋、童帽、小孩圍嘴、節日香包等;竹木造型,如丹寨縣竹制鳥籠、油紙小花傘、小蘆笙、岑鞏縣土家族娃娃場出現的多種兒童木質玩具:嗚嗚、彈弓、小木車、木陀螺等;編扎造型,如三穗縣竹編簍筐、簸箕、蟈蟈籠等,錦屏縣隆里古鎮的草編龍等。
西部大開發給黔東南旅游業帶來了無限發展的機會,各種旅游小商品琳瑯滿目,但經多次調研發現市面上的小商品多為外來商品,具有本土特色的文創品并不多見,就更不用說玩具了。據實地考察本土民間玩具再設計主要出現以下形式:布藝玩偶,一些運用傳統染織面料制作的動物玩偶。此外在苗寨和侗寨景區市面上有一些運用布藝和木質結合設計制作的民族娃娃。其次是節令玩具,諸如苗年節、斗牛節用于贈與賓客的織錦腰帶,刺繡小香包,掛彩蛋等。
黔東南民間玩具有著強烈的地域文化特點,主要體現在它的功能性特征和藝術風格特征上,如苗族的童帽童鞋既有鞋帽的穿戴功能同時更是一件具有強烈裝飾感和趣味性玩耍性的兒童玩具,各種精美的刺繡圖案和銀飾掛墜鈴鐺承載著厚重的苗族文化。流行在黃平一帶的苗族民間玩具泥叫叫至今已七十余年歷史,系黃平縣石牛寨苗族泥塑藝人吳國清在傳統泥俑、陶俑基礎上,創新發展起來的小型彩塑泥捏,色彩豐富,形式多樣,具有極高的收藏價值。丹寨縣卡拉村人是鳥圖騰部落的后裔,[當地有濃厚的鳥文化,人人喜歡斗鳥斗雞斗牛等游戲活動,農閑過節當地男子幾乎人手提有一個鳥籠聚集玩耍。[2]
(1)基本原則
民間玩具的再設計應該遵循玩具的娛樂性、實用性、安全性等基本原則。因為兒童的特性是活潑好動模仿性強,玩具生產的初衷就是供兒童玩樂的需要,所以再設計的兒童玩具要能體現出親和力和飽滿的生命力。此外設計一個兒童玩具,應考慮其實用性,如我們所熟知的山西民間玩具“老虎”系列,像虎頭帽、虎頭鞋、虎頭枕,具有很強的實用性。最后是安全性,針對兒童設計的玩具應考慮圓滑無尖銳形態造型,避免出現較小部件,防止被兒童誤食,且對材料的使用要遵照綠色環保等。[2]
(2)民族性原則
在設計立意上應充分挖掘民族文化元素體現民族情感。如何在傳統玩具再設計中挖掘其民族文化元素與現代人的審美相結合是做好創新設計的關鍵所在。筆者在尋訪具有三十年品牌歷史的中國“民族娃娃”創始人貴州省工藝美術大師嚴小妮老師中發現,她的“白粗布民族木娃”系列,有較強的本土文化內涵,玩具造型很好的挖掘了貴州少數民族對圖騰的崇拜,自然質樸、清新素雅的特點,恰好的滿足了現代人返樸歸真的審美需求。
在材料選擇上應注重其生態性和民族地域特點。一件完美的民間玩具不但要有好的造型設計,更要講究材料的環保和可持續發展性,貴州省工藝美術大師嚴小妮設計的“木偶娃娃”和“圖騰娃娃”之所以能享譽海內外,就是在材料選擇上注重其生態性和民族地域特點,木偶娃娃身體采用原木粘連,服飾采用各種色彩鮮艷的土織棉麻布、棉麻線、麻繩纏繞以及各種木珠子、貝殼裝飾,具有很強的民族地域特點。
在造型設計上應充分考慮與本土手工藝的巧妙結合。黔東南民間有多種精湛的手工藝,如刺繡、銀飾、蠟染、土織布等,如何將這些傳統技藝與現代流行元素重新組合是做好創新的關鍵所在。筆者在尋訪中發現擁有粉絲68 萬的七年淘寶店“王的手創”是近幾年新生的且較為成功的文創品牌。創始人王丹青,運用本土苗族繡針法開發設計出一系列色彩鮮明的香包、掛飾、玩偶造型,建立了當地手工村落,成為造福一方老百姓的成功典范。
在近一年來的調研實踐中,課題組成員在指導教師的帶領下積極嘗試了多個系列的兒童玩具設計與制作,比如沙包球系列、飛盤系列、香囊系列、手偶系列。
飛盤系列的設計與制作:
1.明確設計任務:為幼兒園4-6 歲小朋友設計一款玩具,能夠使小朋友和老師在戶外進行游戲活動。
2.市場調查
①目標用戶:課題組在凱里市第五幼兒園調研期間,發現幼兒園4-6 小朋友喜歡戶外運動,他們具有很好的走、跑、跳等運動能力,在戶外活動中能較好的配合老師做各種體能游戲活動,尤其是互動式的運動活動。
②產品特色:此款飛盤玩具具有引導4-6 歲兒童提高身體運動能力,協調各種走、跑、跳的平衡能力,發展幼兒體能、合作交流促進其健康成長的特點。
③商品訴求:第一,兒童喜歡戶外運動,飛盤的各種玩法可以實現4-6 歲兒童滿足這一需求。第二,采用布材料設計制作與其它紙材料或塑料材料制作的更結實耐用和環保安全。第三,飛盤制作工藝采用本土苗繡或蠟染土織布是獨一無二的原創,有助于兒童了解本土民族手工藝的特色。
④結論:此次設計最終定位為以本土民間蠟染、刺繡、土織布、銀飾等工藝引入飛盤的設計制作。為幼兒設計出一套具有民族特色的文創玩具。
3.繪制方案圖:根據飛盤的特點和功能繪制其草圖形象,分別設計三款造型,第一款以扎染土布和銀飾小鈴鐺為材料,第二款以蠟染繪制卡通造型結合扇形折疊工藝完成,第三款以藍白相間的土布結合苗族堆繡工藝設計。
4.模型制作工藝流程
第一步,根據設計草圖民間選購原材料:手工土質白布、蠟染扎染全套工具、銀飾配飾小鈴鐺、刺繡工具等。第二步,手工制作扎染和蠟染圖案,晾干熨平待用。第三步,裁剪飛盤各部件。第四步,手工將各部分縫合即完成。(如圖)



5.設計說明:飛盤系列的設計與制作遵循傳統玩具設計原則,具娛樂、安全、環保、情感體驗、個性創新于一體。材料選擇手工藍染土布,制作工藝結合苗族堆繡技法、手工畫蠟(扎)染;布藝飛盤系列滿足于4-6 歲兒童戶外游戲活動;飛盤兼具飛和轉的功能;飛盤系列本身作為一種娛教工具,同時又是一種本土文化的載體,以引導消費者從中解讀本土傳統文化。[3]
本文以本土手工藝資源為背景,對本土傳統兒童玩具進行了全面的梳理,并以兒童布藝玩具為例進行再設計與制作研究,科學合理的提取了其中的民族文化元素運用于現代兒童布藝玩具的設計中,希望以此滿足兒童游戲活動的需要,同事又有利于民族文化承傳承與發展。