論科學技術與藝術的關系

凌士義，崔嘉雯

（中原工學院，河南 鄭州 450000）

1 對科學技術的理解

人類社會實踐活動的開始標志著技術的出現(xiàn)。科學不等于信仰，它是一種真憑實據(jù)的言論，反映著自然、社會、思維等的客觀規(guī)律。隨著人類的進化發(fā)展，人類認識到一切事物都有其客觀規(guī)律，可以說技術比科學更早出現(xiàn)，但科學與技術隨著人類的發(fā)展結合得日益緊密。

當今社會，科學技術作為一個革命性的力量，推動國家的發(fā)展，潛移默化地改變著人們的生產(chǎn)，影響著人們的生活方式，是社會發(fā)展進程的核心力量，是國家發(fā)展的中堅力量。20 世紀以來，科學技術成為促進生產(chǎn)力的首要因素，新產(chǎn)品、新能源、新技術，提高的不僅僅是產(chǎn)量產(chǎn)值，而是全方面的提高，是新經(jīng)濟時代的來臨。科學技術的不斷深化也改變了人與自然的關系，過去人類為了增加農(nóng)業(yè)產(chǎn)值而圍湖造田、濫砍濫伐，為了加快城市的發(fā)展而建設工廠，大量的工廠廢水流入河道，對水資源造成了極大的污染。現(xiàn)在人們正在利用科學技術改變這一錯誤的行為，例如應用科學技術勘查土地變化，通過生態(tài)景觀再現(xiàn)進行科學的分析，通過數(shù)據(jù)進行科學地種植樹木以防止水土的流失，合理地建設規(guī)劃工廠以避免廢氣廢水污染大自然等。人們的生產(chǎn)生活與自然存在著密切的聯(lián)系，而自然界充滿著神秘色彩，現(xiàn)代科學技術的進步一步步地揭開了大自然神秘的面紗，糾正了人類的錯誤行為，也改變了人類對于自然的傳統(tǒng)思想觀念，人們開始敬畏自然、尊重自然[1]。

2 對藝術的理解

藝術源自大自然、日常，也來源于審美的主體人[2]，是自我意識的表現(xiàn)。它是生活的反映，是人們對于生活的感悟感知，也是人們表達內(nèi)心最好的方式方法。藝術家通過藝術表達內(nèi)心的喜怒哀樂，宣泄內(nèi)心的苦悶和表達快樂。人類對于時代的認識也推動著藝術風格的發(fā)展變化。

早期，技術與藝術是一體的，隨著時代的發(fā)展出現(xiàn)社會分工，分劃出各行各業(yè)。在這個大環(huán)境下，藝術從實際技術中分離出來，人們對藝術的觀念也開始發(fā)生了變化，藝術風格也隨著時代更迭發(fā)生了變化，在不同的時代下人們對于藝術有著不同的文化感悟與精神追求。1837 年英國維多利亞時期，經(jīng)濟文化空前繁盛，物質(zhì)的豐裕使中產(chǎn)階級有了更高的精神追求，對于藝術產(chǎn)生了更強烈的需求，使用繁縟的裝飾和昂貴的掛件來裝飾住宅以顯示他們顯赫的地位與財富，因此出現(xiàn)了維多利亞風格。19 世紀20 年代末，工業(yè)革命在歐洲一些發(fā)達國家初步完成，機械化、批量化生產(chǎn)出現(xiàn)。機械化生產(chǎn)與維多利亞風格相互摩擦，在這種混雜的局面下，1851 年“水晶宮”世界博覽會召開，展覽會上的產(chǎn)品粗糙、毫無美感，這引起藝術家的思考，并直接促使了工藝美術運動的產(chǎn)生，19 世紀中后期爆發(fā)“工藝美術運動”，藝術家反對矯揉造作的維多利亞風格，講究簡單、樸實無華，推崇自然主義的藝術。二十世紀二三十年代，停留在外表裝飾的“裝飾藝術”運動，摒棄了“工藝美術”運動中的典雅含蓄，注重外表形式，重視原色和金屬色，具有鮮明強烈的色彩特征。到1919 年，包豪斯的成立強調(diào)實用、功能，純藝術轉(zhuǎn)向應用藝術，真正實現(xiàn)了技術與藝術的統(tǒng)一，把藝術設計推到了一個空前的高度，影響了全世界[3]。

20 世紀初，西學東漸，西方思想和西方繪畫涌入中國，引起了大量中國貴族的興趣，不少貴族開始學習西方繪畫，這對當時中國皇宮內(nèi)的繪畫產(chǎn)生了一定的影響，也培養(yǎng)了一大批繪畫人才。到了20 世紀80 年代，黃山會議打開了中國藝術的局面，中國藝術走向多元化。85 新潮美術運動興起以現(xiàn)代化為目標的西方化的實踐，中國藝術家批判傳統(tǒng)、張揚個性，開始關注藝術的本體，具有濃重的人文關懷，表達自由和理想，是完全理性主義的思想浪潮。90 年代，市場經(jīng)濟全面展開，人們思想發(fā)生了翻天覆地的變化，中國藝術家也更加全面地了解世界，他們將中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)提煉，結合西方藝術和思想，將二者進行融合交流。

當代藝術，是對現(xiàn)代生活的藝術表達，是態(tài)度的另一種表達形式，是對生活的感知感悟，是在不破壞大自然的條件下，進行人性化、科學性、美觀性的藝術設計，隨著時代的發(fā)展、科技的進步，以及全球變暖的影響，人類對大自然的認知越來越深入，對大自然也越來越敬畏，從而越來越重視環(huán)境，用藝術的形式保護自然。

3 科學技術與藝術的關系

3.1 科學技術推動藝術發(fā)展

科學技術是第一生產(chǎn)力，科學技術成果推動著藝術的發(fā)展。隨著時代的發(fā)展、科學的進步，人們的生活也發(fā)生了翻天覆地的變化，17 世紀末蒸汽機出現(xiàn)，機器時代來臨，蒸汽機被廣泛應用，改變了生產(chǎn)技術與社會結構，新材料、玻璃幕墻、鋼架結構等被廣泛應用于建筑。攝影術以至電影的出現(xiàn)擴大了視覺傳達的領域，推動了其快速發(fā)展，藝術也發(fā)生了巨大變革。20 世紀40 年代末晶體管的發(fā)現(xiàn)，到后來微電子技術的出現(xiàn)，再到21 世紀計算機的普遍應用，計算機軟件技術的發(fā)展應用，使藝術變得更加自由、靈活、快速，使藝術形式變得多元化、層次化，給我們提供了一個新的藝術視野和新的藝術體驗，藝術從單一化變得立體化、直觀化、生動化，人們不僅在視覺上，更從聽覺、觸覺、視覺等全方位體驗藝術，體驗感與參與感大大增加。

3.2 藝術引領科學技術的發(fā)展

藝術的發(fā)展是科學技術的支持，在當今社會，數(shù)字媒體應用隨處可見，人們可以通過不同的渠道來感受藝術的魅力，可見在藝術發(fā)展的背后，科學技術的支持是不可忽略的。

藝術的表現(xiàn)形式是最直觀最容易的，古人用符號記錄生活生產(chǎn)，現(xiàn)如今設計師們用藝術表現(xiàn)超前的創(chuàng)新思維，概念性的設計甚至超前了技術，這就促使我們?nèi)ラ_拓更新我們的科學技術。藝術的創(chuàng)新思維探索未來，超前的藝術構想帶來新的科學技術的思考，推動未來科技的發(fā)展。

3.3 科學技術與藝術融合發(fā)展

藝術的發(fā)展更新科學技術，科學技術為藝術發(fā)展提供新的支持，科學技術與藝術融合發(fā)展。在數(shù)字化的今天，科學技術也為藝術家提供新的思考方式，科學技術與藝術的結合例如現(xiàn)代多媒體藝術、交互藝術成為時代潮流。現(xiàn)代多媒體藝術、交互藝術，通過影像、圖畫、聲音、文字等多種形式傳達藝術家靈魂深處的思想，使藝術家、體驗者、數(shù)碼三者結合[4]，更加強調(diào)一種“帶入感”，通過這種方式引起人們共鳴，更好地接納藝術，體會藝術深處的意義。

人們可以通過不同的渠道來感受藝術，通過科技手段展現(xiàn)藝術。在高速發(fā)展的今天，科學技術日新月異，5G 技術、4D 打印技術、4K 航拍器、VR 全息技術和新材料新能源等[5]，都給藝術提供了新的方式，給藝術家?guī)硇碌乃季S模式。例如從傳統(tǒng)土木材料保護河岸邊坡到高分子材料的廣泛應用的轉(zhuǎn)變，SH 高分子材料能夠提高土地的固沙性從而減少水土流失、增強土地生態(tài)性；再如，從人工化到人工智能化的轉(zhuǎn)變，用計算機模擬場景和還原場景等。

4 結語

總之，科學技術與藝術有著密不可分的關系，兩者相互影響，科學技術對藝術有著指導的作用，藝術的發(fā)展也推動著科學技術的進步。科學技術是藝術創(chuàng)造過程中的保障，科學技術為藝術家提供了新的思維方式，使得藝術形式變得多元化，這種發(fā)展也必將成為未來的趨勢。