中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計中的應用分析

種穎

（南京中華中等專業(yè)學校，江蘇 南京 210012）

1 現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計中的中國傳統(tǒng)文化元素

1.1 中國傳統(tǒng)文化元素

中國傳統(tǒng)文化是指中華民族以儒家思想文化為基線，囊括其他不同思想文化內(nèi)容的構(gòu)成體系，強調(diào)中國文化的淵源和傳承。中國傳統(tǒng)文化元素豐富多彩，如：缶、畫卷、萬里長城、武術(shù)、太極、竹簡、如意紋、飛天、敦煌壁畫、祥云圖案、青銅器、華表、四大發(fā)明、論語、戲曲、茶、瓷器、甲骨文、中國漢字、漢代竹簡、豎排線裝書、鼎、筷子、唐裝、漢服、旗袍等等。通過不同的中國傳統(tǒng)文化元素材質(zhì)、色彩創(chuàng)意變形等不同的設計方式，設計出極具中國傳統(tǒng)文化元素內(nèi)涵的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計作品。

1.2 現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計與中國傳統(tǒng)文化元素的關(guān)系

環(huán)境藝術(shù)設計可理解為通過設計讓環(huán)境變得具有一定的藝術(shù)特點，環(huán)境藝術(shù)設計包含：建筑藝術(shù)設計、園林藝術(shù)設計、自然環(huán)境藝術(shù)設計、室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設計等。環(huán)境藝術(shù)最早起源于西方，而不同的環(huán)境設計需要不同的設計理念和方式，如何彰顯中國現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計，就需要通過對中國傳統(tǒng)文化進行研究，融入現(xiàn)代的設計理念，設計出具有中國特色的環(huán)境藝術(shù)設計優(yōu)秀作品。

2 中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計中的作用

2.1 讓環(huán)境藝術(shù)作品更具有表現(xiàn)張力

隨著現(xiàn)代經(jīng)濟和科技的發(fā)展，世界的文化和藝術(shù)語言不斷的增強交流和碰撞，開拓了設計師和使用者的藝術(shù)品位和眼光。將傳統(tǒng)文化元素運用在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計中，就體現(xiàn)了古典與現(xiàn)代的文化碰撞。我國傳統(tǒng)文化元素具有含蓄低調(diào)的藝術(shù)特點，運用在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計中，豐富了環(huán)境藝術(shù)的視覺沖擊和變化效果，也豐富了其表現(xiàn)的語言，提升了其表現(xiàn)力。

2.2 提升環(huán)境藝術(shù)作品與自然環(huán)境的和諧性

傳統(tǒng)文化思想底蘊深厚，古人追崇天人合一等思想，對天文、地理的研究都頗具中國特色。而現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計中，也遵從可持續(xù)發(fā)展理念，因此，傳統(tǒng)文化元素對現(xiàn)代設計理念的啟示作用也是格外重要的，能夠提升環(huán)境藝術(shù)作品與自然環(huán)境的和諧性。

3 中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計中的應用方法

3.1 設計觀念提升

我國文化底蘊深厚，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素極為豐富，設計領域中以服裝設計運用中國傳統(tǒng)文化元素的優(yōu)秀作品為多?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計可以參考服裝設計的設計觀念，借助我國歷史、古跡的優(yōu)秀作品獲取設計靈感，充分挖掘中國傳統(tǒng)文化元素的表達內(nèi)涵。除了古代具象藝術(shù)作品，也可以深入研究我國豐富的古代傳統(tǒng)思想文化，提升設計師自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，結(jié)合我國現(xiàn)代的民族意識，才能設計出符合當下潮流且具有深厚底蘊的優(yōu)秀作品。

3.2 學會仿制和復制

仿制和復制在環(huán)境藝術(shù)設計中可以大膽應用，但不可盲目復制。傳統(tǒng)文化元素具有歷史和文化傳承意義，原汁原味的保留能讓處在環(huán)境設計中的人切身體會文化價值。將具有傳統(tǒng)文化元素的瓷器、書畫、雕塑的古代復制作品擺放在設計中，可以充分展示環(huán)境藝術(shù)的表現(xiàn)力。并且結(jié)合環(huán)境的不同功能分區(qū)，如：臥室、書房、客廳等等，直接擺放仿制書畫作品、茶具、古漆器等藝術(shù)品，可以更好地營造傳統(tǒng)古典的藝術(shù)氛圍。

3.3 有效結(jié)合地域文化

環(huán)境藝術(shù)設計中的建筑設計在地域文化這一點上體現(xiàn)明顯，例如南京夫子廟秦淮風光帶的老門東文化街區(qū)的設計完全體現(xiàn)了這一設計方式。老門東歷史文化街區(qū)北起長樂路、南抵明城墻、東起江寧路，西到中華門城堡段的內(nèi)秦淮河。隨著保護區(qū)內(nèi)一項項歷史文化保護項目的實施，今后，人們穿過“老門東”牌坊，即走進了老城南傳統(tǒng)民居生活，一條條老街巷將讓人重新感受老城南風貌。老門東歷史文化街區(qū)在保留了南京傳統(tǒng)文化特色之外，將傳統(tǒng)和現(xiàn)代環(huán)境園林景觀設計相結(jié)合，呈現(xiàn)出一幅古典又現(xiàn)代并且具有地域文化特色的景象。

3.4 結(jié)合以人為本設計思維

環(huán)境藝術(shù)設計的關(guān)鍵一點，除了設計形式結(jié)合傳統(tǒng)文化元素以外，一定要符合人的自然規(guī)則，一定要堅持以人為本的理念。從人的生理、心理出發(fā)，運用現(xiàn)代科技和文化等結(jié)合傳統(tǒng)文化，共同實現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)的意義。提取傳統(tǒng)文化中的亮點元素，切勿生搬硬套，才能使環(huán)境藝術(shù)作品的情感自然地表達出來，讓處在此環(huán)境設計中的人被環(huán)境藝術(shù)所打動，這樣的作品才能成為優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設計作品。

4 中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計中的特點及應用

4.1 中國傳統(tǒng)符號元素的特色應用

中國傳統(tǒng)符號元素是具有中國民族的傳統(tǒng)意義的標識，環(huán)境藝術(shù)的設計可以通過圖像、文字、聲音、動作或者一個人物、一起事件甚至文化精神融合設計。最具特色的當屬：梅、蘭、竹、菊四君子，它們不僅是四種具象物體，更是代表優(yōu)秀的氣質(zhì)品質(zhì)“傲”“幽”“堅”“淡”，又如2010 年在上海世博會的中國國家館，場館設計表現(xiàn)了“東方之冠，鼎盛中華，天下糧倉，富庶百姓”的精神與氣質(zhì)。

4.2 中國書畫元素的特色應用

中國書畫“以形寫神，神形兼?zhèn)洹?，講究氣韻、意境，通過留白的創(chuàng)作手法來表現(xiàn)。這在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計表現(xiàn)中經(jīng)常使用，但是卻最難表現(xiàn)，需要設計者對中國傳統(tǒng)書畫的深入了解，表現(xiàn)自然的藝術(shù)形態(tài)。現(xiàn)代園林藝術(shù)結(jié)合大園林的理念，大園林是人與自然的和諧統(tǒng)一，讓傳統(tǒng)環(huán)境中的園林藝術(shù)與城市結(jié)合，并且與易經(jīng)、風水結(jié)合起來，通過結(jié)合中國書畫元素的構(gòu)圖形式，設計出優(yōu)秀的作品。

4.3 中國剪編元素的特色應用

現(xiàn)代環(huán)境中的編織品手工藝具有裝飾性強、實用性強的價值。在室內(nèi)設計中運用剪編的竹籃、風鈴、竹墊、剪紙窗花等等元素，極具中國特色，符合現(xiàn)代人的審美。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計中，適當運用剪編藝術(shù)品進行點綴，不僅寓意吉祥，還能提升環(huán)境藝術(shù)的整體品質(zhì)和內(nèi)涵。

4.4 中國傳統(tǒng)色彩的特色應用

中國傳統(tǒng)色彩源于自然，從天地運行間的日出日落時序更迭中而來。形成五種基本顏色“赤、青、黃、白、黑”，構(gòu)建出“五色觀”。中國傳統(tǒng)色彩常運用在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)陳列設計和室內(nèi)設計中，不同色彩代表不同功能，給人以不同的心理感受。特定主題的環(huán)境設計應結(jié)合主題內(nèi)涵，選擇不同的傳統(tǒng)色彩點綴?，F(xiàn)代色彩經(jīng)典案例是當下很流行的“莫蘭迪色”，色彩飽和度低，使用灰色調(diào)低飽和度表現(xiàn)柔和寧靜、舒緩雅致的基調(diào)，顯得格外高級。莫蘭迪色得名于意大利著名畫家——喬治·莫蘭迪，據(jù)說他的繪畫風格受中國繪畫影響。中國傳統(tǒng)色彩在五色的基礎上衍生了很多灰色，如：縹色也就是我們現(xiàn)在所說的淡青色，白霜草就是現(xiàn)代的深灰色，竹月就是淡藍加一點紫色等等?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計中新中式的風格將中國傳統(tǒng)色彩運用得淋漓盡致，盡顯雅致與高級質(zhì)感。

4.5 綜合運用

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素非常豐富，它的表現(xiàn)和運用對于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計具有重要的價值和意義，但不能盲目復制和生搬硬套傳統(tǒng)文化元素，一定要結(jié)合現(xiàn)代人的審美，在傳統(tǒng)元素的基礎上進行創(chuàng)新。以南京大報恩寺設計為例，大報恩寺琉璃塔在明朝嘉靖四十五年遭雷火襲擊，重建后又于清朝咸豐四年被毀，是中國最古老的佛塔之一，當今已被修復，運用超白玻璃等輕質(zhì)材料，是中國傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代材質(zhì)的結(jié)合，結(jié)合現(xiàn)代燈光效果，晝夜通明。室內(nèi)的環(huán)境設計也是結(jié)合現(xiàn)代人的審美和科技手段，并與中國傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合，彰顯金陵風韻的地方特色。同時與周邊夫子廟、秦淮河、雨花臺三大環(huán)境相結(jié)合，體現(xiàn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計大園林理念之美。

結(jié)語

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計與中國傳統(tǒng)文化結(jié)合，能大大提高環(huán)境藝術(shù)品質(zhì)，并且具有藝術(shù)及文化傳承的重要意義。對于設計者而言需要對中國傳統(tǒng)文化進行更加深入的研究，積極應用傳統(tǒng)元素，發(fā)揚傳統(tǒng)文化價值和意義，期待更多具有中國特色的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計作品走向世界設計舞臺。