淺析現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中對傳統(tǒng)文化的應(yīng)用和體現(xiàn)

林 蛟 黃兵橋

(湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院)

傳統(tǒng)文化是一個民族經(jīng)歷多年的發(fā)展所形成的，其存在于各個領(lǐng)域，與此同時，也被各個行業(yè)廣泛應(yīng)用。在這種環(huán)境下，室內(nèi)設(shè)計師也開始將傳統(tǒng)文化應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計中來。顯然，這是時代發(fā)展的趨勢，也是必然的結(jié)果。運用傳統(tǒng)文化元素，將傳統(tǒng)文化融合在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，可以有效滿足人們對美的追求。因此，為了在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中科學(xué)合理的融入傳統(tǒng)文化元素，可以從以下幾點來展開。

1 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀

近年來，人們的生活壓力變大，這促使人們在回到家中之后希望有一個輕松愉悅的環(huán)境，而室內(nèi)環(huán)境就是影響人們心情的一大重要因素。此種環(huán)境下，室內(nèi)設(shè)計師們紛紛開始尋找出路，并將傳統(tǒng)文化融入到室內(nèi)設(shè)計中，以期能夠打造出更符合人們審美和居住的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，同時也讓室內(nèi)設(shè)計更上一層樓。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計不僅要滿足人們的物質(zhì)需求，還要滿足人們的精神需求。從某種意義上來說，室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格直接體現(xiàn)出房屋主人的審美和文化層次，因此越來越多的人開始關(guān)注室內(nèi)設(shè)計背后所代表的文化意境。我國是一個歷史悠久的國家，傳統(tǒng)文化的豐富程度不言而喻，合理的應(yīng)用傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為眾多領(lǐng)域發(fā)展的奠基石[1]。其中，在室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域內(nèi)，很多讓人眼前一亮的設(shè)計作品都將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用的淋漓盡致。

現(xiàn)階段，科技發(fā)展程度、民族風(fēng)格、國外設(shè)計理念等因素影響著室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格，在這個基礎(chǔ)上融入傳統(tǒng)文化，設(shè)計出有文化內(nèi)涵、方便人們居住又滿足人們審美需求的室內(nèi)裝修風(fēng)格，已經(jīng)成為眾多室內(nèi)設(shè)計師奮斗的目標。

2 傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的影響

受科技高速發(fā)展的影響，一些思想比較前衛(wèi)的室內(nèi)設(shè)計師，就一再強調(diào)要打破傳統(tǒng)，創(chuàng)造全新的設(shè)計理念。然而，創(chuàng)造全新的設(shè)計理念又談何容易，設(shè)計從來都不是單純的個人行為，它被流傳下來的思維模式和審美觀念深深地影響著。因此，即便是反對傳統(tǒng)、思想超前的室內(nèi)設(shè)計師，其在設(shè)計過程中仍然會應(yīng)用傳統(tǒng)文化。可見，傳統(tǒng)文化總會在不經(jīng)意間就留存在人們的腦海中，甚至影響著人們的思想和靈魂。對于室內(nèi)設(shè)計師而言，這種影響更加深刻，也決定了設(shè)計師對設(shè)計風(fēng)格的打造。

室內(nèi)設(shè)計內(nèi)容體現(xiàn)的是設(shè)計師對于文化風(fēng)格與自我思想的融合，由此，室內(nèi)設(shè)計理念也會有著眾多的差別。在滿足物質(zhì)需求的情況下，人們也開始追求精神層次的需求，室內(nèi)裝修風(fēng)格則最能體現(xiàn)出一個人的精神追求。為了滿足人們的這種追求，傳統(tǒng)文化成為室內(nèi)設(shè)計中一項不可缺少的元素，可以說沒有傳統(tǒng)文化，就沒有現(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計[2]。可以看出，傳統(tǒng)文化對室內(nèi)設(shè)計的影響十分深遠。

3 傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用和體現(xiàn)

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的最終目的，都是致力于為使用者打造出一款既能舒適居住又能滿足視覺藝術(shù)審美的設(shè)計。由于房屋本身的局限性，所以現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計只能根據(jù)房屋內(nèi)部已定的空間結(jié)構(gòu)來進行設(shè)計。在這種限制下，室內(nèi)設(shè)計可以從滿足居住和藝術(shù)審美兩方面著手。傳統(tǒng)文化代表著一個民族的文化底蘊，將傳統(tǒng)文化合理的應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計中，不僅能夠提升人們的視覺體驗，還能滿足人們的居住需求。因此，將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中是當(dāng)今社會發(fā)展的必然結(jié)果。在一定情形下，室內(nèi)設(shè)計也能體現(xiàn)出一個社會當(dāng)前的精神文明特征，所以將傳統(tǒng)文化完美的融入室內(nèi)設(shè)計藝術(shù)中，顯得十分重要和迫切。通常，傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用有以下幾種形式。

3.1 傳統(tǒng)文化圖案的應(yīng)用

圖案或是融合地方特色或是體現(xiàn)民族底蘊，這為室內(nèi)設(shè)計師進行室內(nèi)設(shè)計時提供了新的靈感，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，各種傳統(tǒng)文化圖案也被廣泛應(yīng)用。在應(yīng)用這些傳統(tǒng)圖案時，始終要堅持的原則是不能失去原本的神韻，要保證“萬變不離其宗”。為了達到理想的設(shè)計效果，針對現(xiàn)有的情況，設(shè)計時可以將傳統(tǒng)文化圖案與現(xiàn)代裝飾材料以及裝修技術(shù)結(jié)合使用。其中，三亞珠江南田溫泉度假區(qū)酒店的整體室內(nèi)設(shè)計就是一個典型的成功案例。酒店內(nèi)部裝飾大量的應(yīng)用了當(dāng)?shù)乩枳宓奶厣棥D案、紡織物等元素，這些很好的向人們展現(xiàn)出黎族的文化特征，使游客在放松游玩的同時還能了解到當(dāng)?shù)乩枳宓奈幕厣途耧L(fēng)貌。

3.2 傳統(tǒng)裝飾元素的應(yīng)用

對于室內(nèi)設(shè)計師來說，將傳統(tǒng)裝飾元素合理、完美的運用在室內(nèi)設(shè)計中，需要具備一定的設(shè)計水平。如果只是機械的將傳統(tǒng)裝飾元素照搬在室內(nèi)設(shè)計中，顯然是達不到理想效果的，只有利用傳統(tǒng)裝飾元素進行創(chuàng)新，才能打造出更符合當(dāng)代人需求的裝飾效果[3]。例如，設(shè)計師可以將傳統(tǒng)的窗格改成室內(nèi)的掛屏，以此來達到將傳統(tǒng)裝飾元素進行創(chuàng)新的目的。這種創(chuàng)新打破了傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的機械照搬，也使傳統(tǒng)裝飾元素變成更符合新時代潮流的室內(nèi)裝飾元素，從而在滿足人們居住需求的同時，也將傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚流傳下來。

3.3 傳統(tǒng)空間分隔形式的應(yīng)用

根據(jù)不同的使用功能和使用效果，在保證不破壞室內(nèi)整體結(jié)構(gòu)的前提下，通常要對室內(nèi)空間進行合理的分隔布局。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，空間布局直接影響著整個房屋的使用和裝飾效果。如果空間布局不合理，不僅會減少使用面積還會給日常生活帶來不便，而在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中巧用傳統(tǒng)空間分隔形式，既能合理的規(guī)避空間還能美化室內(nèi)環(huán)境。如今的商品住房普遍使用面積偏小，為了在視覺上增加通透感使居住更加愜意，就必須采用傳統(tǒng)的空間分隔形式，因為實體分隔只會讓空間面積變得更為狹小。傳統(tǒng)空間分隔方式可以通過鏤空的虛實變化來增添視覺上的寬闊，還能通過現(xiàn)代的燈光創(chuàng)造出更深層次的美感，這都是實體分隔所實現(xiàn)不了的。

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，對于較大的庭院，很多人會直接把室外的景觀，如小橋流水、花草樹木、噴泉搬到室內(nèi)，使人充分感受大自然的美。這些景觀在起到裝飾作用的同時，也是良好的室內(nèi)分隔物，其效果就如同古人常用的屏風(fēng)，這些都是傳統(tǒng)空間分隔形式的展現(xiàn)。

3.4 傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的應(yīng)用

同一棟建筑，不同的設(shè)計師在室內(nèi)設(shè)計過程中會有不同風(fēng)格的作品，而不同的民族所設(shè)計的產(chǎn)品，其區(qū)別更大，它們往往還代表著不同的文化內(nèi)涵。鑒于此種情況，進行室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計時，室內(nèi)設(shè)計師必須選擇一些具有代表性的陳設(shè)，以表達出使用者的文化素養(yǎng)，所以沒有文化內(nèi)涵的設(shè)計是沒有靈魂的。為了讓整個空間凸顯出文化的韻味，在選擇陳設(shè)物品時，不僅要從實際情況出發(fā)，還要充分考慮室內(nèi)設(shè)計的美觀效果，做到恰到好處的展現(xiàn)“美”。例如，進行中式裝修風(fēng)格時，可以在室內(nèi)擺放一些具有中式文化氣息的陶瓷、書畫物品，這樣做能夠使中式文化氣息更為濃厚。

隨著人們對生活品質(zhì)的追求，對于室內(nèi)的居住環(huán)境，其要求也越來越嚴格。在保證滿足基本使用功能的基礎(chǔ)上，要求室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格多樣，極具藝術(shù)性以及審美價值，并且能夠體現(xiàn)出不同使用者所需要的文化內(nèi)涵。在這種環(huán)境下，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中也被融入越來越多的傳統(tǒng)文化元素。然而，想要將傳統(tǒng)文化完美的契合在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，就需要設(shè)計師找到傳統(tǒng)文化的精髓并加以提煉，最終打造出既能滿足人們審美需求，又能傳承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計優(yōu)秀作品。