淺析獨具魅力的蔚縣剪紙藝術

吳亞婷

（湖北工業大學，湖北 武漢430000）

一、非物質文化遺產剪紙藝術的文化價值

剪紙藝術在中國的文化歷史上早有記載，追溯到遙遠的古代時期，充滿智慧的遠古人類就懂得通過圖形來記錄生活，并逐漸演變出各種不同的材料不同的表現手法。當紙張發明后表現出的效果逐漸具象化。剪紙藝術在2006 年就有國務院批準列入了《第一批國家級非物質文化遺產名錄》，2007 年又經國家文化部通過，將蔚縣民間剪紙大師周兆明先生作為王老賞的大弟子，成為第一批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，隨后也有一大批民間剪紙藝術大師的產生。

剪紙并非是剪紙藝術，剪紙藝術也并非偶然形成，剪紙藝術注重民間藝術的表達，是中華名族智慧的結晶，剪紙題材內容始終圍繞著人民日常生活，不同時代背景下產生不同變化，造型方式、表現形式也相應變化。

二、蔚縣剪紙的藝術特征與魅力

中國剪紙風格隨地域差異變化是非常明顯的，各地區的風土人情、風俗文化的不同都對其產生影響。北方剪紙的特點是豐滿敦厚，粗狂豪放。在表現手段上十分重視形狀的變化，通過大膽夸張的表現方式表達。論北方剪紙風格，那不得不提到河北的蔚縣剪紙。

（一）題材內容豐富

蔚縣，古稱“蔚州”，河北省張家口市轄縣，在河北省的西北部地區，靠北京和天津，地理位置上有山脈相匯和豐富的河流資源，這也使得蔚縣地區土壤優沃，地勢較為平坦。蔚縣人喜愛戲曲，清朝年間國泰民安，各村落都有戲樓、劇團。每到節慶時期，戲樓都熱鬧非凡，同時蔚縣獨特的地理環境也決定了各族交匯之地，人流繁雜。戲曲剪紙中的人物造型也是非常豐富，人物表情、動態、性格都個個傳神，各不相同。百姓生活中離不開戲曲，心靈手巧的剪紙一人則將生活中的戲曲用剪紙藝術的手法表現出來。

以戲曲人物剪紙為基礎，臉譜藝術逐漸成為新的剪紙類型。在戲曲人物剪紙中，人物面部所占面積小缺乏技藝發揮的空間，往往被忽略。但隨著剪紙藝術不斷的發展，剪紙藝人逐漸將戲曲人物的面部單獨列出，深入刻畫（如圖1 所示），種類上還分為大臉譜和小臉譜，逐漸發展成為一個新的品種成為“戲曲臉譜”，剪紙大師周永明的剪紙作品《戲曲臉譜》就是戲曲人物臉譜造型為題材創作。

圖1 蔚縣臉譜剪紙

除戲曲人物、戲曲臉譜外，花鳥魚蟲也是早期蔚縣剪紙的主要題材。以花鳥傳統題材的剪紙作品，民間藝人往往采用浪漫主義的藝術表現手法。在花鳥魚蟲的內容主題上賦予吉祥如意，平安順遂的美好祝愿。

隨著生產技術不斷的提高，人們物質生活日益繁盛，蔚縣剪紙題材也不僅僅局限于傳統的花鳥魚蟲、戲曲人物、戲曲臉譜了，剪紙藝人不斷探索發現出新的剪紙央視樣式，題材也是推陳出新逐漸拓展到名勝古跡、神話、革命題材、大好河山、雜技、雜耍及外國題材，充分體現了時代的多元化特征。

（二）獨特的三分刻、七分染技藝

蔚縣剪紙因“三分刻、七分染”的技藝在眾多剪紙流派中獨樹一幟。各種規格的雕刻刀制作是蔚縣剪紙的一大特色，雕刻的精湛技巧常常讓人嘆為觀止。由剪刀向刻刀轉變的工具革新上，不得不提到蔚縣剪紙的代表人物王老賞先生，最初蔚縣剪紙也是用剪刀來進行制作，一次剪四到五張，當用刻刀取代剪刀后一次就能刻六七十張了，刻刀也多是根據剪紙藝人的習慣自制。剪紙藝人的刀工精湛能夠雕刻出變化復雜、極其微妙的細節，動物的毛發、人物胡須都雕刻的栩栩如生。

蔚縣剪紙除獨特雕刻技術外，還因絢麗的點彩藝術技藝為剪紙作品增添魅力（如圖2 所示）。其他流派的剪紙作品多以陽刻剪紙或陰刻剪紙為主，蔚縣剪紙則是唯一一種陰陽相互結合，陽刻為主的點彩藝術。陰陽刻相結合，把兩種剪紙手法很好的整合在一起，既保留事物形象輪廓的相互關聯和整體性，有通過陰刻保留了事物細膩的刻畫，精致的細節。點彩運用的色彩多為十分濃艷，完全沒有灰色調、淡雅的色彩。色彩在視覺上刺激了我們的眼球，同時也給了我們無比的快樂和喜悅感。民間藝術家們在具有浸染效果的宣紙材料上，用以西方國家在焦油中提煉的有色染料，點染在薄薄的白紙上，形成各種透亮鮮活的色彩。

圖2 蔚縣點彩工藝

（三）豪放夸張的造型

蔚縣剪紙造型包含動物、植物、人物，在造型的基本表現基礎上結合力更多的風俗、紋樣的個性化理解、畫面構圖優化的需求，形成了夸張、變形等手法的創作風格，這一造型特征也符合北方剪紙流派大多粗狂、厚重、淳樸的風格特征。在造型上蔚縣剪紙多表現出夸張圓滿的效果，這也是受當地百姓勤勞樸素的民俗影響。圓滿寓意著著強壯的身體、頑強的生命力以及糧食豐收。為了突出圓滿夸張的造型特征，剪紙藝人也多用將主題形象的比例進行夸張化處理，有意識的將比例拉大或縮小與正常比例形成鮮明對比。比例的大小并不是一成不變，而是根據創作過程中的個人喜好，要表現出的效果而進行調整。將畫面增加、壓縮、拉伸、增厚、變形對象中特殊部分，使得圖像更具特色和藝術魅力。這種技法的使用使蔚縣剪紙作品從視覺上更充盈飽滿，更引人注目，突出重點。

（四）圓滿無缺的構圖

蔚縣剪紙也蘊藏著深深的哲學思想，道家的太極陰陽學說中完整統一、圓滿無缺、協調統一、主次分明也都滲透在剪紙作品中。蔚縣剪紙藝人遵循形式美法則，構圖遵循主次分明，通常以平行透視和成角透視為主，喜歡將屬于統一視覺范圍里的客觀物體進行呈現，通過透視關系呈現大小比例、前后關系。平行透視這種構圖方式能夠將復雜的內容層次變得清晰更強調了畫面中的主體對象，畫面空間具有深邃感。蔚縣剪紙除平行透視外還有成角透視的構圖原理，成角透視則存在兩個最終消失點。這種構圖方式打破其他類型剪紙中的互補交錯的排列狀態，使作品更貼近真實的視覺效果，整體的空間感更強。這類構圖方式的作品多用于窗花張貼在窗戶上，增添節日氣氛圓滿豐收的美好寓意。表達將傳統的民間剪紙轉化成繪畫的形式，符合現代人的審美以及剪紙藝術的發展，使剪紙藝術作品更具有欣賞收藏及展覽價值。

三、蔚縣剪紙藝術的傳承與展望

隨著科學技術的不斷飛速發展，剪紙等傳統收工藝產品也面臨著巨大的挑戰，是挑戰也是機遇，改革與創新路線也值得探討及思考。蔚縣剪紙的優秀創作多依靠名間傳統手工藝人的潛心創作，近年來民間藝人的年齡也逐漸偏大，高難度的精美剪紙作品需要長時間專注于紙與刻刀間的來回穿梭雕刻，對完成者的眼力、體力、專注力都有著一定的要求，同時在完成剪紙作品時，也不僅僅限于復制雕刻，更需要注入創造力和想象力，使剪紙作品中的元素賦予新的生命力。因此，剪紙藝術的傳承也成為了目前蔚縣剪紙的一大突破點，以往剪紙技術的發展是老一輩的剪紙大師代代相傳耐心傳教給后來的人們，接班人精通減值的技巧以及在技術上的創新，他們對于剪紙藝術的情感態度決定了剪紙之后的發展狀態。

如今，剪紙作為非物質文化遺產，國家對于非遺的相關政策和規定，也讓我們感受到保護非物質文化遺產人人有責。蔚縣剪紙藝術的傳承不僅承載著百年來眾多蔚縣剪紙藝術家們的心血和汗水，也承載著蔚縣百姓對這片土地深沉的愛和對美好生活的滿心期盼。蔚縣剪紙如今也不僅僅純粹于民間藝術隨著長時間的發展，蔚縣剪紙也已經成為產業，與經濟相聯系。剪紙也成為了蔚縣非常重要的一大經濟支柱。有專門的公司、剪紙的工藝品廠，帶動生產就業年收入近3500 多萬元。剪紙不僅為城市帶來了經濟收入，更是向世界各地弘揚中國傳統文化，展現精美的中國傳統手工藝品，剪紙的相關產品如旅游紀念品、掛歷、賀卡等，出口約六十多個國家，深受歡迎。 期待蔚縣剪紙藝術更加具有傳承價值的作品出現，也期待剪紙元素與其他蓬勃發展的產業領域進行合作，通過新型的經濟產業化道路，實現促進蔚縣剪紙藝術和蔚縣剪紙經濟更快更好的發展。

四、結語

蔚縣剪紙內容題材包含了蔚縣人的衣食住行、節日風俗、信仰禁忌等各個生活角落，是當地百姓樸實且幸福的生活寫照，表達了百姓對美好生活的期盼和祝福。歷史悠久的蔚縣剪紙也有著一批優秀的剪紙藝術大師，傳承著這一中國傳統文化手藝。剪紙藝術也影響著一代又一代中國人，在日新月異的社會變化中，還需要不斷探索和創新蔚縣的特色剪紙藝術，傳承好這一非物質文化遺產，弘揚剪紙藝術。