鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)文言文課堂教學(xué)的“問”與“讀”

林三鈺

鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)文言文教學(xué)開展存在極大困難，自有其先天的劣勢，也有后天的“營養(yǎng)不良”，除了學(xué)生基礎(chǔ)極為薄弱的原因外，還有學(xué)生主觀意識上怕學(xué)文言文等諸多因素，文言文的閱讀教學(xué)難以進(jìn)行。“問題教學(xué)法”是語文教學(xué)中常用的方法，但用于文言文教學(xué)中往往顯得力有不逮，常表現(xiàn)為：為了問而問，或者沒有得到回應(yīng)，只能自問自答。文言文課堂中應(yīng)該將問與讀結(jié)合，植根于讀，從文本出發(fā)，又回歸文本，降低學(xué)習(xí)難度，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，拉近學(xué)生與文本的距離，從而有效提高教學(xué)質(zhì)量。

一、以問導(dǎo)讀

讀懂課文，是學(xué)習(xí)文言文的第一步。教師通過問，引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，把握文章脈絡(luò)，掌握大概內(nèi)容，在一定程度上降低學(xué)生閱讀難度，幫助學(xué)生理解。

1. 從課題出發(fā)引出問題。引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，找出關(guān)鍵語句，并用自己的理解回答，讓學(xué)生粗略了解課文。例如，講授《醉翁亭記》這一文章時(shí)，從課題引出問題：醉翁亭在什么地方？誰建這個(gè)亭子？誰為醉翁亭命名？為什么命名為醉翁亭？真的是因?yàn)楹染贫韱幔?/p>

2. 根據(jù)文章脈絡(luò)設(shè)疑引導(dǎo)學(xué)生粗略了解課文。講授《送東陽馬生序》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀全文，設(shè)置以下問題，讓學(xué)生閱讀時(shí)在文中標(biāo)記出來：想讀書，無書怎么辦？抄書時(shí)遇到什么困難？沒有名師指導(dǎo)怎么辦？老師生氣時(shí)怎么辦？求學(xué)時(shí)的衣食住行情況怎么樣？

3. 引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀時(shí)，可以根據(jù)課文內(nèi)容適當(dāng)?shù)貙⑽谋炯?xì)化、簡單化。這樣便于學(xué)生掌握，讓每位學(xué)生都能讀懂課文。

如《醉翁亭記》，這里的景色怎樣：

早：__________________

晚：__________________

春：__________________

夏：__________________

秋：__________________

冬：__________________

這里舉辦的宴會有哪些內(nèi)容：

參加宴會的人：________________

吃的：__________________

喝的：__________________

玩的：__________________

4. 采用填寫資料形式，如：《燭之武退秦師》里的燭之武是什么人？讓學(xué)生根據(jù)課文填好人物資料：國籍、年齡、官職、任務(wù)、特長等。

二、以問激讀

一石激起千層浪，拋下一問，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。學(xué)生正值青春年華，擁有好奇好勝之心，當(dāng)學(xué)生把“讓我讀”，變成“我要讀”時(shí)，激發(fā)出的活力和能量遠(yuǎn)超我們的想象。教師要做的便是把火柴放在燃點(diǎn)，火焰自然會生起。

1. 在容易的地方、學(xué)生能力范圍內(nèi)設(shè)疑。如引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《桃花源記》，問：這里的人想出去嗎？你從哪里知道？學(xué)生通過想一想，找一找，便能在文中找到答案。找不到答案的學(xué)生，在聽同學(xué)反饋時(shí)，也能舉一反三。

2. 設(shè)置懸念。如教學(xué)《燭之武退秦師》一文，設(shè)下疑點(diǎn)：國君在國家生死存亡之際，不去求大將、重臣，反而去求一個(gè)不會打仗的老人，是不是有點(diǎn)緣木求魚呢？燭之武帶了多少兵馬去退秦師？連國君都束手無策，一個(gè)老人單槍匹馬，手無寸鐵，又如何能退秦師的千軍萬馬？

3. 在意想不到的地方設(shè)疑。如《杞人憂天》一文，我不覺得主人公的擔(dān)憂是多余的、不必要的。因?yàn)榉孔拥顾耍藭溃螞r天塌呢？他不是很有安全意識嗎？為什么此人被嘲笑了幾千年呢？學(xué)生在閱讀課文時(shí)會找到答案，并引發(fā)這樣或那樣的思考，如：文中的杞人有了這個(gè)擔(dān)憂，應(yīng)該怎么做才更符合實(shí)際呢？

4.在學(xué)生感興趣的地方設(shè)疑。例如，在教學(xué)《鄒忌諷齊王納諫》時(shí)，筆者問：鄒忌與徐公，究竟是誰更美？從文中找出依據(jù)。學(xué)生的情緒高漲，紛紛搶著回答。

三、以問研讀

通過問，讓學(xué)生深入閱讀課文，斟酌字詞句，體會經(jīng)典文學(xué)用語的精準(zhǔn)，體會作者的寫作意圖，并且培養(yǎng)深思熟慮的良好思維習(xí)慣。例如：《岳陽樓記》中“浮光躍金”換成“浮光若金”如何？《鄒忌諷齊王納諫》中“窺鏡而自視”，在自家照鏡子，為什么要用“窺”？《燭之武退秦師》中“夜縋而出”，選擇的時(shí)間是“夜晚”，選擇的方式是“縋”，為什么？《記承天寺夜游》中“但少閑人如吾兩人者耳”，如何理解“閑”字的內(nèi)涵？學(xué)生通過閱讀、思考、比對、表演、描繪，不僅理解了課文思想內(nèi)容，也感受到文字的美，在交流中完成了合作探究。

四、以問拓讀

結(jié)合寫作背景、個(gè)人生活體驗(yàn)、社會現(xiàn)實(shí)、語言運(yùn)用，讓學(xué)生進(jìn)入情境，勾連起學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，回到古人的處境，設(shè)身處地感受文本，鼓勵(lì)學(xué)生大膽作出個(gè)性解讀，并實(shí)現(xiàn)知識的遷移。

1.與寫作背景結(jié)合。不結(jié)合寫作背景，無法理解課文的思想內(nèi)容與作者的風(fēng)骨。如：《桃花源記》描繪的這個(gè)地方，為什么人人都想去尋找？如果現(xiàn)在你聽說有這個(gè)地方，你想去尋找它嗎？

2.與個(gè)人體驗(yàn)、生活經(jīng)歷、社會現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。《醉翁亭記》一文，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活體驗(yàn)，理解“觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者”說明什么。在生活中，你和長輩一起吃飯時(shí)，有沒有這么輕松自由？《兩小兒辯日》一文，引導(dǎo)學(xué)生換位思考，若你是孔子，面對兩個(gè)小孩的詢問時(shí)，在你不懂的情況下，你會怎樣回答？你對孔子這樣回答是否滿意？《送東陽馬生序》里有“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則蘊(yùn)袍敝衣處其間，略無慕艷意”等句。宋濂在衣著上與同學(xué)相比，顯得十分寒酸。生活中，我們也常常會有這種情況，當(dāng)自己因?yàn)樨毟F與班里同學(xué)差距大，例如穿的衣服、鞋子，用的手機(jī)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上同班同學(xué)，你會有怎么樣的表現(xiàn)？宋濂為什么能做到樂在其中？

3. 與語言運(yùn)用結(jié)合。在課堂中開展辯論、口語交際、寫作等活動，讓學(xué)生在讀中學(xué)，在學(xué)中練，實(shí)現(xiàn)知識技能的遷移。如《岳陽樓記》中，“而或長煙一空，皓月千里;浮光躍金，靜影沉璧;漁歌互答，此樂何極”，請學(xué)生發(fā)揮想象用一段文字把這幅畫面描寫出來。《醉翁亭記》中的醉翁亭在哪里？請學(xué)生為景區(qū)畫出示意圖，以小導(dǎo)游的身份根據(jù)圖告訴游人去醉翁亭該怎么走。皇上看了李密的《陳情表》，召集文武百官商議此事，假設(shè)你是其中一員大臣，該給皇上什么建議？請說明理由。讓意見相左的雙方展開辯論。

這樣的文言文教學(xué)將問與讀有機(jī)結(jié)合，以問導(dǎo)讀，以問激讀，以問研讀，以問拓讀，重回文本，閱讀經(jīng)典，尊重原創(chuàng)，打破時(shí)空界限，激起心靈共鳴，享受思想靈魂的升華，古今結(jié)合，古為今用。將課堂有趣化、生動化、探究化，汲取古人精華，讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化永葆青春朝氣，代代傳承。

注：本文系廣東省教育科學(xué)規(guī)劃課題“鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)文言文教學(xué)的現(xiàn)狀及新思路研究”（課題批準(zhǔn)號：2019YQJK430）的研究成果。

責(zé)任編輯 黃銘釗