回到詩歌江西現場的編年畫卷

夏漢寧

本書以編年的形式梳理、歸納了70年來江西新詩發展大事記，包括重要活動、發表作品、獲獎作品、詩集出版、詩歌報刊等內容。作者歷時近20年，查閱了大量資料，以客觀事實為基準，并配發大量圖片，增強史料性。該書不僅呈現了70年來江西新詩發展演進的豐富內涵與曲折歷程，還豐富了我國地方詩歌史的研究版圖和維度。

江西自古以來便是一個不缺乏詩意的地方。雖然，這里沒有得到《詩經》的浸潤，但也不乏《楚辭》的余蔭。

當陶淵明在廬山腳下發出“采菊東籬下，悠然見南山”的吟唱時，這種山水田園的韻味便一直縈繞在中國古代詩歌的天空，而這種詩歌創作的基因從此也流淌在江西文人的血脈中。

如果說陶淵明是江西詩壇的報春花，那么在其后，江西詩歌創作又經歷了一個緩慢的發展過程，直到唐代，江西詩壇才出現了劉眘虛、綦毋潛、陶峴、熊曜、熊暄、鄭谷等有一定成就或成就不大的詩人。

到了兩宋時期，江西詩壇呈現了名家輩出、群星璀璨的繁盛局面，晏殊、歐陽修、王安石、黃庭堅、曾幾、楊萬里、姜夔、汪藻、周必大、胡銓、文天祥、謝枋得等，既是聳立在江西詩壇的一座座豐碑，也是當時全國詩界的鮮明標志。兩宋之后，元、明、清各代，江西詩人都有不俗的表現。他們以自己驕人的創作成就，將江西的名字鐫刻在中國古代詩歌的殿堂。

五四運動的爆發，不僅使中國政治、文化等發生了重大的轉變，而且更使得現代中國文化的敘述形式發生了劇變，這種劇變自然也影響到了文學，影響到了詩歌……特別是詩歌，為了與過往的詩歌創作“劃清界限”，人們用了兩個涇渭分明的術語：新詩與舊詩（或新體詩和舊體詩、白話詩和古體詩）；與此同時，白話詩的創作，成了中國詩壇的主流，白話詩成了時代的標志。

面對這種“斷崖式”的裂變，江西的詩人似乎并沒有過多的彷徨，他們自覺或不自覺地投入這場聲勢浩大的新詩運動中。江西詩人握著昨天還在書寫舊體詩的筆，轉天便創作出了流利或不很流利的白話詩歌來。

因此，在現代江西詩歌中，也產生了一些值得一書的人物。如，饒孟侃、白采、王禮錫等，都在中國現代白話詩（新詩）界產生過一定的影響。被稱為“清華四子”的饒孟侃，在詩歌評論和新詩創作上，都對新詩的發展做出了貢獻，他的評論文章《新詩的音節》《新詩話》等，在當時的詩壇曾產生了重要作用。陳夢家在《新月詩選·序》中曾贊饒孟侃在新詩理論上的貢獻時言：“影響于近時新詩形式的，當推聞一多和饒孟侃，他們的貢獻最多。”《“三月十八”——紀念鐵獅子胡同大流血》《搗衣曲》《叫賣》《山河》等新詩作品，都充分展示了饒孟侃新詩創作的特色：本質純正，技巧周密，格律謹嚴。因而，他被聞一多稱為一個“不折不扣的新月詩人”。再如白采的《羸疾者的愛》，被朱自清收入《中國新文學大系·詩集》，且高度評價為“白采的《羸疾者的愛》一首長詩，是這一路詩的壓陣大將”。王禮錫的《再會，英國的朋友們！》等詩作，以詩為殺敵的武器，真正實現了他自己的詩歌主張：“飛機要用飛機高射炮擋，大炮要用大炮擋，詩歌要能在抗戰中盡它的廣大作用時，就必須用今天的語言。”又如，江西籍詩人天藍、蘆甸都是“七月詩派”中的活躍人物，而且是跨入新中國的詩人。天藍的《預言》《隊長騎馬去了》《中華人民共和國像太陽般升起》等作品，蘆甸的《我們是幸福的》《大海中的一滴水》等作品，都是中國新詩發展史中有一定影響的作品。

彼時，在江西這塊紅土地上，革命者的新詩創作，為新詩創作燃起層層烈火，甚至抹上了烈士的鮮血。如，方志敏的《我們為著什么？》《嘔血》《哭聲》《同情心》等作品，彭友仁的《自然如此》《流血的演習》等作品，都使得新詩創作飽含了革命者的高尚情操和堅定意志，在新詩發展的道路上，留下了血染的風采。

隨著中華人民共和國的成立，已然熟諳新詩創作的江西詩人，更是以飽滿的激情，創作出許許多多謳歌時代、抒發情懷的佳品力作。如，公劉及其詩集《邊地短歌》《神圣的崗位》《黎明的城》《在北方》等，都在當代詩壇產生了較大的影響；曾慨嘆“江西真是一個詩的礦山”的詩人文莽彥，先后出版了《井岡山詩鈔》《井岡山頌》《文莽彥詩選》，而他的代表作《請茶歌》，更是一首膾炙人口、家喻戶曉的經典詩篇；江西籍詩人周良沛，長期生活在西南邊陲，他的詩集《飲馬集》《雪兆集》《硝煙中的長春藤》等，使之成為我國當代詩壇成就突出的詩人之一；李耕的散文詩集《不眠的雨》《夢的旅行》《沒有帆的船》等，展示了他堅韌的詩歌精神和卓越的創作實績，也使得他在當代散文詩壇享有盛譽；郭蔚球以其詩集《美的追求》《愛的長河》《冬戀》，成為江西當代詩壇一位具有廣泛影響的詩人。其他如李音湘、呂云松、朱昌勤、帥珠揚、陳良運、徐萬明、蘇輯黎、李春林、洪亮、胡平、熊光炯、程維等，都是當代江西詩歌寶庫中閃爍的明珠。

李賢平先生是一位鐘情于詩歌和文學創作，而又熱心于詩歌和文學評論以及詩歌、文學作品編選的“熱血青年”。這些年來，他在創作和研究之余，用心推介本土詩人和作家，就像一枚具有永恒動力的“陀螺”，在文壇不停地旋轉。比如，他曾主編了《詩江西》（包括《作品卷》《文論卷》）和《伯樂——江西20世紀六七十年代出生作家作品聯展》《奔跑——江西80、90后文學作品選》，參與編選《新世紀江西女作家作品選》等書；又曾主持《雜文報》的“江西雜文作品展”、《南昌晚報》的“新世紀江西詩群作品大展”、《經濟晚報》的“江西現當代散文選評”、《江西工人報》的“江西80后作家作品展”、《江西晨報》的“文學長者/中堅/新銳在南昌”等系列；在《美文》《西部》《名作欣賞》等報刊推出“江西作家、詩人、評論作品輯”。2003年，他主編《詩江西》時，就開始注重江西詩人、詩歌界史料的收集、梳理，并查閱了大量的圖書報刊文獻。2004年3月，他的這些成果“江西詩歌紀事1949.10-2003.12”匯聚在中國廣播出版社出版的《詩江西·文論卷》附錄中。其中，不少內容尤其1950至1990年代末的江西詩歌編年史料屬首次發掘。從2008年到2017年，他負責年度《江西文情報告》中“江西詩歌”的評述工作。

如今，這位馬不停蹄的文壇行者，又在自己前期努力的基礎上，豐富和拓展了江西新詩史料，奉獻出《江西新詩編年史（1949-2019）》（百花洲文藝出版社，2020年）。

通讀《江西新詩編年史（1949-2019）》，留給我的第一印象，也最為深刻的印象是，這是一部角度新穎、地方特色鮮明的著作，是一部反映江西當代詩歌創作、詩歌活動、詩歌社團的編年體江西“詩史”。我覺得，這部著作至少呈現了以下這么四個特點：一是時間跨度大。該書從1949年10月起，至2019年年底止，跨度70年。二是內容豐富，涵蓋面廣。全書收錄了70年來與江西新詩有關的會議、大賽、選本、作品、活動、機構等情況，一共900多個條目，而且體例合理清晰。如“會議”類，含時間、地點、主辦（協辦）機構、主題、主要代表等；“大賽”類，含時間、主辦（協辦）機構、總體狀況、江西獲獎情況等；“選本”類，含時間、編選者、出版機構、總體狀況、江西詩人入選情況等；“作品”類，含發表時間、出處、江西詩人發表情況等。三是逐年逐月記錄，一事一記，力求體現所記事項或活動的重要性、真實性以及事實的準確性。四是圖文并茂。全書配發了200余張珍貴的照片，這些照片涉及會議和圖書、期刊封面、報紙版面等，讀者在閱文品圖的同時，更能體察到作者追求權威性和提升可信度的良苦用心。

總而言之，《江西新詩編年史（1949—2019）》是江西省70年來新詩發展的全景記錄：第一次系統而全面地記錄了70年來江西新詩的發展思潮、詩人的重要作品、報刊出版部門對詩歌創作的助推與傳播等，既全面呈現了70年來江西新詩發展演進的豐富內涵與曲折征程，同時為關注江西詩歌的研究者提供了第一手文獻資料。從這個角度看，《江西新詩編年史（1949-2019）》為江西新詩研究夯實了基礎，是一部引領我們回到江西新詩發展歷史“現場”的著作。

2019年11月13日于南昌市青山湖畔

（作者系江西省社科院學術委員會主任、江西省社科院文學研究所所長）

李賢平

中國文藝評論家協會會員。曾任《家庭百事通》雜志副主編，現供職于江西科學技術出版社，副編審。南昌市文藝評論家協會副主席，江西省社科院文學研究所特邀副研究員，“年度江西文情報告”撰寫組成員。著有詩集《大地上的孩子》、評論集《江西文學觀察筆記》和《江西新詩編年史（1949-2019）》等。參與撰寫《新中國七十年江西文化要覽》等。