馬克思反貧困思想對(duì)我國(guó)后脫貧時(shí)代貧困治理的啟示

季雨亭，鄭興明

（福建農(nóng)林大學(xué)馬克思主義學(xué)院，福建福州，350000）

迄今為止，貧困仍是一個(gè)被反復(fù)研究的現(xiàn)實(shí)議題。馬克思站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上批判資本主義社會(huì)的貧困問(wèn)題，剖析其制度根源，并提出消除貧困的根本路徑，形成了內(nèi)涵豐富的反貧困思想。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦卓絕的奮斗，我們已取得了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的最后勝利，為全面建成小康社會(huì)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而，盡管我國(guó)脫貧工作已取得了顯著的成就，當(dāng)前仍面臨著新的困難和挑戰(zhàn)。在后脫貧時(shí)代，應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)和鞏固扶貧成效，需要有正確的理論加以指導(dǎo)。在此背景下，研究馬克思反貧困思想所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵，把握其中的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法并使之運(yùn)用于后脫貧時(shí)代我國(guó)脫貧實(shí)踐中，具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。

一、馬克思反貧困思想的主要內(nèi)涵

馬克思反貧困思想是立足于當(dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并隨著馬克思對(duì)資本主義社會(huì)的批判與揭露以及對(duì)資本主義反貧困理論的批判與繼承而產(chǎn)生與發(fā)展起來(lái)的。馬克思著重闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)貧困的表現(xiàn)形式、貧困產(chǎn)生的根源、貧困的積累，并提出消除貧困的根本途徑和最終目標(biāo)，形成了內(nèi)涵豐富的反貧困思想。

（一）貧困的表現(xiàn)形式

馬克思認(rèn)為，貧困是資本主義社會(huì)的一種階級(jí)現(xiàn)象，其實(shí)質(zhì)是資本主義生產(chǎn)方式掩蓋下的剝削與被剝削的生產(chǎn)關(guān)系。在馬克思反貧困思想中，貧困的表現(xiàn)形式可分為絕對(duì)貧困和相對(duì)貧困。絕對(duì)貧困主要是指工人除自身的勞動(dòng)能力之外，更無(wú)長(zhǎng)物。相對(duì)貧困主要是指工人在勞動(dòng)過(guò)程中所獲得的社會(huì)總產(chǎn)品份額與資本家所占有的相比顯得微不足道。再者，貧困還可分為物質(zhì)貧困和精神貧困。例如，馬克思在其諸多著作中詳細(xì)刻畫(huà)了資本主義社會(huì)早期無(wú)產(chǎn)階級(jí)的悲慘生活。他指出，貧困既體現(xiàn)在飲食營(yíng)養(yǎng)不足、居住條件惡劣、衣服破舊等物質(zhì)生活上，又體現(xiàn)在精神萎靡和道德退化等精神文化方面。［1］

（二）貧困的根源

馬克思認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)貧困的根源在于資本主義生產(chǎn)方式，其以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)、以雇傭勞動(dòng)為核心，目的是無(wú)休止地獲得更多的剩余價(jià)值。在剩余價(jià)值生產(chǎn)過(guò)程中，雇傭工人愈加貧困，可表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：一是雇傭工人的健康貧困。從勞動(dòng)強(qiáng)度增大到勞動(dòng)時(shí)間延長(zhǎng)，工人的身體飽受摧殘、每況愈下。二是雇傭工人的經(jīng)濟(jì)貧困。工人們雖然每天賣(mài)力地工作，但是他們的工資卻很少。三是雇傭工人的教育、醫(yī)療等方面貧困。正因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上貧困，他們無(wú)法獲取良好的教育資源、醫(yī)療條件等。四是雇傭工人的精神貧困。他們進(jìn)行無(wú)休止的勞動(dòng)和面對(duì)沉重的生活壓力，精神上也沒(méi)有自由，久而久之則會(huì)貧病交迫。

（三）貧困的積累

隨著資本主義生產(chǎn)的不斷擴(kuò)大，資本家獲得更多的剩余價(jià)值，進(jìn)行資本積累。不同于資本的原始積累，資本積累即剩余價(jià)值的資本化。［2］190整個(gè)社會(huì)中，貧富兩極分化和資本主義失業(yè)現(xiàn)象也愈加普遍。資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高，資本家對(duì)勞動(dòng)力的需要不斷減少，從而導(dǎo)致大量工人失業(yè)。此外，機(jī)器逐漸被投入到生產(chǎn)中，有的地區(qū)甚至出現(xiàn)“無(wú)人工廠”。作為雇傭工人隱形的競(jìng)爭(zhēng)者，機(jī)器的使用并沒(méi)有給雇傭工人帶來(lái)輕松，反而使他們更加艱難地生活。可見(jiàn)，“在機(jī)器逐漸地占領(lǐng)某一生產(chǎn)領(lǐng)域的地方，它給同它競(jìng)爭(zhēng)的工人階層造成慢性的貧困”［3］。在資本主義社會(huì)中還存在周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，其基本特征是生產(chǎn)過(guò)剩。資本家在不斷生產(chǎn)各種商品的同時(shí)，貧困的群眾卻無(wú)力購(gòu)買(mǎi)。正如馬克思指出，“一切現(xiàn)實(shí)的危機(jī)的最終原因始終是：群眾貧窮和群眾的消費(fèi)受到限制，而與此相對(duì)立，資本主義生產(chǎn)卻竭力發(fā)展生產(chǎn)力，好像只有社會(huì)的絕對(duì)的消費(fèi)能力才是生產(chǎn)力發(fā)展的界限”［4］。隨著更多工人失業(yè)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍也不斷壯大。

（四）消除貧困的根本途徑及最終目標(biāo)

關(guān)于消除貧困的根本途徑，一是建立社會(huì)主義公有制來(lái)代替資本主義私有制。前文提到無(wú)產(chǎn)階級(jí)貧困的根源在于資本主義生產(chǎn)方式，它以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)想要擺脫貧困的狀態(tài)，就必須聯(lián)合起來(lái)，通過(guò)和平或暴力的手段“剝奪剝奪者”，將所有的生產(chǎn)資料置于共同控制之下，用生產(chǎn)資料公有制代替資本主義私有制，建立社會(huì)主義制度。二是消滅階級(jí)剝削。馬克思提出，資產(chǎn)階級(jí)的剝削造成了工人的貧困。因此，只有消滅階級(jí)剝削，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的貧困狀態(tài)才能得以改變。三是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。馬克思認(rèn)為，生產(chǎn)力是人類(lèi)社會(huì)生活和全部歷史的基礎(chǔ)。［2］116可見(jiàn)，馬克思著重在制度、階級(jí)和社會(huì)生產(chǎn)力方面論述消除貧困的根本途徑，為后人留下了寶貴的理論財(cái)富。

馬克思指出，消除貧困的最終目標(biāo)就是進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)。在那里，生產(chǎn)力的水平非今時(shí)今日可比。《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯對(duì)資本主義在發(fā)展生產(chǎn)力方面的成就給予了充分肯定，并表示這些生產(chǎn)力將為共產(chǎn)主義社會(huì)的實(shí)現(xiàn)提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。此外，階級(jí)和國(guó)家也會(huì)消失。這樣，壓迫和剝削以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)的貧困狀態(tài)都將不復(fù)存在，最后是每個(gè)人都能得到自由而全面的發(fā)展。這些就是馬克思所闡述的共產(chǎn)主義社會(huì)，是全人類(lèi)消除貧困的最終目標(biāo)，也是社會(huì)主義國(guó)家所奮斗的最終目標(biāo)。

二、我國(guó)脫貧實(shí)踐的成效與面臨的挑戰(zhàn)

（一）我國(guó)脫貧實(shí)踐的成效

黨和政府始終關(guān)心老百姓的生活，先后出臺(tái)多項(xiàng)政策幫助貧困人口脫貧。20世紀(jì)中央提出“先富帶后富，共奔富裕路”的共同富裕政策導(dǎo)向，這也一直是黨和人民共同追求的目標(biāo)。同時(shí)，我國(guó)脫貧實(shí)踐經(jīng)歷了救濟(jì)式扶貧到開(kāi)發(fā)式扶貧、精準(zhǔn)扶貧的轉(zhuǎn)變，成果顯著。無(wú)論是貧困人口的人數(shù)減少、收入增加、基本的生活條件改善，還是我國(guó)貧困治理能力的提高給世界其他貧困國(guó)家和地區(qū)提供了中國(guó)智慧、中國(guó)方案，這些無(wú)不彰顯著我國(guó)反貧困實(shí)踐取得了重大成就。

首先，我國(guó)貧困人口如期脫貧。我國(guó)貧困人口大多在農(nóng)村，農(nóng)村也同樣是脫貧工作的重要陣地。據(jù)有關(guān)資料顯示，近五年來(lái)我國(guó)農(nóng)村貧困人口和貧困發(fā)生率都在不斷下降且幅度較大。黨的十九屆五中全會(huì)指出，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)成果舉世矚目，五千五百七十五萬(wàn)農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧［5］，人民生活水平顯著提高。至2020年底我國(guó)貧困縣均已摘帽、實(shí)現(xiàn)“清零”，農(nóng)村貧困人口按照現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)全部實(shí)現(xiàn)脫貧，脫貧攻堅(jiān)取得決定性成就。我國(guó)貧困人口如期脫貧一方面說(shuō)明了我國(guó)脫貧攻堅(jiān)多年來(lái)的努力沒(méi)有白費(fèi)，群眾在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)了生活質(zhì)量的提高，并有信心追求更加美好的生活；另一方面也說(shuō)明在社會(huì)主義的中國(guó)，貧困正在逐漸被克服，中國(guó)也正在用自己的行動(dòng)證明中國(guó)力量、彰顯制度優(yōu)勢(shì)。

再者，我國(guó)農(nóng)村村容村貌變化巨大。貧困村得以脫貧，最為明顯的變化除了貧困人口的消除，就是村容村貌的變化之大。在我國(guó)二元城鄉(xiāng)體制的影響下，絕大部分農(nóng)村在各個(gè)方面發(fā)展遠(yuǎn)不及城市。如顯而易見(jiàn)的道路、房屋、綠化、商店、集市等等，農(nóng)村給人們的印象是又臟又亂又差，甚至塵土飛揚(yáng)。而隨著我國(guó)多年的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)圓滿完成并落下帷幕，大部分農(nóng)村村容村貌已發(fā)生了巨大變化。在政府的扶持下，貧困戶有了更好的住所和工作。農(nóng)村的土路也被修成了水泥路，綠化也悄然進(jìn)入群眾的生活，有目共睹的變化亦在見(jiàn)證貧困村的一步步蛻變。貧困群眾能夠切身體會(huì)到貧困正在慢慢遠(yuǎn)離，美好生活在慢慢靠近。

同時(shí)，我國(guó)還打造了一批精準(zhǔn)扶貧的成功典范。如海南白沙銀坡村，當(dāng)?shù)卣ㄟ^(guò)生態(tài)扶貧移民的方式，對(duì)搬遷農(nóng)戶實(shí)行移民補(bǔ)貼、靈活置換土地，利用多元資金籌措機(jī)制整合資金扶持村民脫貧，實(shí)現(xiàn)了“生態(tài)紅線不退讓”和“群眾脫貧訴求最大化”的雙贏效果。還有湖南湘西十八洞村，通過(guò)選好村書(shū)記、多方集資、精準(zhǔn)開(kāi)發(fā)特色產(chǎn)業(yè)等方式，實(shí)現(xiàn)了貧困戶全部脫貧、貧困村摘帽。此外，還有福建漳州電商助力精準(zhǔn)扶貧、福建壽寧下黨村“扶貧定制茶園”等一大批各具特色的精準(zhǔn)扶貧案例。這樣分類(lèi)推進(jìn)式的脫貧方式促使眾多貧困村找到了適合自己發(fā)展的特色之路，也為接下來(lái)的扶貧工作增加了信心和動(dòng)力。不僅如此，我國(guó)豐富的脫貧經(jīng)驗(yàn)也給世界各國(guó)提供了很好的借鑒，加深了我國(guó)與他國(guó)的交流合作，也更好地詮釋了人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念。

（二）我國(guó)脫貧實(shí)踐面臨的挑戰(zhàn)

2020年我們已取得了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的最后勝利。這并不意味著2020年之后，我國(guó)就沒(méi)有扶貧政策和扶貧工作了。黨的十九屆四中全會(huì)提出要“建立解決相對(duì)貧困的長(zhǎng)效機(jī)制”。［6］這說(shuō)明我國(guó)扶貧工作對(duì)消除絕對(duì)貧困起到了扭轉(zhuǎn)性的作用，當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)的重心在于消除相對(duì)貧困，同時(shí)消除相對(duì)貧困又是長(zhǎng)期的、不可能短時(shí)間內(nèi)完成的。我國(guó)扶貧工作重點(diǎn)已逐漸轉(zhuǎn)向“三區(qū)三州”等深度貧困地區(qū)，在鞏固脫貧成果、防止返貧的同時(shí)，也要著力解決區(qū)域性整體貧困問(wèn)題。可見(jiàn)，當(dāng)前我國(guó)脫貧實(shí)踐已逐漸進(jìn)入“后脫貧時(shí)代”，面臨著新的困難和挑戰(zhàn)，并亟待解決。

第一，脫貧人口返貧風(fēng)險(xiǎn)高。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上的講話中提出，我國(guó)“現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9 899萬(wàn)農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個(gè)貧困縣全部摘帽，12.8萬(wàn)個(gè)貧困村全部出列”［7］。然而，脫貧人口能否在保持現(xiàn)有的生活狀況下繼續(xù)提高生活質(zhì)量，會(huì)不會(huì)因種種原因而再次返貧，這需要引起重視。總的說(shuō)來(lái)，當(dāng)前我國(guó)各地脫貧不穩(wěn)定戶和邊緣戶依舊存在。很多剛剛脫貧的農(nóng)村地區(qū)由于本身經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱等原因，隨時(shí)都有可能重返貧困，而很多剛剛摘帽的貧困戶返貧風(fēng)險(xiǎn)也較高。很多農(nóng)村地區(qū)尚未建立解決相對(duì)貧困的長(zhǎng)效機(jī)制，對(duì)于一些極有可能返貧的群眾無(wú)法采取及時(shí)有效的措施，因此，鞏固脫貧成果刻不容緩。

第二，我國(guó)總體上收入分配和貧富差距依然很大，相對(duì)貧困問(wèn)題逐漸凸顯出來(lái)。最明顯的就是城鄉(xiāng)差距過(guò)大，而當(dāng)前的發(fā)展趨勢(shì)已不再是單純的農(nóng)村反哺城市或城市反哺農(nóng)村了，如何有效推進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展才是解決之道。除此之外，東、中、西部等區(qū)域收入差距也較大。如何才能做到增加貧困地區(qū)居民的收入，縮小貧富差距，這也是亟待解決的難題。雖然眾多貧困村在村容村貌上有了較大改變，眾多貧困戶也在不斷地摘帽，但是如果沒(méi)有穩(wěn)定的收入，貧困群眾極有可能再次致貧。

第三，一些脫貧地區(qū)干部隊(duì)伍松散。隨著我國(guó)多地貧困人口脫貧、貧困縣摘帽，一些地方存在形式主義，干部隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力和凝聚力有待加強(qiáng)，部分剛剛脫貧的群眾參與鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力不足。干部隊(duì)伍本應(yīng)極盡全力帶領(lǐng)群眾脫貧致富，若在群眾剛剛脫貧摘帽之際就停止了自己的工作，那么群眾就會(huì)失去了“領(lǐng)頭羊”，不知道脫貧之后下一步該做什么、該怎么做。這就需要廣大干部繼續(xù)堅(jiān)守自己的崗位，為脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興有效銜接做好工作。此外，駐村干部任期大約兩三年，他們從了解農(nóng)村具體情況到設(shè)定方案、實(shí)施計(jì)劃所花的時(shí)間可能遠(yuǎn)不止短短的兩三年。如果駐村干部隊(duì)伍不能穩(wěn)定下來(lái)，對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生一定的影響。

三、馬克思反貧困思想對(duì)我國(guó)后脫貧時(shí)代貧困治理的啟示

馬克思反貧困思想具有鮮明的階級(jí)性和歷史性，它是立足于資本主義社會(huì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)貧困狀態(tài)下展開(kāi)的，這與我國(guó)當(dāng)前所處的時(shí)代背景和基本國(guó)情完全不同。因此，對(duì)于馬克思反貧困思想，要摒棄“本本主義”，要在繼承與發(fā)展中充分挖掘其價(jià)值所在。一方面，馬克思反貧困思想通過(guò)中國(guó)化的創(chuàng)新過(guò)程，形成了極具中國(guó)特色的扶貧思想；另一方面，馬克思反貧困思想所蘊(yùn)含的一些理論，如基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法等并沒(méi)有過(guò)時(shí)，仍具有頑強(qiáng)的理論生命力。這對(duì)于后脫貧時(shí)代我國(guó)貧困治理仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)啟示意義。

（一）要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

回顧歷史，資本主義社會(huì)三大工人起義、巴黎公社等最終都以失敗而告終，這些都說(shuō)明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)擺脫貧困的狀況需要有正確的領(lǐng)導(dǎo)才能完成。當(dāng)前我國(guó)雖沒(méi)有馬克思所闡述的那種資本主義社會(huì)的背景，但是擺脫貧困依然要靠黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，事實(shí)也證明黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了眾多成就。無(wú)論是越來(lái)越低的農(nóng)村貧困發(fā)生率，還是人們?cè)絹?lái)越高的生活水平，都充分體現(xiàn)出黨的脫貧政策的正確性。2020年中央農(nóng)村工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的歷史關(guān)口，鞏固和拓展脫貧攻堅(jiān)成果，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。［8］后脫貧時(shí)代，更要加強(qiáng)黨對(duì)“三農(nóng)”工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。在農(nóng)村，加強(qiáng)村干部隊(duì)伍的建設(shè)十分必要。在深度貧困的農(nóng)村地區(qū)，村干部應(yīng)配合駐村第一書(shū)記，充分發(fā)揮其所能，帶領(lǐng)群眾脫貧。在剛剛摘帽的農(nóng)村地區(qū)，村干部應(yīng)繼續(xù)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾建設(shè)美麗家園，追求美好生活。此外，作為領(lǐng)導(dǎo)者，我們黨需要在堅(jiān)持以人民為中心的立場(chǎng)上解決農(nóng)村貧困人口的真實(shí)需求，更好地發(fā)揮其領(lǐng)導(dǎo)作用。這就需要村干部真正做到“下基層”，了解農(nóng)村居民的致貧原因。對(duì)于因特殊情況致貧的農(nóng)戶，黨和政府應(yīng)做好相應(yīng)的對(duì)策，在完善農(nóng)村醫(yī)療保險(xiǎn)制度等前提下，給予他們更多的人性化溫暖，如給予一定的補(bǔ)貼和生活補(bǔ)助。這樣可以讓貧困居民真實(shí)地感受到并相信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，美好生活值得向往并可能實(shí)現(xiàn)。

（二）要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想

馬克思反貧困思想為中國(guó)共產(chǎn)黨分析和解決貧困問(wèn)題提供了歷史唯物主義的基本立場(chǎng)，即自覺(jué)站在最廣大人民群眾的立場(chǎng)上，堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去。黨和政府始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，完善我國(guó)經(jīng)濟(jì)和收入分配制度。一是堅(jiān)持社會(huì)主義公有制和按勞分配為主體，除此之外，應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用，讓“看得見(jiàn)的手”和“看不見(jiàn)的手”共同起作用，推動(dòng)扶貧工作良好運(yùn)行。二是完善初次分配和再分配制度，再分配更加注重公平。同時(shí)，提高低收入者的收入，防止返貧。此外，馬克思反貧困思想中涉及的精神貧困和物質(zhì)貧困、促進(jìn)人的全面發(fā)展等思想也為當(dāng)前我國(guó)的脫貧實(shí)踐提供了思想基礎(chǔ)和理論支撐。黨的十九大提出要注重扶貧同扶志、扶智相結(jié)合，做到脫真貧、真脫貧。［9］不僅如此，還要接續(xù)推進(jìn)脫貧與鄉(xiāng)村振興有效銜接，全力讓脫貧群眾邁向富裕。在后脫貧時(shí)代，扶志、扶智則顯得格外重要。一些農(nóng)村地區(qū)，雖然已摘下了“貧困”的帽子，但是各方面的資源仍是較為匱乏，發(fā)展的短板較多，教育便是其中最重要的資源和短板之一。隨著時(shí)間的遷移，農(nóng)村新一代的青年成長(zhǎng)起來(lái)，他們對(duì)于“扶貧”“脫貧”的認(rèn)知也要隨之增長(zhǎng)。在思想上脫貧，才能在行動(dòng)上脫貧。這就需要通過(guò)教育來(lái)使他們有能力成為農(nóng)村發(fā)展的希望，助力鄉(xiāng)村振興。

（三）要充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)

在馬克思反貧困思想中，馬克思批判資本主義制度給無(wú)產(chǎn)階級(jí)帶來(lái)的貧困生活，并提出了要建立社會(huì)主義公有制來(lái)代替資本主義私有制。我國(guó)多年來(lái)的脫貧經(jīng)驗(yàn)也充分彰顯了社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，為馬克思反貧困思想注入新的生命力。在中國(guó)特色社會(huì)主義制度下，我國(guó)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心，通過(guò)對(duì)口幫扶政策、派遣駐村第一書(shū)記等舉措讓更多貧困地區(qū)人口感受到溫暖與希望。在后脫貧時(shí)代，我們?nèi)砸獔?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心，繼續(xù)挖掘并充分發(fā)揮社會(huì)主義制度其他方面的優(yōu)勢(shì)，鞏固和發(fā)展脫貧攻堅(jiān)成果，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。例如，動(dòng)員全黨、全體人民集中力量辦大事，做到“一方有難、八方支援”。我國(guó)自古便有“眾人拾柴火焰高”的優(yōu)良傳統(tǒng)，在后脫貧時(shí)代發(fā)揮這一優(yōu)勢(shì)，有利于各方資源涌入剛剛摘帽的農(nóng)村地區(qū)、返貧風(fēng)險(xiǎn)較高的地區(qū)等，并為脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興有效銜接打下良好的基礎(chǔ)；有利于在加快農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)、深化農(nóng)村改革、實(shí)施鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)等方面精準(zhǔn)施策，幫助農(nóng)村有序地發(fā)展起來(lái)。要讓社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)在脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興中充分展現(xiàn)，讓更多的貧困人口真正感受到我國(guó)制度的優(yōu)越性。

（四）要堅(jiān)持發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力

馬克思提出，“生產(chǎn)將以所有人的富裕為目的”［10］。鄧小平提出，發(fā)展才是硬道理。［11］5習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，發(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。［11］10無(wú)論是資本主義社會(huì)還是社會(huì)主義社會(huì)，貧困的發(fā)生與生產(chǎn)力的不發(fā)達(dá)有著密切的關(guān)系。只有繼續(xù)發(fā)展生產(chǎn)力，讓貧困地區(qū)的群眾更多參與到社會(huì)生產(chǎn)當(dāng)中，更充分地發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，脫貧成果才能有效保持。后脫貧時(shí)代，對(duì)于我國(guó)深度貧困的農(nóng)村地區(qū)，除了政府的扶持之外，最重要的還是要采取一定的措施帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，讓當(dāng)?shù)厝罕娪信晤^，進(jìn)而能充分發(fā)揮其生產(chǎn)積極性，為脫貧事業(yè)貢獻(xiàn)力量。而對(duì)于剛剛摘帽的貧困縣、貧困村，也要給予更多的優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)當(dāng)?shù)厝罕姺e極生產(chǎn)，創(chuàng)造更多的財(cái)富。再者，農(nóng)村地區(qū)需要充分發(fā)揮農(nóng)民的智慧與創(chuàng)造性。在當(dāng)?shù)卣膸ьI(lǐng)下更好地集民智，挖掘當(dāng)?shù)氐奶厣Y源，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)等。除了要重視當(dāng)?shù)鼐用竦淖饔茫掂l(xiāng)農(nóng)民工的巨大潛力也要充分挖掘并加以利用。隨著城鄉(xiāng)融合程度的不斷加深，許多農(nóng)民工走上了返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的道路。他們當(dāng)中不乏有才干之人，可以為家鄉(xiāng)鞏固脫貧成果，助力鄉(xiāng)村振興。這就需要有更好的領(lǐng)隊(duì)人帶領(lǐng)農(nóng)村居民積極主動(dòng)地參與到鄉(xiāng)村建設(shè)當(dāng)中來(lái)，更好地發(fā)展生產(chǎn)力。

（五）要堅(jiān)持走中國(guó)特色的脫貧道路

我國(guó)脫貧工作無(wú)論在理論上還是實(shí)踐上，無(wú)不彰顯著極具中國(guó)特色的脫貧智慧。在馬克思反貧困思想的指導(dǎo)下，我國(guó)產(chǎn)生了豐富的中國(guó)化的脫貧理論，也創(chuàng)造性地制定并實(shí)施了眾多中國(guó)特色的脫貧制度，如駐村第一書(shū)記制度。同時(shí)，全國(guó)各地農(nóng)村的具體情況都不一樣，在具體實(shí)施脫貧的方案上也都不盡相同。部分村落通過(guò)易地搬遷實(shí)現(xiàn)脫貧；部分村落通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+”的方式助力農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售；部分村落充分利用當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)資源，打造生態(tài)園等，開(kāi)發(fā)旅游業(yè)。在后脫貧時(shí)代，堅(jiān)持走中國(guó)特色的脫貧道路更加重要。首先是駐村第一書(shū)記不能撤，并且要繼續(xù)選派，在此基礎(chǔ)上打造一支穩(wěn)定而優(yōu)質(zhì)的隊(duì)伍。同時(shí)也要多給予他們溫暖，提高工作待遇，以期鞏固農(nóng)村脫貧成果，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。對(duì)于剛摘帽的貧困縣、貧困村，可加大消費(fèi)扶貧、旅游扶貧等力度，拉動(dòng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)民收入。對(duì)于深度貧困的農(nóng)村地區(qū)，應(yīng)充分挖掘當(dāng)?shù)刭Y源并合理利用，轉(zhuǎn)潛力為動(dòng)力。對(duì)于具有特色資源的農(nóng)村地區(qū)，當(dāng)?shù)卣⒋甯刹靠梢赞k培訓(xùn)班，或邀請(qǐng)當(dāng)前一些知名主播向村民普及互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)，以便他們可以自己進(jìn)行直播，出售自家的農(nóng)產(chǎn)品等。總的來(lái)說(shuō)，貧困農(nóng)村想要鞏固脫貧成果并得到更進(jìn)一步的發(fā)展，需要各盡其能，分類(lèi)治理。可見(jiàn)，在中國(guó)化的馬克思反貧困思想的指導(dǎo)下，走中國(guó)特色的脫貧道路是十分正確而有必要的選擇。